![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n03\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nAndr\u00e9s Felipe Zuluaga<\/p>\n
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La primera noche<\/em> (2003) circula mixta y delicadamente entre el despliegue del hundimiento del pasado y el devenir ascendente del futuro: \u00bfpor qu\u00e9 se est\u00e1n desplazando? \u00bfqu\u00e9 pasa cuando tienen que desplazarse? son las dos preguntas que impulsan la narraci\u00f3n, yendo a la una, pasando a la otra indiscriminadamente \u2013a pesar de que la imagen misma no tenga nada que ver con preguntas, palabras o semi\u00f3ticas\u2013.<\/p>\n Paulina, una reci\u00e9n llegada al pueblo, morena y conocida de la madre de To\u00f1o, un joven delgado, reptilizado y de pelo corto que vive con su hermano Wilson, moreno, amable, tranquilo, un poco tosco y atrevido en sus afecciones. Convendr\u00eda fingir un salto en el tiempo para romper el \u201caura ideol\u00f3gica de baja intensidad\u201d que nos salva diariamente (parodiando a Nuestro Se\u00f1or presidente).<\/p>\n Bien, este par de hermanos deben tomar una decisi\u00f3n importante: irse para el Ej\u00e9rcito o irse para la guerrilla. Es bien sabido que el Ej\u00e9rcito es una fuerza p\u00fablica de derecha y que los paramilitares son una \u201cmilicia criolla de ultraderecha\u201d, como lo dec\u00eda un palabrero de Medell\u00edn. Hist\u00f3ricamente hemos tenido tensi\u00f3n entre las soluciones totalitarias y las revolucionarias, de ah\u00ed que quiz\u00e1 sea nuestra particular potencia perform\u00e1tica-guerrillera la que nos lleve a ser la primera naci\u00f3n en desarrollar una guerrilla tecno-molecular que descentre el control de los flujos hacia una autoconservaci\u00f3n de s\u00ed, pero sin generar formas interiores del pensamiento que impliquen un espacio de contrato social o pacto Estatal. Una agrupaci\u00f3n n\u00f3mada en las cosm\u00f3polis hinchas del deportivo Bucaramanga y grandes jugadores de domin\u00f3.<\/p>\n Primera l\u00ednea (2003) no es un drama sociopol\u00edtico<\/strong> Es completamente evidente que los dos ni\u00f1xs hijos de Paulina y Wilson, de los que To\u00f1o heroicamente se hace cargo, se sue\u00f1an luchando de la mano de su padre en una guerrilla espor\u00e1dica contra los zombis del R\u00e9gimen montados en unos cyborgs m\u00edsticos (construidos artesanalmente entre todos los huesos de los ejecutados y la fuerza del bucle temporal eclesi\u00e1stico-revolucionario de las honras f\u00fanebres que veneraron el coraz\u00f3n tuberculoso del Primer presidente de La Gran Colombia).<\/p>\n …\u00a1vivir de las miserias a\u00fan es vivir!, dice un indigente en su devenir-rata viajando en por las curtidas aceras…<\/p>\n<\/blockquote>\n Sin tener siquiera un vaso de aguapanela en mano, ni para ella ni para sus hijos, Paulina opt\u00f3 por usar su propio cuerpo como mercanc\u00eda; el indio \u2014como le dec\u00edan a nuestro tecno-indigente\u2014 estaba dispuesto a darle cincuenta varillas colombianas por tocar \u201csemejante damita, semejante pureza\u201d como \u00e9l dec\u00eda. Este bacanal barroco y delirante de minor\u00edas, esta compleja y absurda sociedad del sem\u00e1foro, <\/em>este trozo de basura hermen\u00e9utica <\/em>se confunde con las pulsiones del col\u00f3n-h\u00edgado, con algunas memorias involuntarias de figuras er\u00f3ticas casuales, con el florecimiento de un verdadero acontecimiento-cr\u00edtico que no termine siendo una malparida <\/em>ninf\u00f3mana-posgenital metiendo perico por todos sus pliegues y respondiendo cada tres meses el art\u00edculo al neonazi chileno de una mil-veces-malparida<\/em> revista \u201cpara-surrealista.\u201d<\/p>\n En fin, esta pel\u00edcula nos fuerza a concentrarnos en las construcciones del pasado colectivo disidente, estatal, insistente; el pasado puede ser tan amoral como nacer, sin embargo, es aquello que llamado por el presente viene y confronta el futuro. No obstante, a ninguna pel\u00edcula se le deber\u00eda absolutizar el sentido-actual, la pervertida-soci\u00f3loga. Las dos preguntas iniciales que empujan la narraci\u00f3n, el nivel abultado y condensado de devenires miseria, la afilada potencia de delirio (entre el hambre, el desmembramiento, la Buena droga, las Buenas pulsiones de la enfermedad, etc.). No, no se trata de buscar alteraciones cerebrales ultra-extra\u00f1as, ni de reinventar el PARA-realismo m\u00e1gico, quiz\u00e1 baste con tratar de encontrar dentro de s\u00ed un Paraco-burgu\u00e9s amistoso, menos agresivo, menos individualista. El hilo conductor que forzar\u00eda alguien a salir del privilegio de evasi\u00f3n de los desp\u00f3ticos controles dominantes, es el mismo que forzar\u00eda a ver esta pel\u00edcula m\u00e1s all\u00e1 de id\u00e9nticos lazos desp\u00f3ticos dominantes: Lo pol\u00edtico es privado y lo privado es pol\u00edtico, sobre este conjunto difuso se desplaza sin objetivo La primera noche<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Andr\u00e9s Felipe Zuluaga<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-282","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sala-retro"],"yoast_head":"\n
\nLa relaci\u00f3n que propone el film es casi un baile pagano entre sistemas gastrointestinales heridos, demonios-ni\u00f1o de la noche, burguesillos en carros blancos buscando limpias ninfas. Paulina est\u00e1 en el cruce indiscernible de tres devenires-minor\u00eda: puta, desplazada, pobre; y To\u00f1o, v\u00edctima del conflicto, indigente, objetivo paramilitar. En su primera noche en la Gran Ciudad (recuerden la segunda pregunta) buscan germinar su hom\u00fanculo microest\u00f3ico debajo del pectoral derecho: \u00a1vivir de las miserias a\u00fan es vivir!, dice un indigente en su devenir-rata viajando en por las curtidas aceras arriba del VVS Eve (nave cortes\u00eda de Virgin Galactic) mientras se toma un chorrito-de-tres-pesos.<\/p>\n\n