![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nDavid Guzm\u00e1n Quintero<\/p>\n
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Escuela de cr\u00edtica de cine de Medell\u00edn<\/p>\n
La tragedia griega tiene dos caracter\u00edsticas fundamentales: la primera es que, con su pugna en contra de un designio divino, de alguna manera, nos hace un spoiler<\/em> desde el principio, cuando alg\u00fan ser m\u00e1gico (como una bruja, una esfinge o algo por el estilo) predice el final del personaje principal, y lo que uno ve durante toda la obra es a este pobre diablo caminando solito hacia su desgracia. La segunda, es que, ir\u00f3nicamente, el conflicto surge por las virtudes del h\u00e9roe, no por sus defectos. Como lo dijo Murakami en su Kafka en la orilla<\/em>: \u201c\u00bfSabes, Kafka Tamura? Lo que t\u00fa est\u00e1s sintiendo ahora no es otra cosa que el conflicto central de la tragedia griega. No es la persona la que elige su destino, sino el destino el que elige a la persona. Esta es la concepci\u00f3n del mundo en la que se fundamenta la tragedia griega. Y la tragedia, seg\u00fan la define Arist\u00f3teles, ir\u00f3nicamente, no surge de los defectos del protagonista, sino de sus virtudes.\u201d<\/p>\n Sucede algo similar en La forma que tienen las nubes<\/em> (2021), cuyo relato enmarca una problem\u00e1tica de peso que abordar\u00e9 in extenso<\/em> m\u00e1s adelante. Tras la c\u00e1mara perseguir a Neider por los pasillos y escaleras de la c\u00e1rcel, un t\u00edtulo nos advierte: \u201cTras cinco a\u00f1os de reclusi\u00f3n, Neider recibe un permiso de 72 horas para visitar a su familia\u201d. O sea, en los primeros cinco minutos ya sabemos que lo que veremos posteriormente tendr\u00e1 un final que ya nos anunciaron, en un tiempo l\u00edmite que ya conocemos y conoce el mismo Neider. Pero de eso no nos preocupamos sino hasta el final, hasta que la c\u00e1mara (o sea, nosotros) se queda con la hija del protagonista afuera de la c\u00e1rcel, despidiendo a su padre, separados \u00e9l y su peque\u00f1a por una reja met\u00e1lica, una puerta imponente y la figura de Neider adentr\u00e1ndose nuevamente por los pasillos que vimos al principio. Y, \u00bfqu\u00e9 es lo que hace que el final tenga ese peso desgarrador? Las virtudes del personaje principal, su capacidad de amar a su familia, su forma de vivir estas 72 horas, ignorando por completo el porvenir.<\/p>\n Entonces, adem\u00e1s de dichas caracter\u00edsticas tr\u00e1gicas, Las nubes<\/em> tiene un desarrollo mucho menos denso de lo que uno podr\u00eda imaginarse, de hecho, es un desarrollo jovial. A pesar de ya no saber d\u00f3nde est\u00e1 su ropa ni d\u00f3nde guardan ahora la plancha (pues el tiempo sigui\u00f3 avanzando y su hogar sigui\u00f3 siendo habitado mientras \u00e9l habitaba otro), Neider no se reconoce como un pasajero en esta casa, que fue la suya; en esta familia, de la que fue parte; en su rol de padre, que no podr\u00e1 volver a ejercer como lo hizo durante dos d\u00edas. Neider se reconoce como un padre, como un hijo, como parte de una comuni\u00f3n familiar a la que se integra intensamente durante su estad\u00eda, intenta dormir poco (cuatro horas) para disfrutar de esa parsimoniosa atm\u00f3sfera hogare\u00f1a que no ha sentido los \u00faltimos cinco a\u00f1os, cena, almuerza, hace sancocho, reza junto a su familia, va a nadar y a comer helado con su hija, mientras adivinan la forma que tienen las nubes, masas gaseosas que se esparcir\u00e1n al caer la noche y al d\u00eda siguiente no ser\u00e1n las mismas, las nubes se disuelven y no hay nada qu\u00e9 hacer.<\/p>\n Es inevitable identificarse con el personaje principal, est\u00e1 en nuestro ADN, dir\u00eda alguna vez Roger Ebert. Neider no es, pues, el criminal que uno pueda esperarse, no es un asesino ni una persona de la que uno desconfiar\u00eda, es un joven de risa c\u00e1lida y comportamiento ingenuo, todo realzado por el mero hecho de que la pel\u00edcula apenas toca el tema de su pasado y el porqu\u00e9 est\u00e1 cumpliendo ahora una condena. Uno, por lo que vio en la pel\u00edcula y teniendo en cuenta que Neider sab\u00eda que hab\u00eda una c\u00e1mara sigui\u00e9ndolo, podr\u00eda pensar que es un hombre rehabilitado y el p\u00fablico puede llegar a dudar si este hombre, fraterno y cari\u00f1oso, puede volver a delinquir, que puede ser innecesario que vuelva a la c\u00e1rcel. \u201cMe parece degradante lo que hice, donde estuve, con quien estuve\u201d. Pero seis meses despu\u00e9s de haber conseguido la libertad condicional, Neider vuelve a ser condenado por homicidio a veinte a\u00f1os de prisi\u00f3n. Entonces, evidentemente, la c\u00e1rcel no sirvi\u00f3, \u00bfqu\u00e9 nos hace pensar que un segundo encarcelamiento s\u00ed resolver\u00e1 el problema? Actualmente hay un debate sobre la abolici\u00f3n del sistema carcelario, teniendo en cuenta que esta reclusi\u00f3n nunca se ha demostrado del todo eficiente y, por el contrario, en muchos casos, solo resulta potenciando o creando nuevos delincuentes. <\/u><\/p>\n Es inevitable identificarse con el personaje principal, est\u00e1 en nuestro ADN, dir\u00eda alguna vez Roger Ebert. Neider no es, pues, el criminal que uno pueda esperarse, no es un asesino ni una persona de la que uno desconfiar\u00eda, es un joven de risa c\u00e1lida y comportamiento ingenuo…<\/p>\n<\/blockquote>\n Uno podr\u00eda buscar una causal del comportamiento de Neider en su contexto social, sin embargo, la moral colombiana se ha contaminado sobremanera a partir de los carteles de droga de los a\u00f1os ochenta y noventa, ha instaurado un morbo por el rol del gangster<\/em>, del sicario, del que obtiene el poder con un arma; eso se presenta en la mejor escena de la pel\u00edcula, cuando Neider nos cuenta que a partir de su paso por el ej\u00e9rcito naci\u00f3 en \u00e9l una fascinaci\u00f3n por las armas. \u201c… todo lo que tuviera que ver con armamento, con violencia, me gustaba\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 sigue? Neider terminar\u00e1 de cumplir su segunda condena cuando tenga alrededor de cincuenta a\u00f1os, seguramente las circunstancias lo arrojar\u00e1n nuevamente al pasado, y entonces pueden pasar dos cosas: A, habr\u00e1 \u201caprendido la lecci\u00f3n\u201d o estar\u00e1 demasiado cansado para aceptar; o B, lo pensar\u00e1 una, dos, tres, mil veces, pensar\u00e1 en su hija (que ya ser\u00e1 una se\u00f1orita y para entonces solo habr\u00e1 pasado un cumplea\u00f1os con ella), pensar\u00e1 en la c\u00e1rcel, y al final terminar\u00e1 aceptando y caer\u00e1 nuevamente a prisi\u00f3n. Neider y otros est\u00e1n condenados a un c\u00edrculo vicioso en la medida en que no se consideren alternativas que erradiquen la ra\u00edz (ll\u00e1mese \u201cmoral\u201d, ll\u00e1mese \u201cnecesidad\u201d) y no se limiten a castigar la acci\u00f3n y ya est\u00e1.<\/p>\n \u00bfSoluci\u00f3n, entonces? No me compete y a la pel\u00edcula tampoco.<\/p>\n Tr\u00e1gica la vida de los Neider, a los que recluyen por haber delinquido. No solo unos directores nos avisan del final de la pel\u00edcula, la pel\u00edcula misma puede ser una desafortunada predicci\u00f3n, que solo puede ser percibida como algo fatal en la medida en la que ans\u00ede desesperadamente seguir siendo padre, seguir siendo humano, seguir siendo parte de una familia y una sociedad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" David Guzm\u00e1n Quintero<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":882,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n\n