{"id":2488,"date":"2020-12-11T20:20:04","date_gmt":"2020-12-11T20:20:04","guid":{"rendered":"http:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/?p=2488"},"modified":"2020-12-11T20:20:04","modified_gmt":"2020-12-11T20:20:04","slug":"el-tropitoxico-segun-netflix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n01\/el-tropitoxico-segun-netflix\/","title":{"rendered":"El tropit\u00f3xico seg\u00fan Netflix"},"content":{"rendered":"\n

Hugo Chaparro Valderrama
Laboratorios Frankenstein<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo fue posible que uno de los criminales m\u00e1s siniestros del siglo XX visitara, veintid\u00f3s a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte, 130 millones de hogares alrededor del mundo en una sola noche? \u00bfUn narcotraficante que asesin\u00f3 a m\u00e1s de 5.000 personas desde mediados de los a\u00f1os 70 hasta principios de los 90; que gan\u00f3 con la coca\u00edna tanto dinero que se lo com\u00edan las ratas porque no ten\u00eda d\u00f3nde guardarlo; al que la revista Forbes consider\u00f3 en 1987 uno de los hombres m\u00e1s ricos del planeta; que prometi\u00f3 pagar la deuda externa de Colombia si el gobierno dejaba de perseguirlo; que se entreg\u00f3 a la justicia en 1991, con la condici\u00f3n de que no fuera extraditado a los Estados Unidos y de que fuera el \u00fanico preso, acompa\u00f1ado por sus hombres de confianza, en la c\u00e1rcel de la que escap\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s y a la que llegaban camiones cargados de mesas de billar, televisores, videojuegos, computadoras, armas, drogas y prostitutas; que le prendi\u00f3 fuego a dos millones de d\u00f3lares porque su hija ten\u00eda fr\u00edo en una de las casas en donde estaban escondidos; que parodi\u00f3 el Arca de No\u00e9 en el zool\u00f3gico de la hacienda N\u00e1poles en Doradal (Antioquia), un para\u00edso con cerca de 200 animales entrados de contrabando al pa\u00eds: ant\u00edlopes, canguros, cacat\u00faas negras de Indonesia, gallinetas de Nueva Guinea, cisnes, faisanes, grullas, hipop\u00f3tamos, cebras, una lora azul de ojos amarillos que viaj\u00f3 desde Brasil a Colombia como la \u00fanica pasajera de un jet privado y una bandada de flamingos a los que aliment\u00f3 con langostinos cuando lo convencieron de que as\u00ed les brillar\u00edan m\u00e1s las plumas?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 fue el narcotraficante colombiano Pablo Emilio Escobar Gaviria el invitado de tantos hogares en los cinco continentes desde agosto de 2015 hasta septiembre de 2017? \u00bfAcaso la historia de Al Capone, el hombre que fue en los a\u00f1os 20 la encarnaci\u00f3n del \u201cg\u00e1nster de Chicago\u201d, se hab\u00eda contado tantas veces que ya no le interesaba a nadie? \u00bfAunque fuera, como Escobar, un criminal que a los 26 a\u00f1os se convirti\u00f3 en el mafioso m\u00e1s poderoso de su tiempo, hasta el punto de jactarse de que Chicago le pertenec\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

Cambien el nombre de Capone por el de Escobar y el de Chicago por el de Medell\u00edn, y las concidencias son evidentes en este p\u00e1rrafo tomado de The Mafia Encyclopedia<\/em>, de Carl Sifakis (Facts On File Publications, Nueva York, 1987):<\/p>\n\n\n\n

En el cenit de su poder, la organizaci\u00f3n de Capone ten\u00eda m\u00e1s de 1.000 miembros, la mayor\u00eda de ellos pistoleros experimentados. Sin embargo, esto representaba s\u00f3lo una parte de la fuerza de Capone. \u201cSoy el due\u00f1o de la polic\u00eda\u201d, dijo Capone, y esto era indiscutible. S\u00f3lo alguien ingenuo ante la realidad de Chicago habr\u00eda concluido que menos de la mitad de la polic\u00eda de la ciudad estaba en la n\u00f3nima de Capone. La proporci\u00f3n del pago a los pol\u00edticos fue, sin duda, m\u00e1s alta, pues su valor para la mafia era mayor. Capone ten\u00eda \u201cen el bolsillo\u201d concejales, fiscales estatales, alcaldes, legisladores, gobernadores e, incluso, congresistas.<\/p>\n\n\n\n

Cambien el nombre de Capone por el de Escobar y el de Chicago por el de Medell\u00edn, y las concidencias son evidentes…<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Con el mismo estilo criminal de Scarface \u2013un apodo que tendr\u00eda Capone desde que le cortaron la mejilla izquierda en una pelea que tuvo con otro mat\u00f3n por causa de una mujer\u2013, el reinado de Escobar en Medell\u00edn fue absoluto y tir\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n

El parecido entre los dos mafiosos demuestra que sus delirios por alcanzar el poder los llev\u00f3 por caminos semejantes para lograr sus prop\u00f3sitos: ambos eran hijos de familias pobres; su carrera delictiva empez\u00f3 en la adolescencia; el asesinato fue su profesi\u00f3n; tuvieron la astucia de los banqueros codiciosos para gerenciar sus empresas criminales; extendieron la telara\u00f1a de la corrupci\u00f3n sobornando pol\u00edticos y polic\u00edas; hicieron del populismo una estrategia para ser considerados h\u00e9roes c\u00edvicos (1); a Capone lo aclamaban las multitudes en los estadios de b\u00e9isbol y Escobar, que construy\u00f3 barrios en zonas marginales de Medell\u00edn donde reclut\u00f3 entre los j\u00f3venes un ej\u00e9rcito de asesinos a sueldo, tambi\u00e9n era aclamado en los estadios por patrocinar a su equipo de f\u00fatbol preferido, el Deportivo Independiente Medell\u00edn; dos personajes que en la enciclopedia universal del crimen ser\u00e1n recordados como Enemigos P\u00fablicos de las sociedades a las que amenazaron.<\/p>\n\n\n\n

Aunque era un asesino que desataba carnicer\u00edas como jefe de su organizaci\u00f3n, Capone era otro p\u00fablicamente: se mezclaba con figuras tanto pol\u00edticas como empresariales e, incluso, sociales. Se asumi\u00f3 como un personaje de \u201cutilidad p\u00fablica\u201d al limitar las actividades de la mafia, principalmente, a negocios fraudulentos que ten\u00edan un fuerte apoyo p\u00fablico como el licor, el juego y la prostituci\u00f3n. Si se le da a la gente lo que quiere, inevitablemente se consigue cierta respetabilidad y popularidad. (Sifakis: 61)<\/p>\n\n\n\n

Capone humill\u00f3 al alcalde de Cicero (Illinois), golpe\u00e1ndolo de una manera brutal en los escalones de la alcald\u00eda; Escobar se burl\u00f3 del Estado colombiano present\u00e1ndose como candidato al Congreso de la Rep\u00fablica de Colombia, hasta que su vida criminal termin\u00f3 con las ilusiones que ten\u00eda de ser presidente del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que no es del todo ins\u00f3lito que una leyenda de la perversidad invadiera los hogares del mundo a trav\u00e9s de las pantallas de televisi\u00f3n de los 190 pa\u00edses donde est\u00e1 disponible Netflix \u2013exceptuando Crimea, Corea del Norte y Siria por las restricciones que tienen en estos pa\u00edses las empresas de Estados Unidos\u2013.<\/p>\n\n\n\n

Escobar es una versi\u00f3n contempor\u00e1nea de Al Capone. Su vida tiene episodios mucho m\u00e1s siniestros, poderosos y extravagantes que los de su colega de Brooklyn. El crecimiento de Netflix, que empez\u00f3 a tomarse el mundo a partir de 2010, necesitaba una aventura tan potente como la suya para multiplicar el n\u00famero de suscriptores en el mercado de Am\u00e9rica del Sur. Su personaje garantizaba el \u00e9xito del que ha sido un lugar com\u00fan de la historia cultural en t\u00e9rminos cinematogr\u00e1ficos y televisivos: mostrar en la comodidad de las pantallas caseras el exotismo de un pa\u00eds lejano a los espectadores que confirmar\u00edan sus prejuicios con una serie como Narcos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Un prejuicio que se forj\u00f3 durante los siglos XIX y XX en Estados Unidos cuando los 35 millones de inmigrantes que llegaron al pa\u00eds, desde 1815 hasta 1920, fueron un pretexto narrativo para referirse en el cine a los italianos, los jud\u00edos, los rusos, los chinos y los japoneses como amenazas para la vida dom\u00e9stica.<\/p>\n\n\n\n

…Netflix, que empez\u00f3 a tomarse el mundo a partir de 2010, necesitaba una aventura tan potente como la suya para multiplicar el n\u00famero de suscriptores en el mercado de Am\u00e9rica del Sur.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El historiador Kevin Brownlow diagnostic\u00f3 un s\u00edntoma de la xenofobia a finales del siglo XIX en Behind the Mask of Innocence<\/em> (Jonathan Cape: Londres, 1990).<\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada de 1890, la gran mayor\u00eda de inmigrantes eran italianos, eslavos y jud\u00edos rusos. Los nativos americanos y los inmigrantes m\u00e1s antiguos los consideraban \u201cmal educados, socialmente atrasados y de apariencia extra\u00f1a\u201d, y les disgustaba verlos. La aversi\u00f3n, combinada con la inseguridad que produce el miedo, y las teor\u00edas raciales, radicalizaron la necesidad de restricciones severas a la inmigraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La lengua inglesa se deshonr\u00f3 entonces con palabras que expresaban el desprecio racial. En la edici\u00f3n del diccionario Webster de 1968 se encuentran algunas de ellas: chink<\/em> \u2013a Chinese: vulgar term indicating a contemptuous or patronizing attitude [Slang.]\u2013; gook<\/em> \u2013a Filipino, Japanese, Korean; a vulgar, offensive term of hostility and contempt [Military Slang.]\u2013; kike<\/em> \u2013a Jew: vulgar, offensive term of hostility and contempt, as used by anti-Semites [Slang.]\u2013; mick<\/em> \u2013[dim. of Michael<\/em>, taken as a typical Irish name.] an Irishman: hostile or contemptuous term. [Slang.]\u2013; dago<\/em> y wop<\/em> \u2013a dark-skinned person of Latin descent, especially Italian, Spanish or Portuguese: vulgar term of prejudice and contempt. [Slang.]\u2013.<\/p>\n\n\n\n

En el caso de Centroam\u00e9rica y Am\u00e9rica del Sur, Hollywood explot\u00f3 el prejuicio mostrando a los pa\u00edses que retrataba como caricaturas folcl\u00f3ricas. El historiador Emilio Garc\u00eda Riera, en M\u00e9xico visto por el cine extranjero<\/em> (M\u00e9xico, D. F.: Ediciones Era\u2013 Universidad de Guadalajara, 1987), recuerda que la palabra greaser<\/em> era un insulto utilizado por los texanos, desde la primera mitad del siglo XIX, para referirse a los mexicanos. Cita al ensayista Arthur Pettit (Images of the Mexican American in Fiction and Film<\/em>, Ed. Texas A & M University Press, 1980, p\u00e1g. 133), cuando describe el estilo del cine que en los a\u00f1os 20 miraba a M\u00e9xico desde los Estados Unidos:<\/p>\n\n\n\n

Si de cintas de aventuras se trataba, ofrec\u00edan como principal atractivo luchas sin barreras entre norteamericanos buenos y mexicanos malos. La causa de su conflicto era muchas veces definida con vaguedad. Algunos greasers<\/em> encontraban su destino fatal porque eran greasers<\/em>. Otros estaban en el lado equivocado de la ley. Otros violaban c\u00f3digos morales sajones. Todos robaban, asaltaban, secuestraban y asesinaban con el mismo abandono salvaje de sus contrapartes de las dime novels<\/em>. Los mexicanos del celuloide vest\u00edan de traje, con anchos sombreros, llamativas chaquetas cortas, pantalones con bordados complicados y botas de cuero fileteadas. Los h\u00e9roes sajones usaban ordinarios pantalones vaqueros Levi\u2019s, simples camisas, botas y s\u00f3lo un blanco sombrero Stetson para indicar su status. (Riera, Tomo I, 1987: 52)<\/p>\n\n\n\n

La comparsa mexicana seg\u00fan Hollywood estaba compuesta, adem\u00e1s de los greasers<\/em>, por latin bandits<\/em>, beautiful se\u00f1oritas<\/em>, aztecas<\/em> y kissing girls<\/em>. Una galer\u00eda de personajes que hiceron del cine, de sus paisajes y de la supuesta maldad innata de los \u201csalvajes\u201d, motivos que ocasionaron protestas durante el gobierno del general Obreg\u00f3n (1920\u20131924) para evitar las ofensas en contra de la dignidad nacional. Se organiz\u00f3 entonces en Am\u00e9rica del Sur una red de pa\u00edses que se opusieron a las pel\u00edculas realizadas en los Estados Unidos, como sucedi\u00f3 en Colombia cuando el gobierno prohibi\u00f3, en octubre de 1921, la exhibici\u00f3n de R\u00edo Grande<\/em> (1920), del director Edwin Carewe, \u201cpor ofender a M\u00e9xico\u201d. (2)<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl drama es exploraci\u00f3n; el melodrama es explotaci\u00f3n\u201d, afirma Brownlow. Narcos<\/em> es un drama, narrado con la extravagancia emocional del melodrama \u2013\u201cun drama con acciones sensacionales, rom\u00e1nticas y, a menudo, violentas, de emociones extravagantes y, por lo general, con finales felices\u201d, seg\u00fan el Webster\u2013. Una explotaci\u00f3n de los matices dram\u00e1ticos, la sicolog\u00eda y los delirios de Pablo Escobar, donde no es posible el final feliz por el destino tr\u00e1gico del crimen.<\/p>\n\n\n\n

Otra variaci\u00f3n de las que ha tenido el personaje en el cine: Blow<\/em> (Edward Demme, 2001); Medell\u00edn<\/em> (Billy Walsh, 2007); Paradise Lost<\/em> (Andrea Di Stefano, 2014); Loving Pablo<\/em> (Fernando Le\u00f3n de Aranoa, 2018) \u2013en la que Javier Bardem brinda una lecci\u00f3n alucinante del arte de la parodia cuando habla un ingl\u00e9s que trata de imitar el espa\u00f1ol de Pablo Escobar con una invenci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica que transforma el drama en comedia\u2013.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl drama es exploraci\u00f3n; el melodrama es explotaci\u00f3n\u201d, afirma Brownlow. Narcos<\/em> es un drama, narrado con la extravagancia emocional del melodrama<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pel\u00edculas en las que cualquier parecido con la realidad es puramente accidental porque todo parece ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La serie anuncia en su primer episodio:<\/p>\n\n\n\n

El realismo m\u00e1gico se define como aquello que sucede cuando un escenario detalladamente realista es invadido por algo demasiado extra\u00f1o para ser cre\u00edble. Por eso el realismo m\u00e1gico naci\u00f3 en Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Un error que se repite con frecuencia termina por ser verdad para los desinformados. Aunque no sea justo reclamarle al mundo de la televisi\u00f3n explicaciones acad\u00e9micas que fatiguen a su audiencia, no sobra recordar que el t\u00e9rmino se origin\u00f3 en un pa\u00eds lejano del tr\u00f3pico: en Alemania, durante los a\u00f1os 20, cuando el cr\u00edtico de arte Franz Roh escribi\u00f3 un texto acerca de una exposici\u00f3n de pintura alemana (3). A pesar del equ\u00edvoco, el \u201crealismo m\u00e1gico\u201d es otro sin\u00f3nimo de exportaci\u00f3n \u2013como el caf\u00e9, las esmeraldas, los deportistas o la selva\u2013 para catalogar el exotismo y hacerlo rentable: Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez ha sido aprovechado por las industrias del entretenimiento y el turismo con la facilidad de los r\u00f3tulos que etiquetan a Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Dicho de otra manera por Pablo Escobar en Narcos<\/em>: \u201cLas mentiras son necesarias cuando la verdad es muy dif\u00edcil de creer\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El impacto narrativo de la historia repite en Narcos<\/em> la tradici\u00f3n de transformar la realidad con las licencias de la ficci\u00f3n para seducir al p\u00fablico. Es posible suponer un criterio de producci\u00f3n para que se reuniera en Narcos<\/em> un reparto continental que, al menos en Colombia, hace evidente el artificio que puso a prueba el talento de sus actores. El torrente verbal de Pablo Escobar, en el que no hab\u00eda titubeos, se desvirt\u00faa en Narcos<\/em> por el tono impostado que tiene la vocalizaci\u00f3n del actor brasilero Wagner Moura, revelando en cada parlamento su esfuerzo por interpretar con naturalidad el car\u00e1cter dialectal del mundo del crimen seg\u00fan el espa\u00f1ol de Medell\u00edn. Aun as\u00ed, \u00bfle importar\u00edan los matices idiom\u00e1ticos a una audiencia internacional, interesada sobre todo en el vigor de la historia?<\/p>\n\n\n\n

La advertencia de Netflix es clara cuando aparece en la pantalla un aviso cl\u00e1sico que sirve para disculpar las confusiones entre la realidad y sus fantas\u00edas, y salva a los productores de que alguien los demande:<\/p>\n\n\n\n

Esta serie de televisi\u00f3n se basa en hechos reales. Algunos personajes, nombres, negocios, incidentes y ciertos escenarios y eventos han sido presentados de manera ficticia por intenciones dram\u00e1ticas. Cualquier semejanza con el nombre, el personaje o la historia de alguna persona es totalmente coincidencial e involuntaria.<\/p>\n\n\n\n

Si alguien se interesa en la verdad de los hechos y en su an\u00e1lisis por parte de fuentes autorizadas \u2013aunque la leyenda de Escobar confunda la realidad con una mitolog\u00eda del crimen en la que todo es posible, incluso la verdad\u2013, Netflix ofrece documentales que sirven de contraste a la ficci\u00f3n: Countdown to Death: Pablo Escobar<\/em>; Los tiempos de Pablo Escobar<\/em>; Pablo Escobar, \u00bf\u00e1ngel o demonio?<\/em>; \u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 a Pablo Escobar?<\/em><\/p>\n\n\n\n

El riesgo est\u00e1 en las generalizaciones: \u201cConoc\u00ed tu pa\u00eds a trav\u00e9s de Narcos<\/em>\u201d, me dijo un turista espa\u00f1ol en Italia; \u201c\u00bfColombiana? \u00bfY de apellido Escobar?\u201d, le pregunt\u00f3 con desprecio a una amiga el recepcionista de un hotel en Alemania; \u201cSi todos tuvieran la inteligencia de Pablo Escobar, Colombia ser\u00eda una potencia econ\u00f3mica\u201d, me asegur\u00f3 un iran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Colombia no es solamente Narcos<\/em>, pero no puede negarse que Pablo Escobar hace parte de la historia de Colombia y que su nombre sigue siendo una m\u00e1quina de dinero, no solamente para Netflix:<\/p>\n\n\n\n

            -La p\u00e1gina Pablo Escobar Tour ofrece siete itinerarios para conocer Medell\u00edn a trav\u00e9s de la historia del narcotraficante.<\/p>\n\n\n\n

-Bared Travel, una agencia de viajes puertorrique\u00f1a, ofreci\u00f3 en 2018, como atractivo de Halloween, un tour en el que por US$ 1.500 d\u00f3lares los turistas pod\u00edan visitar los sitios de Medell\u00edn donde vivi\u00f3 y muri\u00f3 el narcotraficante, y en el que se ofrec\u00eda una cena VIP con \u201cPopeye\u201d (RIP, si puede tras una vida de tantos asesinatos), uno de los matones m\u00e1s tenebrosos de su organizaci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

-Roberto \u201cEl Osito\u201d Escobar, hermano del narcotraficante, administr\u00f3 la casa Museo Pablo Escobar en Medell\u00edn, donde se exhib\u00edan algunos de sus objetos, entre los que destacaba la motocicleta utilizada por James Bond en The Spy who Loved Me<\/em>, algunos de sus autom\u00f3viles, una galer\u00eda fotogr\u00e1fica, y en la que trabajaba un actor especializado en imitar a Escobar, todo por un costo de US$ 25, que adem\u00e1s inclu\u00eda una visita al edificio donde vivi\u00f3 el mafioso, las ruinas de la prisi\u00f3n en la que estuvo detenido, la casa en la que fue atrapado y asesinado por la polic\u00eda, y su tumba en el cementerio. La publicidad garantizaba su informaci\u00f3n por el grado de consanguinidad con el fantasma del museo: \u201cEs el \u00fanico lugar en el mundo donde tendr\u00e1s la oportunidad de compartir directamente con los familiares m\u00e1s cercanos de PABLO ESCOBAR\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Colombia no es solamente Narcos<\/em>, pero no puede negarse que Pablo Escobar hace parte de la historia de Colombia y que su nombre sigue siendo una m\u00e1quina de dinero,…<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El negocio del \u201cOsito\u201d no fue tan rentable como el de su hermano. La alcald\u00eda de Medell\u00edn cerr\u00f3 el museo por dos razones: porque no ten\u00eda los documentos ni las condiciones necesarias para atender al p\u00fablico y porque, seg\u00fan un funcionario, \u201cpromov\u00eda la vida de uno de los bandidos que le hicieron m\u00e1s da\u00f1o a Medell\u00edn\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para olvidarlo, el edificio M\u00f3naco, donde vivi\u00f3 Escobar en Medell\u00edn, fue demolido en febrero de 2019. El ministro de Defensa, Luis Carlos Villegas, dijo en abril de 2018, en un acto simb\u00f3lico en el que demoli\u00f3 con un martillo parte del edificio: \u201cVenimos a entregar este lote para que sea demolido y se construya un parque en memoria de las v\u00edctimas del narcotr\u00e1fico (…) Queremos dejar atr\u00e1s ese pasado de violencia y mostrar la nueva Medell\u00edn. La demolici\u00f3n significa el cambio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el mismo acto, el alcalde de Medell\u00edn declar\u00f3: \u201cEl crimen organizado va a caer como caer\u00e1 este edificio. Era una deuda hist\u00f3rica con las v\u00edctimas y los vecinos, quienes por a\u00f1os han soportado la llegada de turistas en busca de leyendas falsas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En el lugar se construir\u00e1 un parque en homenaje a los polic\u00edas y los civiles que cayeron durante la guerra del narcotr\u00e1fico. (4)<\/p>\n\n\n\n

Los rituales son terap\u00e9uticos. Ayudan a curar las heridas. Alivian el peso de la conciencia donde murmuran los muertos. Pero ocultar el pasado es una manera de disfrazar la verg\u00fcenza. Si un pa\u00eds no escribe su historia, no tiene derecho a reclamar por la forma como puedan escribirla otros. No tuvo el \u00e9xito de Narcos<\/em>, pero Escobar, el patr\u00f3n del mal<\/em>, la telenovela que se transmiti\u00f3 en las pantallas colombianas desde 2009 hasta 2012, fue la versi\u00f3n dom\u00e9stica de la guerra contra el narcotr\u00e1fico; del pasado que nos ense\u00f1a por qu\u00e9 recordar es comprender.<\/p>\n\n\n\n

El cine realizado en Colombia desde los a\u00f1os 90 se interes\u00f3 por la intimidad de la tragedia. La carta que public\u00f3 en 1987 el director V\u00edctor Gaviria en un peri\u00f3dico nacional, dirigida a los cineastas colombianos, advert\u00eda acerca de los peligros narrativos de la televisi\u00f3n y la publicidad.<\/p>\n\n\n\n

Para la TV nacional el destino de todo personaje es subir en la escala social y alcanzar el \u00e9xito, siempre bajo el ropaje patri\u00f3tico de promover el optimismo y vencer el desaliento en el pa\u00eds; para la publicidad, el cuerpo de los colombianos es una superficie rosada y tersa, sin agujeros, sin arrugas, sin desgaste, sin mestizaje<\/p>\n\n\n\n

Si nuestro cine quiere contar historias que nos interesen de verdad (\u2026) tendr\u00e1 que tomarnos de modelos a nosotros mismos.
Y nosotros estamos amenazados, en peligro de muerte.
Y a nosotros nos corresponder\u00e1 sobrevivir, no desaparecer. (5) <\/p>\n\n\n\n

Gaviria public\u00f3 su carta en una \u00e9poca en la que Pablo Escobar parec\u00eda invencible. El director le mostrar\u00eda al pa\u00eds el drama que viv\u00edan los muchachos reclutados por la mafia como asesinos a sueldo en Rodrigo D. No futuro<\/em> (1990), una pel\u00edcula que le dio rostro a las cifras period\u00edsticas con las que se registraban los muertos en Colombia.<\/p>\n\n\n\n

Repasemos el pesimismo \u2013comprensible\u2013 de la pel\u00edcula, la historia de Rodrigo, un m\u00fasico que quiere tocar la bater\u00eda en una banda de punk \u2013no en vano el No Futuro<\/em> del t\u00edtulo recuerda el slogan cantado por los Sex Pistols en \u201cGod Save the Queen\u201d: \u201cThere\u2019s no future, no future, no future for you\u201d-. Amigo de los muchachos asesinos que viven en su barrio, la muerte que lo rodea deprime a Rodrigo. La m\u00fasica es lo \u00fanico que lo entusiasma. No tiene la bater\u00eda: \u00fanicamente las baquetas. Con ellas parece tocar el mundo: la ciudad, los muros, las cuerdas para tender la ropa, la nostalgia por la ausencia de su madre, la soledad que lo persigue. Hasta que el desencanto es absoluto y se lanza al vac\u00edo desde un edificio.<\/p>\n\n\n\n

Al final de la pel\u00edcula se lee: \u201cDedicada a la memoria de John Galvis, Jackson Gallego, Leonardo S\u00e1nchez y Francisco Mar\u00edn, actores que sucumbieron sin cumplir los 20 a\u00f1os a la absurda violencia de Medell\u00edn, para que sus im\u00e1genes vivan por lo menos el t\u00e9rmino normal de una persona\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula invirti\u00f3 los t\u00e9rminos del nacionalismo y sus orgullos vergonzantes: seleccionada en el Festival de Cannes de 1990, la historia sobre las miserias a las que estuvieron sometidos los adolescentes que trabajaron como asesinos a sueldo de la mafia, mostr\u00f3 el lado oscuro del \u201crealismo m\u00e1gico\u201d y situ\u00f3 a Gaviria como el cronista cinematogr\u00e1fico y compasivo del caos en Medell\u00edn durante el reinado de Pablo Escobar. Un narrador capaz de comprender que cualquier ser humano tiene virtudes secretas que lo salvan de su maldici\u00f3n \u2013hasta que sucumbe ante el rumbo ineludible de su destino\u2013.<\/p>\n\n\n\n

En Rodrigo D.<\/em> no hay alegatos ni denuncias. Simplemente se exponen los hechos que condenaron a las v\u00edctimas de la violencia vivida por Colombia durante los a\u00f1os 80. El p\u00fablico puede ver, sin sufrir la manipulaci\u00f3n del terror hecho espect\u00e1culo, las entra\u00f1as del miedo. Un elemento com\u00fan a otras pel\u00edculas que describen los dilemas morales de sus personajes, sin convertirlos en pretextos para tratamientos narrativos que exploten de manera fr\u00edvola la crueldad de la violencia.<\/p>\n\n\n\n

…mostr\u00f3 el lado oscuro del \u201crealismo m\u00e1gico\u201d y situ\u00f3 a Gaviria como el cronista cinematogr\u00e1fico y compasivo del caos en Medell\u00edn durante el reinado de Pablo Escobar.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La Virgen de los sicarios<\/em> (Schroeder, 2000); Mar\u00eda llena eres de gracia<\/em> (Marston, 2004); Sumas y restas<\/em> (Gaviria, 2004); Apocal\u00edpsur<\/em> (Mej\u00eda, 2007), tienen en com\u00fan los conflictos de sus personajes con la muerte y su manera de enfrentarla seg\u00fan los delirios del narcotr\u00e1fico: a trav\u00e9s del amor en La Virgen de los sicarios<\/em>; de la escapatoria de Mar\u00eda hacia un porvenir lejos del campo de batalla de Colombia; de la codicia en la que vivi\u00f3 y se deterior\u00f3 la mafia y su contabilidad de Sumas y restas<\/em> millonarias; de la amistad asediada por la violencia en Apocal\u00edpsur<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El cine so\u00f1ado por Gaviria, al margen de la televisi\u00f3n o de la publicidad, que tuvo como referencia la sinceridad ante \u201cnosotros mismos\u201d, cumpli\u00f3 sus esperanzas en estas pel\u00edculas y en su b\u00fasqueda de la autenticidad.<\/p>\n\n\n\n

En la pantalla se hizo un duelo por las v\u00edctimas y tuvimos una explicaci\u00f3n de los motivos que condujeron a la guerra con historias en las que importaba mucho m\u00e1s la sinceridad que la b\u00fasqueda de rating.<\/p>\n\n\n\n

El diario de Barbet Schroeder durante el rodaje de La Virgen de los sicarios<\/em> revela el azar de un encuentro entre la ficci\u00f3n y la manera como afecta la realidad que dej\u00f3 en la memoria del pa\u00eds el espectro de Pablo Escobar:<\/p>\n\n\n\n

Por principio, porque deseamos calma y discreci\u00f3n, filmamos las escenas de violencia en la calle los domingos por la ma\u00f1ana muy temprano. Frente a Bellas Artes, Alexis intercambia disparos con dos hombres que pierden el control de su moto. Se estrellan contra un coche y vuelan por el aire mientras \u00e9l dispara hasta que aterrizan muertos en el techo del carro. Siempre intento evitar los disparos de salva en estas escenas para no traumatizar a la poblaci\u00f3n, que ya tiene su cuota de disparos reales a diario. Sin embargo, a veces resulta imposible obtener buenas reacciones por parte de los extras si se prescinde de las balas de salva. Hoy nos sucede esto con tres planos. Poco despu\u00e9s de que se inician los disparos, veo cada vez m\u00e1s gente vestida de blanco que recorre la avenida de La Playa, donde estamos filmando. Capto de inmediato que no se trata de los extras. Prohib\u00ed dos colores en la filmaci\u00f3n: el blanco, por razones t\u00e9cnicas del video, y el anaranjado, por razones est\u00e9ticas (lo que nos obliga a desatornillar o tapar con gris los horrendos botes de basura que se encuentran por doquier).
\n\nPara cada toma volvemos a cargar las pistolas y agregamos sangre. De repente volteo. Hay a\u00fan m\u00e1s gente de blanco que avanza en una misma direcci\u00f3n sin detenerse y que nos mira extra\u00f1amente. Al fin entendemos: esa gente marcha por la paz. Hoy, por primera vez, en todas las ciudades del pa\u00eds, centenares de miles de personas vestidas de blanco manifiestan su rechazo a la violencia. (6)\n\n<\/p>\n\n\n\n

El cine colombiano en la era Netflix equilibr\u00f3 la balanza entre la memoria que tal vez permanezca en el tiempo a trav\u00e9s de sus im\u00e1genes y el espect\u00e1culo que aprovecha la rentabilidad de la violencia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Acerca del estrellato que tiene \u201cPopeye\u201d en el cine club universal de YouTube, donde se presenta como un asesino arrepentido que cuenta las historias secretas de Escobar, los periodistas Christopher Mele<\/a> y Sandra E. Garc\u00eda entrevistaron a Vincent T. Gawronski, profesor de ciencia pol\u00edtica del Birmingham-Southern College en Birmingham (Alabama):<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe manera retorcida\u201d, [dijo Gawronski], \u201ccelebramos a los criminales \u2018exitosos\u2019, incluso a los asesinos fr\u00edos de pel\u00edculas de Hollywood, programas de televisi\u00f3n por cable y telenovelas: \u2018Scarface,\u2019 \u2018Blow,\u2019 \u2018Breaking Bad,\u2019 \u2018The Sopranos\u2019, Netflix\u2019s \u2018Narcos.\u2019 \u201d
El Dr. Gawronski se\u00f1al\u00f3 que casi una docena de \u201cnarconovelas\u201d se hab\u00edan transmitido por la televisi\u00f3n en espa\u00f1ol y que hab\u00eda muchos \u2018narcocorridos\u2019, o baladas, que celebran a los narcotraficantes. \u201cMitificamos a aquellos que desaf\u00edan a la autoridad y hacen lo que quieren y se salen con la suya\u201d, dijo. (7) <\/p>\n\n\n\n

El cine colombiano en la era Netflix equilibr\u00f3 la balanza entre la memoria que tal vez permanezca en el tiempo a trav\u00e9s de sus im\u00e1genes y el espect\u00e1culo que aprovecha la rentabilidad de la violencia.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los criminales prolongan sus misterios en la tumba. La muerte les sirve de coartada. El tiempo los convierte en personajes legendarios de una realidad ins\u00f3lita y de las ficciones que se puedan escribir basadas en sus biograf\u00edas. La literatura y el cine no se hicieron esperar. Era s\u00f3lo un asunto de tiempo para narrar las aventuras de Pablo Escobar y presentarlas en el terreno de las invenciones, que acaso sean otra forma de conocer la verdad, eternamente pol\u00e9mica tanto en su indeseable presencia alrededor del mundo como en la vida dom\u00e9stica donde parece que el mafioso fue un padre responsable: su hijo recuerda que Escobar siempre le pidi\u00f3 que no probara las drogas.<\/p>\n\n\n\n

Notas<\/p>\n\n\n\n

1-. La Enciclopedia Brit\u00e1nica define el populismo como un programa pol\u00edtico o un movimiento \u201cque defiende a la persona com\u00fan, generalmente contrast\u00e1ndola de manera favorable con una \u00e9lite. El populismo usualmente combina elementos de izquierda y de derecha, oponi\u00e9ndose a los grandes intereses comerciales y financieros, aunque tambi\u00e9n es hostil a los partidos establecidos, socialistas o laboristas. (\u2026) En su concepci\u00f3n contempor\u00e1nea, sin embargo, el populismo es asociado a menudo con pol\u00edticas de tendencia autoritaria. La pol\u00edtica populista, de acuerdo a este concepto, gira en torno a un l\u00edder carism\u00e1tico que apela a la voluntad del pueblo y pretende representarla para consolidar su propio poder. En esta forma personalizada de la pol\u00edtica, los partidos pierden su importancia y las elecciones son \u00fatiles para confirmar la autoridad del l\u00edder m\u00e1s que para reflejar la diversidad de lealtades del pueblo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

2-. De los Reyes, Aurelio, Cine y sociedad en M\u00e9xico, 1896-1930 Volumen II (1920-1924)<\/em> (M\u00e9xico, D. F. : UNAM, 1993), p\u00e1g. 180.<\/p>\n\n\n\n

3-. \u201cEl t\u00e9rmino \u2018realismo m\u00e1gico\u2019 fue acu\u00f1ado por el cr\u00edtico de arte Franz Roh en 1925 para describir la pintura post-expresionista alemana. Fue aplicado por primera vez a la literatura, independientemente de Roh, con un significado distinto, por el novelista italiano Massimo Bontempelli en 1927 para definir la modernidad en la ficci\u00f3n. Mientras que el concepto fue olvidado r\u00e1pidamente en Europa, resurgi\u00f3 en la literatura de Am\u00e9rica Latina, de nuevo con otro significado, en 1940 [cuando Alejo Carpentier, fascinado con la santer\u00eda cubana y el vud\u00fa haitiano, acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201creal maravilloso americano\u201d]. (Camayd-Freixas, Erik, \u201cTheories of Magical Realism\u201d, en Critical Insights. Magical Realism<\/em>, ed. Ignacio L\u00f3pez Calvo, Ipswich (Mass.): Salem Press: 2014, p\u00e1g. 3).<\/p>\n\n\n\n

4-. Johana Pareja, Deicy, \u201cEdificio M\u00f3naco, que fue de Pablo Escobar, ser\u00e1 demolido en diciembre\u201d, El Tiempo, abril 5, 2018.<\/p>\n\n\n\n

5-. Gaviria, V\u00edctor, \u201cCarta abierta a los cineastas colombianos\u201d, El Colombiano, septiembre 27 de 1987.<\/p>\n\n\n\n

6-. Schroeder, Barbet, \u201cFin de siglo en Medell\u00edn\u201d, N\u00famero, # 26, septiembre\/octubre\/noviembre, 2000).<\/p>\n\n\n\n

7-. Mele, Christopher, y Sandra E. Garc\u00eda, \u201cThe Colombian Hit Man Who Became a YouTube Star\u201d, The New York Times, June 12, 2016.<\/p>\n\n\n\n

********<\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.semana.com\/nacion\/multimedia\/capos-caidos-historia-narcotrafico\/366398-3<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.semana.com\/nacion\/articulo\/20-anos-de-muerte-de-pablo-escobar-medellin\/366831-3<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.biografiasyvidas.com\/biografia\/e\/escobar_pablo.htm<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.semana.com\/nacion\/articulo\/20-anos-de-muerte-de-pablo-escobar-medellin\/366831-3<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Hugo Chaparro Valderrama<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2489,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[12],"class_list":["post-2488","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-y-ensayos","tag-articulos"],"yoast_head":"\nEl tropit\u00f3xico seg\u00fan Netflix - CANAGUARO - Revista de cine colombiano - Primera edici\u00f3n<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n01\/el-tropitoxico-segun-netflix\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El tropit\u00f3xico seg\u00fan Netflix - CANAGUARO - Revista de cine colombiano - Primera edici\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hugo Chaparro Valderrama\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n01\/el-tropitoxico-segun-netflix\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CANAGUARO - 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