![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n03\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nDanny Arteaga Castrill\u00f3n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
Cuando se agudiza la distancia entre la c\u00f3moda realidad de algunos y la realidad de los olvidados, los desechados, los abandonados, surgen nuevos mundos, ajenos al fluir cotidiano de la ciudad, que brotan de la necesidad de ser o de pertenecer o de ese impulso natural de sobrevivir. Mundos que se entrelazan y colisionan, y que se unen por sus grietas, por all\u00e1 en los lugares ocultos de las urbes, adonde no alcanzan los ojos del ciudadano de bien. Algo de esto, y mucho, mucho m\u00e1s, se adivina en Los conductos<\/em>, de Camilo Restrepo, pel\u00edcula que, a modo de El Aleph<\/em>, de Borges, parece reunir en un solo espacio las m\u00faltiples facetas de nuestra realidad social.<\/p>\n Hay mucho de dist\u00f3pico en esta pel\u00edcula, pero no es una de esas distop\u00edas que especulan sobre el futuro, sino las que acaecen en el presente, all\u00ed donde el apocalipsis ya ha dejado estragos, en los m\u00e1rgenes de la ciudad, en sus recovecos, por donde hay que pasar agachado, arrastr\u00e1ndose. Con ese material se teje la historia de Pinky, un hombre que huye de una secta religiosa delictiva, a la cual hab\u00eda ingresado por ese impulso de pertenecer a alg\u00fan grupo cuando se est\u00e1 solo y se es relegado. Se enfrenta, entonces, durante su huida, a un universo delirante, de reflexiones profundas y esot\u00e9ricas sobre s\u00ed mismo y su entorno.<\/p>\n Este relato, sin embargo, no se expone de manera evidente; es \u00e9l, m\u00e1s bien, un entramado inextricable, en el que se sobreponen diferentes capas narrativas, a lo largo de distintos estadios y canales (conductos), que permiten un di\u00e1logo entre la imagen y la palabra, en tiempos y espacios amalgamados o sobrepuestos, como opera acaso la cosmolog\u00eda alucinante de esos lugares que ya se han difuminado y desdibujado en la l\u00ednea temporal de la Historia que a diario tejemos como pa\u00eds.<\/p>\n Est\u00e1 en primer lugar la capa narrativa de la voz, la del narrador, Pinky, que desde su presente, y en un sentido muy literario y hasta po\u00e9tico, cuenta la historia, mientras se exhiben las im\u00e1genes que el hombre contempla o los lugares donde se encuentra cuando fluye su pensamiento. Estas im\u00e1genes componen la otra capa narrativa, las que como espectadores buscamos asociar con las palabras, con el tiempo pasado del narrador; atestiguamos as\u00ed el presente del personaje, y las im\u00e1genes en torno nos ayudan a configurar su pasado, el que nosotros mismos nos vemos obligados a dise\u00f1ar, colorear, ordenar; una forma extra\u00f1a, pero fascinante, de viajar en el tiempo.<\/p>\n Pero ese material, esas im\u00e1genes concretas que convertimos en un pasado ajeno, tienen un valor anexo: su contacto estrecho con la realidad, no solo la del relato, sino la nuestra, la de Colombia. Y es aqu\u00ed donde es posible saborear el esp\u00edritu del director, su impronta, su po\u00e9tica, que se encuentra en su habilidad y sensibilidad de resignificar el sentido de la imagen, sobre todo la que se aferra a la realidad, la que se empecina en quedarse ah\u00ed, en un solo significado, o relegada a la condena del olvido, tal como lo hizo en La impresi\u00f3n de una guerra<\/em> (2015), esa pel\u00edcula que supo mostrarnos c\u00f3mo precisamente la imagen, en sus diferentes formas y formatos, puede extender profusas ramas hacia las distintas maneras de leer el conflicto.<\/p>\n Y es aqu\u00ed donde es posible saborear el esp\u00edritu del director, su impronta, su po\u00e9tica, que se encuentra en su habilidad y sensibilidad de resignificar el sentido de la imagen…<\/p>\n<\/blockquote>\n As\u00ed, en Los conductos<\/em>, el director captura im\u00e1genes de la realidad, como aquellas calles en las que se refugian los abandonados, los mendigos y bandidos, junto con sus despojos y sus ruinas; el taller de estampado de camisetas o el taller de llamas; una chatarrer\u00eda; un centro comercial, donde un payaso vende globos; las entra\u00f1as de un parqueadero; las noticias en un televisor\u2026, y las moldea seg\u00fan las formas de su discurso narrativo y est\u00e9tico, cumpliendo con ello el objetivo de darle un contexto a la historia y hacer una denuncia sobre las problem\u00e1ticas sociales que aquejan a la sociedad colombiana: la indiferencia hacia los despose\u00eddos, la azarosa supervivencia, la invisibilidad de un Estado, la corrupci\u00f3n, la informalidad laboral y, en general, la Colombia fragmentada y dividida, y envuelve todo ello en una atm\u00f3sfera gris, del color de la sombra, soportado adem\u00e1s en una banda sonora con eco de t\u00fanel, de crepitar de ruina y de lento resquebrajamiento.<\/p>\n Esta denuncia se delimita con el poema de Gonzalo Arango \u201c<\/span>Eleg\u00eda a Desquite\u201d, cuyos fragmentos \u00faltimos se exponen al final de la pel\u00edcula, antes de los cr\u00e9ditos, y m\u00e1s puntualmente con la pregunta que se formula el poeta antioque\u00f1o en su texto: \u201c\u00bfNo habr\u00e1 manera de que Colombia, en vez de matar a sus hijos, los haga dignos de vivir?\u201d. El poema es una reflexi\u00f3n sensible y prof\u00e9tica sobre las razones de la maldad impl\u00edcita en un bandolero, con el alias de \u201cDesquite\u201d, que asol\u00f3 el campo colombiano durante la \u00e9poca de la violencia y que fue ultimado por el Ej\u00e9rcito; un hombre que es a la vez v\u00edctima y victimario en una sociedad donde el asesinato parece formar parte del paisaje pol\u00edtico y social.<\/p>\n Es por eso apropiada, adem\u00e1s, la inclusi\u00f3n de Desquite como personaje en la pel\u00edcula. Opera \u00e9l como un \u201csabio\u201d que acoge a Pinky en uno de sus estadios, en las monta\u00f1as, durante su huida. Es una especie de anacoreta, experimentado en los vericuetos de la maldad humana, que le habla del crimen y de su verdadero peso en contraste con el actuar oculto de la sociedad. As\u00ed lo deja entrever cuando narra la historia del diablo cojo: \u201c(\u2026) Quiso entonces recompensarlo, y en agradecimiento lo elev\u00f3 sobre la ciudad para que viera el mundo tal y como es, tal y como solo Dios y el diablo pueden verlo. Estando all\u00e1 arriba, el diablo levant\u00f3 los techos de las construcciones, para mostrarle al joven la manera como las personas se comportan de verdad. Toda la hipocres\u00eda y la suciedad del mundo se desvel\u00f3 frente a sus ojos. Las casas sin techos aparec\u00edan como un teatro miniatura, representando cr\u00edmenes, pecados, bajezas y mezquindades. De manera que el crimen del joven, visto ahora en perspectiva, perd\u00eda importancia dentro del conjunto de horrores que admiraba\u201d.<\/p>\n Tras esta experiencia con Desquite, que lo conduce tambi\u00e9n a otros submundos y otros estadios, Pinky siente el llamado de la liberaci\u00f3n, una esperanza acaso, un t\u00edmido impulso vital que le traza el regreso hacia la realidad de su mundo, pero llevando consigo, sin embargo, un deseo reprimido de regeneraci\u00f3n, individual y colectiva. \u201cEn el fondo existe quiz\u00e1s un magma, en el que todo pierde su forma para regenerarse, una estrella en la que los materiales que la componen se funden para mezclarse, produciendo algo nuevo con lo viejo, una resurrecci\u00f3n constante de las cosas, que nos hacen olvidar lo que fueron. El mundo ser\u00eda m\u00e1s simple si se quedara en ese estado informe, sin colores, sin sonidos, sin que las cosas sean el signo de otra cosa, el recuerdo de otra vida. Nada m\u00e1s que un fuego blanco\u201d, dice con resignaci\u00f3n, con un dejo pante\u00edsta, mientras contempla la ebullici\u00f3n de metal fundido ardiendo en una fundidora.<\/p>\n No podr\u00edamos decir que el retorno es el final del protagonista, pues hay quiz\u00e1s un estadio adicional: la pel\u00edcula misma, cuya alquimia logra desdibujar la l\u00ednea que separa la realidad de la ficci\u00f3n. Nos recuerda la inutilidad de tal diferenciaci\u00f3n cuando de transmitir un mensaje se trata, cuando es el arte el mandado a develar lo oculto. Camilo Restrepo extrae la historia de Pinky de la realidad de la ciudad de Medell\u00edn y lo ubica a \u00e9l como personaje, le dispone el espacio para que reviva y represente su propia experiencia, y ejercite de ese modo su catarsis; habr\u00e1 sido acaso la pel\u00edcula para Pinky, primero como personaje y luego como espectador, un canal a trav\u00e9s del cual se encuentra consigo mismo y descubre nuevas verdades en su historia o nuevas posibilidades de entenderla y de entenderse.<\/p>\n El mundo ser\u00eda m\u00e1s simple si se quedara en ese estado informe, sin colores, sin sonidos, sin que las cosas sean el signo de otra cosa, el recuerdo de otra vida. Nada m\u00e1s que un fuego blanco…<\/p>\n<\/blockquote>\n El cine se convierte, entonces, en otro de los conductos que atraviesa Pinky en su huida y en su b\u00fasqueda: las grietas de las paredes, una herida de bala, los huecos de las calles, que lo llevan a esos submundos en los que se reconfiguran el tiempo y el espacio y en los que encuentra sus salidas, hasta alcanzar finalmente la pantalla, donde contempla el retrato ejecutado por \u00e9l mismo. Se presenta as\u00ed una suerte de bucle, un eterno retorno, en el cual el personaje recrea su propia vida y la atestigua, una y otra vez, ad infinitum.<\/p>\n Al contemplar la historia en su conjunto, sus estadios, sus conductos, la desfiguraci\u00f3n del tiempo, la poes\u00eda de las palabras\u2026, no podemos evitar sentir un h\u00e1lito prof\u00e9tico en la rigurosa atm\u00f3sfera, como el de esta sentencia de Desquite: \u201cPronto la noche ser\u00e1 tan oscura que nadie ver\u00e1 nada. Solo ellos, los mendigos y los bandidos, solo ellos ser\u00e1n los \u00fanicos que ver\u00e1n en esa oscuridad, porque son ellos los que dejar\u00e1n ciegos a todos, escupiendo a los ojos de los buenos ciudadanos\u201d, que es imposible no asociar con el estallido social actual. Todo ese laberinto arcano, construido con el material de la realidad, le otorga a la pel\u00edcula el aspecto del or\u00e1culo, al que bien valdr\u00eda la pena consultar de vez en cuando.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Danny Arteaga Castrill\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":245,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-55","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n\n
\n