si hasta siempre y desde siempre<\/em><\/p>\n fueras una mujer<\/em><\/p>\n qu\u00e9 lindo esc\u00e1ndalo ser\u00eda,<\/em><\/p>\n qu\u00e9 venturosa, espl\u00e9ndida, imposible,<\/em><\/p>\n prodigiosa blasfemia.\u201d<\/em><\/p>\n Mario Benedetti<\/em><\/p>\n Lina Mar\u00eda Rivera<\/p>\n Angelica Cervera acude con inteligencia a su propia familia, establecida en Espa\u00f1a, para \u201cretratar\u201d una historia s\u00f3lida, palpitante e \u00edntima, pero sobre todo progresista, para proyectarla con vigor, humor y dulzura \u2013evadiendo cualquier artificio\u2013 a la audiencia colombiana, todav\u00eda pacata y prejuiciosa. Aquella combinaci\u00f3n, adem\u00e1s de eficaz y osada, resulta del todo pertinente para contar una historia como la de Laura y, al mismo tiempo, adentrarse en los hogares m\u00e1s tradicionales con el fin de poner en discusi\u00f3n otros modos de abordar tanto la ni\u00f1ez como la paternidad y, esencialmente, reconocer a la transexualidad como un proceso com\u00fan, ya que transgrede la esfera estrictamente personal para transformar <\/em>su entorno social.<\/p>\n El documental desde su discurso y mirada resplandece por su car\u00e1cter y expresi\u00f3n. Partiendo desde el punto de vista desde el cual se instaura el relato: Laura, una ni\u00f1a de nueve a\u00f1os, que siempre se sinti\u00f3 atrapada en esa identidad que no le pertenec\u00eda y que ha tenido la valent\u00eda y determinaci\u00f3n de asumir frente a sus padres, su familia y la sociedad su verdadero rol existencial y, del mismo modo, a\u00f1ora celebrar su primera comuni\u00f3n para reconocerse tambi\u00e9n ante la comunidad cat\u00f3lica. Con la voz de Laura se reconoce y legitima la infancia, no solo como una perspectiva v\u00e1lida sino transformadora y poderosa que, con m\u00e1s preguntas que certezas, nos invita a la relectura de nuestras ancladas creencias y valores.<\/p>\n A su turno, los padres de Laura como personajes de autoridad, multiplican y magnifican el mensaje final del relato. Cada uno representa un punto de vista diametralmente diferente pero que, en \u00faltimas, logra converger en el amor que sienten por Laura. El padre, aunque acompa\u00f1a a su hija en su tr\u00e1nsito de manera constante y amorosa, no deja de preguntarse \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado si \u00d3scar nunca hubiera sido Laura? interrogante que funciona como perfecta analog\u00eda con el t\u00edtulo de la pel\u00edcula, que parte de un cuestionamiento inocente de Laura hacia la iglesia: \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si Dios fuera mujer? Es ah\u00ed cuando la voz de la madre toma total sonoridad y relevancia, al sobreponer a todo lo dem\u00e1s la felicidad de su hija, sin detenerse a pensar en nada distinto. Este conflicto pone de manifiesto la trans<\/em>ici\u00f3n como un acto com\u00fan y no \u00fanicamente individual. Sin duda, uno de los aportes m\u00e1s valiosos del film.<\/p>\n El padre, aunque acompa\u00f1a a su hija en su tr\u00e1nsito de manera constante y amorosa, no deja de preguntarse \u00bfqu\u00e9 habr\u00eda pasado si \u00d3scar nunca hubiera sido Laura?<\/p>\n<\/blockquote>\n Este desarrollo pr\u00f3ximo y actual como controversial nos traslada a la afirmaci\u00f3n de Carol Hanisch \u2013figura prominente del Movimiento de Liberaci\u00f3n de las Mujeres de Estados Unidos\u2013 en la que hace evidente que \u201clo personal es pol\u00edtico\u201d. Si dios fuera mujer<\/em> participa de esa concluyente afirmaci\u00f3n de la manera m\u00e1s noble y divertida, al exponer peque\u00f1os cambios en los paradigmas, como cuando un grupo de ni\u00f1os juega a vestirse de mujer sin ser algo penoso o deshonroso, sino todo lo contrario, con altivez y alegr\u00eda; cuando Laura habla con su maestra de catequesis y la obliga a cuestionarse de nuevo por qu\u00e9 motivo, realmente v\u00e1lido, las mujeres no pueden ser curas; o cuando conocemos a la primera mu\u00f1eca de Laura un trapero que, con un poco de imaginaci\u00f3n, puede ser una princesa y una puerta para la realizaci\u00f3n personal.<\/p>\n El abordaje de Laura, no solo como la protagonista sino como la mirada desde donde todo parte y cobra sentido, permite a cada espectador evidenciar la posibilidad del desmantelamiento de un universo monol\u00edtico para darle la bienvenida a un futuro con nuevas reglas, sentimientos y tendencias que apuesten por el amor y la libertad, no solo de Laura, sino de todas las personas que necesitan del apoyo de su comunidad para ser lo que desean. Estos componentes destacan a Si Dios fuera mujer<\/em> como una pieza audiovisual inestimable, situ\u00e1ndose como la semilla de una discusi\u00f3n que est\u00e1 destinada a prolongarse en el tiempo y que, incluso cuando estas otras maneras de abordar la identidad, la familia y las concepciones sociales sean aceptadas y respetadas como merecen, ser\u00e1 recordada como una joya que brilla por su honestidad y valent\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lina Mar\u00eda Rivera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1486,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
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