<\/em>Desobediencia Civil, Henry David Thoreau<\/p>\n\n\n\n
INT\/NOCHE\/ABISMO<\/p>\n\n\n\n
El espectador, frente a la pantalla negra, inicia una purga espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Sale nota aclaratoria:<\/p>\n\n\n\n
En la d\u00e9cada de los 90 <\/em>un grupo de anarquistas llamado \u201cC\u00f3mo entrenar gallos de pelea\u201d, grab\u00f3 sus acciones en video. <\/em>Esta es la recopilaci\u00f3n de sus acciones.<\/em><\/p>\n\n\n\n As\u00ed comienza esta pel\u00edcula colombiana, poco conocida, fragmentaria, ganadora del fondo nacional Cultura Convoca (2018) y presente en Festivales como el Experimental Cineautopsia (2019) de Bogot\u00e1, Muestra Colombia Sur, en Noruega (2019) o el Festival Iberoamericano de Cine Ambiental y Derechos Humanos, Colombia (2019), dirigida y escrita por Juan Pablo Ortiz.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Desde el t\u00edtulo ya se intuye algo: hay que luchar contra un enemigo visible o invisible. La figura del gallo, es ese h\u00e9roe fugaz que nunca pierde, porque se ha entrenado para masacrar al otro antes de que \u00e9l sea masacrado, el miedo es su motor y su secreto, su arma se erige directo hacia la sangre, hasta que se derrame, no hay tregua. Algo as\u00ed, son estos gallos, cansados del mal y la corrupci\u00f3n en un pa\u00eds que no les ha dado m\u00e1s que desilusiones, y tomando elementos del ensayo filos\u00f3fico Desobediencia Civil,<\/em> de Henry David Thoreau, van documentando d\u00eda a d\u00eda su lucha anarquista, revolucionaria, su \u201ccambio espiritual\u201d, un cambio, que a la larga, los hace tambi\u00e9n prisioneros de su propia ideolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Est\u00e9tica sucia y fragmentada<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estamos ante la modalidad de c\u00e1mara en mano, manejo amateur, sucio, \u201checho en casa\u201d, grabadoras caseras con todo lo que esto implica: ruido, filtros difusos, color an\u00e1logo y un aire de cotidianidad a pedazos, pero en Desobediencia<\/em>, esos pedazos son atrocidades, violentas posturas en pugna. Cada fragmento ofrece una puesta en escena particular (tortura de un prisionero, soborno de un alcalde, harakiri voluntario en nombre de la patria, o enunciaci\u00f3n ritual de su manifiesto \u201cNac\u00ed demasiado alto para ser pose\u00eddo\u2026\u201d) <\/em>Aqu\u00ed la muerte es un ritual de iniciaci\u00f3n, purgaci\u00f3n y dignidad, es la cereza luego de la ca\u00edda. \u201cLa democracia ha muerto\u201d proclaman los gallos, luego, lo que muere es la revoluci\u00f3n, un ideal imposible, una picaresca para salvar el mundo a trav\u00e9s de un cambio espiritual que no sucede; el pueblo est\u00e1 enga\u00f1ado, el gobierno es un ente in\u00fatil, y \u00bfluego?, \u00bfculpar a los adultos de la perdici\u00f3n del mundo?, \u00bfluego?, qu\u00e9 hacer con los pedazos, unos j\u00f3venes inermes. <\/p>\n\n\n\n \u201cLa democracia ha muerto\u201d proclaman los gallos, luego, lo que muere es la revoluci\u00f3n, un ideal imposible, una picaresca para salvar el mundo a trav\u00e9s de un cambio espiritual que no sucede;<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Una pistola es solo un juguete que se usa con m\u00e1scara, \u00a1no te la quites!<\/p>\n\n\n\n Un pasamonta\u00f1as, es la llave predilecta, \u00a1no te lo quites!<\/p>\n\n\n\n Un uniforme, \u00a1bandera de la libertad!, no te lo quites.<\/p>\n\n\n\n Una casa abandonada es un imperio de poder, no la abandones.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Quien abandone sus principios, debe morir!<\/p>\n\n\n\n De verdad en verdad, los gallos van muriendo, a costa de sus propias exigencias, ante una autoridad que no responde, que los burla, ante una venganza que solo tiene efectos monte arriba, abajo a nadie le importan, lo que hace que pierdan todo car\u00e1cter pol\u00edtico (lo pol\u00edtico debe ser p\u00fablico); est\u00e1n tan perdidos como sus propios ideales, pero la idea de un opresor los mantiene con las botas puestas, en una batalla de antemano fallida. De eso se trata, unos perros de la guerra intentando reiniciar el mundo para darse cuenta que no hay soluci\u00f3n, que el m\u00e1s peligroso soberano somos nosotros mismos.<\/p>\n\n\n\n En medio de estas disquisiciones pol\u00edticas, surge la pregunta por el poder, hasta qu\u00e9 punto es leg\u00edtimo y en qu\u00e9 momento abusa, pero todos los caminos parecen dirigirse a la misma respuesta: todo totalitarismo realiza perversiones en nombre de la libertad. As\u00ed, este grupo, poco a poco, se va desintegrando gracias a lo mismo que los une, se van desdibujando sus motivos: aprisionar a un alcalde no soluciona la pobreza, torturar a un polic\u00eda no cambia la institucionalidad, las noches de delirio en el monte, m\u00e1s que acercar a lo divino desatan sus demonios salvajes.<\/p>\n\n\n\n \u00bfY la desobediencia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula abre un tiroteo de preguntas para Colombia, que por d\u00e9cadas han sido m\u00e1s motivos de protesta y violencia, que de convivencia o democracia. Se critica la mala gesti\u00f3n de los gobernantes, se cuestiona el sentido moral de matar, se pregunta sobre lo que debe ser digno de una naci\u00f3n y su relaci\u00f3n con la historia, que en Colombia es un eterno conflicto de tierras, de suelo y de monta\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula abre un tiroteo de preguntas para Colombia, que por d\u00e9cadas han sido m\u00e1s motivos de protesta y violencia, que de convivencia o democracia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Si bien ya se dijo que las acciones de los personajes, as\u00ed como la pel\u00edcula est\u00e1 basada en el ensayo de Henry David Thoreau, escritor y fil\u00f3sofo estadounidense, conceptualizador de pr\u00e1cticas civiles, en un contexto de fin de siglo (guerras, rezagos de esclavismo y desigualdades); a simple vista, y sin ser menester, el filme realiza su propuesta pol\u00edtica muy a la colombiana, sin referenciar de manera expl\u00edcita este ensayo. Elementos como: el soldado, el alcalde bonach\u00f3n y corrupto, el acento mismo de los actores, la presencia ind\u00edgena, la locaci\u00f3n de pinos y monte nativo, el vestuario, entro otros signos clave, son suficientes para sostener el universo an\u00e1rquico de Desobediencia<\/em>, m\u00e1s all\u00e1 de todo fil\u00f3sofo extranjero. Aunque pueda percibirse como un filme alocado, molesto, desorientador y \u201cmal logrado\u201d, NO puede verse como un simple filme, debe mirarse como manifiesto.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, llegamos entonces a la relaci\u00f3n entre la desobediencia civil y el ciudadano. \u00bfCu\u00e1l es el lugar del ciudadano, del campesino, en un lugar como Colombia? En muy pocos casos, este ciudadano ejerce libremente su soberan\u00eda, productiva, econ\u00f3mica o territorial, pues se ve abocado a miles de impedimentos como el narcotr\u00e1fico, las guerrillas o la apropiaci\u00f3n de sus territorios por empresas extranjeras, entonces, \u00bfqu\u00e9 le queda, las armas?<\/p>\n\n\n\n NO puede verse como un simple filme, debe mirarse como manifiesto.\u00a0<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n La idea del individuo como hacedor, m\u00e1s all\u00e1 de la autoridad, es entonces un estandarte para los personajes de esta pel\u00edcula, que no buscaban influir solo en sus gobernantes, sino tambi\u00e9n en lo p\u00fablico, lo colectivo, con una postura moral muy clara: transformar las normas arbitrarias e injustas que los condicionan como ciudadanos, no da\u00f1ar si no es necesario (\u00bfcu\u00e1l es el l\u00edmite de lo necesario?), no arrebatar la vida y aceptar el castigo digno, esta aceptaci\u00f3n del castigo deja ver ya la diferencia entre la desobediencia indiscriminada y la desobediencia moral y civil.<\/p>\n\n\n\n Pero, \u00bfm\u00e1s all\u00e1 del texto de Thoreau?, \u00bfqu\u00e9 nos dice el texto<\/em> del filme? Aunque hay di\u00e1logos histri\u00f3nicos, rayando con lo poco cre\u00edble, hay cierto final desencantado, irresoluto y se entrev\u00e9 tambi\u00e9n cierta cr\u00edtica social forzada, puesta, exacerbada\u2026 puede que proclamar la autarqu\u00eda lo requiera. Todo totalitarismo hist\u00f3rico es peligroso, incluso cuando habla por el pueblo, incluso cuando habla por la libertad, todo gremio es corrosivo, a\u00fan para los que se sienten m\u00e1s abandonados, todo monstruo engendra monstruos, aunque a veces se les llame \u201csistema social\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diana Guti\u00e9rrez<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2436,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2435","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"http:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DesobedienciaOComoEntrenarGallosDePelea2-1024x576.jpg\")
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