![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n03\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nLiliana Zapata B.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 son los conductos? Quiz\u00e1s unos ajenos como las tuber\u00edas por donde corre toda la podredumbre de la ciudad o aquellos por donde circula la electricidad, u otros m\u00e1s intr\u00ednsecos, como aquellos por donde circula la sangre, el odio, la rabia, el bien, el mal, el perd\u00f3n, y hasta el exorcismo de los propios demonios. O ser\u00e1 tambi\u00e9n la sucesi\u00f3n de tropiezos en los que se adentra un personaje, una suerte de \u201ct\u00fanel\u201d, como lo expresara el director de cine colombiano Camilo Restrepo en una entrevista para la edici\u00f3n de 2020 del programa anual \u201cNew directors new films 2020\u201d<\/em>, del Film at Lincoln Center<\/em> y el MOMA de la ciudad de Nueva York.<\/p>\n Sea cual fuere la interpretaci\u00f3n, es tan propia como lo es la adaptaci\u00f3n hecha por el mencionado director en Los conductos<\/em> (2020), de la historia de su amigo Pinky, quien perteneci\u00f3 por a\u00f1os a una secta liderada por un hombre que se hac\u00eda llamar el Padre. Pinky \u2013quien se interpreta a s\u00ed mismo en la pel\u00edcula– <\/strong>al liberarse finalmente de esta secta, se obsesion\u00f3 con el \u00fanico deseo de matar al l\u00edder para evitar que les hiciera a otros lo sufrido por \u00e9l mismo. El filme, con una est\u00e9tica y un estilo muy propios de Restrepo, y con una clara intenci\u00f3n por comprender las din\u00e1micas sociales como ya lo hiciera previamente en La<\/em> impresi\u00f3n de una guerra<\/em> (2015), nos permite entrever las vicisitudes de este hombre marginado a trav\u00e9s m\u00e1s de sus pensamientos que de sus hechos, mientras mezcla esta historia con la de otros, tambi\u00e9n en los bordes de la sociedad; como lo aclara el director: \u201c\u2026yo pod\u00eda construir un filme comenzando en la experiencia de Pinky, pero desarrollar esta experiencia hacia una meditaci\u00f3n del pa\u00eds como un todo\u2026, por eso decid\u00ed incluir otros aspectos de Colombia incluyendo un personaje hist\u00f3rico llamado Desquite\u2026 y los payasos de un programa de televisi\u00f3n\u2026\u201d.<\/p>\n Sin caer en sobre-explicaciones innecesarias y tray\u00e9ndonos los hechos en su mayor\u00eda a trav\u00e9s de im\u00e1genes sin di\u00e1logos, vamos involucr\u00e1ndonos en esa especie de enso\u00f1aci\u00f3n y anomal\u00eda de la que pareciera buscar Restrepo que hagamos parte. Nos vamos encontrando ante una representaci\u00f3n de la realidad, m\u00e1s que ante la realidad misma. Si no nos dej\u00e1ramos envolver por esto desde el principio, los di\u00e1logos podr\u00edan parecernos imposturas; sin embargo, al identificar que el realizador busca reflejar \u201cun estado de la mente\u201d de los personajes que va introduciendo, m\u00e1s que un entorno convencional, las piezas encajan en total armon\u00eda. Despu\u00e9s de ver la cinta y de escuchar al director, comprendemos que estamos m\u00e1s cerca de las alucinaciones o sensaciones de una mente que ha sido manipulada y doblegada, m\u00e1s parecido al material de un sue\u00f1o, que ante una realidad lineal y convencional.<\/p>\n Enfatizando en esto, frases como: \u201cEl grupo era un cuerpo en el que cada \u00f3rgano se conectaba a los otros por la fe que ten\u00edamos en el grupo, en el padre y en Dios. Una fe que permit\u00eda a cada uno tener fe en s\u00ed mismo y sentirse extra\u00eddo por el milagro de un mundo que nos hab\u00eda tomado siempre por menos que nada\u201d<\/strong>, y \u201cla suma de todos nuestros odios el padre lograba convertirla en amor entre nosotros dici\u00e9ndonos exactamente lo que quer\u00edamos escuchar\u201d, adem\u00e1s de que nos permiten dilucidar el adoctrinamiento del que eran v\u00edctimas el protagonista y sus \u201camigos\u201d. Nos queda clara la presteza del autor, adentr\u00e1ndonos en ese universo de la mente y sus elucubraciones m\u00e1s profundas, pues nos creemos cada frase a pesar de que no se compadece con el contexto del individuo que las menciona.<\/p>\n Una fe que permit\u00eda a cada uno tener fe en s\u00ed mismo y sentirse extra\u00eddo por el milagro de un mundo que nos hab\u00eda tomado siempre por menos que nada\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n En t\u00e9rminos m\u00e1s est\u00e9ticos, la pel\u00edcula es original en el uso de la luz, de la c\u00e1mara y de la puesta en escena, de la que podr\u00edamos decir que es una a la que no nos tiene muy habituados nuestro cine. All\u00ed, y en el hecho de contar una historia de relegaci\u00f3n social sin caer en la ya tan com\u00fan narrativa colombiana e incluso latinoamericana, radica en gran parte su m\u00e9rito \u2013y lo que la ha llevado probablemente a sobresalir entre otras de g\u00e9nero y contenido similares\u2013, pues entendemos el dolor, la rabia de Pinky y el repudio por su pasado, sin ser part\u00edcipes de nada particularmente fuerte o agresivo, ofreci\u00e9ndonos una mirada frontal pero creativa de un tema tan ampliamente manoseado. La violencia, excepto quiz\u00e1s por una escena de asesinato que no es del todo directa, Restrepo la convierte h\u00e1bilmente m\u00e1s en un tel\u00f3n de fondo que en el fin \u00faltimo del largometraje: una violencia rampante que hace entender que la elecci\u00f3n de los tres relatos no sea quiz\u00e1s arbitraria; pues con Pinky entendemos sin demasiados detalles que el Padre coaccionaba a sus \u201celegidos\u201d a matar, a robar y a un sinf\u00edn de actividades il\u00edcitas y delictivas a trav\u00e9s del t\u00edpico lavado de cerebro de las sectas; y con las tres historias, que hay unos conductos que las unen, por los que corren la indiferencia de una sociedad que desecha y desprotege, en lugar de cumplir su rol de cuidar y dar a cada uno un lugar digno.<\/p>\n Con todos los elementos que nos traen para profundizar cintas como esta, entendemos la necesidad apremiante que tenemos de encontrar propuestas disruptivas en nuestro cine, y se exacerba nuestra capacidad de ser cr\u00edticos y exigentes con los detalles est\u00e9ticos y con la verosimilitud de las historias que queremos que nos cuenten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Liliana Zapata B.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":236,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n\n