![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nJer\u00f3nimo Rivera Betancur<\/p>\n
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La g\u00e9nesis del documental<\/strong><\/p>\n En un tiempo en el que se valora la rapidez (y m\u00e1s a\u00fan la inmediatez), en el que las redes sociales marcan tendencias minuto a minuto y las noticias de la semana pasada ya son viejas, no es com\u00fan encontrar trabajos documentales de largo aliento que apunten a entender a un grupo de personajes en distintos momentos de su vida. A esto se suma que en las pel\u00edculas (documentales o de ficci\u00f3n) no abundan las historias de la gente buena. El conflicto vende, sin duda, y toda historia debe tenerlo, y por eso es dif\u00edcil que una pel\u00edcula acuda a personajes que simplemente se ganan la vida sin tener que realizar grandes proezas m\u00e1s que la de todos los d\u00edas: sobrevivir.<\/p>\n Es el caso de Mesa de tareas<\/em>, documental de la directora Andrea Rey, que sigue la historia de la familia Chavist\u00e1 durante 18 a\u00f1os para conocer la evoluci\u00f3n de cuatro hermanos y, de paso, hablar de temas como la pobreza, la violencia y la resiliencia en Colombia. La directora se\u00f1ala, en entrevista con el canal de Amigos del cine[1]<\/a>, que su pel\u00edcula surgi\u00f3 en 2001 cuando estudiaba el taller de documental de su carrera de cine en la Universidad Nacional y que conoci\u00f3 a la familia en unos talleres de trabajo social que hac\u00edan intervenci\u00f3n en la zona de Cazuc\u00e1:<\/p>\n All\u00ed conoc\u00ed primero a los chiquitos, a Carolina y a Cristian\u2026comenc\u00e9 a acompa\u00f1arlos y a grabarlos, primero en un seguimiento observacional, sin inmiscuirme mucho en la narraci\u00f3n, simplemente acompa\u00f1arlos con la c\u00e1mara para ver qu\u00e9 pasaba, pero as\u00ed nos hicimos amigos y luego conoc\u00ed al resto de la familia.\u00a0 Hice un corto de 15 minutos<\/p>\n [1]<\/a> Disponible en el canal de Youtube de Amigos del cine en https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CVMkS6qyzyo<\/a><\/p>\n para el taller y yo segu\u00ed acompa\u00f1\u00e1ndolos para grabarlos o hacer fotos para eventos de la familia y empec\u00e9 a documentar, sin querer ni esperar un objetivo de acompa\u00f1amiento de tanto tiempo, a acompa\u00f1ar la cotidianidad de la familia\u201d.<\/p>\n Siete a\u00f1os despu\u00e9s del primer registro, Andrea Rey quiso realizar un nuevo cortometraje con la familia Chavist\u00e1, pero no qued\u00f3 a gusto con el producto final y fue un proceso dif\u00edcil por el momento que atravesaban los protagonistas, enfrentados a una adolescencia rebelde y llena de dificultades.\u00a0 Fue en 2019, 18 a\u00f1os despu\u00e9s de conocerlos, cuando decidi\u00f3 que era momento de hacer un gran proyecto de largometraje para recuperar la historia de la familia: \u201cSegu\u00ed en la misma situaci\u00f3n con la familia y al pasar ya 18 a\u00f1os, esos chiquitos ya eran se\u00f1ores y se\u00f1oras con sus familias y sus hijos.\u00a0 Yo vi una foto perfecta ah\u00ed: ahora s\u00ed tengo una historia que puedo contar, una historia de vida desde que salieron de Cazuc\u00e1, porque lograron salir a un lugar mejor y encontrar su rumbo. Esta es una historia de superaci\u00f3n, porque en el contexto en el que ellos estaban uno no espera las mejores cosas\u201d, a\u00f1ade la directora.<\/p>\n Segu\u00ed en la misma situaci\u00f3n con la familia y al pasar ya 18 a\u00f1os, esos chiquitos ya eran se\u00f1ores y se\u00f1oras con sus familias y sus hijos.\u00a0 Yo vi una foto perfecta ah\u00ed: ahora s\u00ed tengo una historia que puedo contar.<\/p>\n<\/blockquote>\n Las familias pobres suelen aparecer caricaturizadas en el cine de ficci\u00f3n y, algunas veces, se miran desde una perspectiva miserabilista en el documental y este es un riesgo que siempre est\u00e1 latente, pero que se subsana (en buena parte) por medio de una buena investigaci\u00f3n. Es clara, y as\u00ed lo menciona la misma directora, la influencia acad\u00e9mica en su trabajo documental de corrientes como la IAP (investigaci\u00f3n acci\u00f3n participaci\u00f3n) propuesta por el soci\u00f3logo colombiano Orlando Fals Borda en los a\u00f1os setenta y que podemos ver tambi\u00e9n representada en los trabajos de Martha Rodr\u00edguez y Jorge Silva. Es particularmente importante sugerir la conexi\u00f3n entre Mesa de tareas<\/em> y Chircales<\/em>, el documental de 1972 en el que Rodr\u00edguez y Silva siguen a una familia de ladrilleros del sur de Bogot\u00e1 en un retrato etnogr\u00e1fico de observaci\u00f3n participante que signific\u00f3 para ellos vivir m\u00e1s de tres a\u00f1os en la zona. En Chircales<\/em> (Rodr\u00edguez y Silva, 1972) aparece tambi\u00e9n el conflicto de los ni\u00f1os trabajadores, pero, a diferencia de Mesa de tareas<\/em>, tiene claramente una apuesta pol\u00edtica de izquierda que lo convierte en un documental militante y de denuncia. Mesa de tareas<\/em>, por su parte, muestra la lucha de la familia con situaciones tan complicadas como el trabajo de los ni\u00f1os en la calle, pero no intenta hacer directamente una denuncia, aunque sintamos simpat\u00eda y consideraci\u00f3n por estos ni\u00f1os que no pueden vivir su ni\u00f1ez plenamente.<\/p>\n \u00a0<\/strong>La familia <\/strong><\/p>\n La familia Chavist\u00e1 no es excepcional. Est\u00e1 conformada por cuatro hermanos: Cristian, Leidy, Fabi\u00e1n y Carolina. Los dos primeros son hu\u00e9rfanos de padre desde muy peque\u00f1os y los dos menores tampoco crecieron con su padre biol\u00f3gico, quien los dej\u00f3 desde que eran ni\u00f1os. Sin embargo, los cuatro han crecido con su madre y su padrastro, quien asumi\u00f3 el rol paterno junto al hermano mayor, la principal figura de autoridad de la familia. La familia, originaria de Venecia, Cundinamarca, lleg\u00f3, como muchas otras al sector de Altos de Cazuc\u00e1 en Soacha huyendo de la violencia (el asesinato del padre de Cristian y Leidy) y all\u00ed iniciaron desde cero con un rancho construido por sus propias manos y una situaci\u00f3n econ\u00f3mica bastante precaria.<\/p>\n La directora, yendo un poco en contra de la tendencia inmediatista de algunos trabajos audiovisuales, decidi\u00f3 tomar referentes hist\u00f3ricos documentales como Seven\u00b4Up<\/em>, de Michael Apted y Paul Almod, o Babies<\/em>, de Thomas Balmes, para contar una historia de largo aliento en la que filma a la familia durante casi dos d\u00e9cadas para reconocer su evoluci\u00f3n personal y familiar a lo largo del tiempo. En otro contexto, podr\u00edamos pensar en esta pel\u00edcula como en una especie de Boyhood<\/em> colombiano que nos permite acercarnos a la historia de cuatro ni\u00f1os que crecen frente a la pantalla.<\/p>\n Al inicio de la historia, la familia vive la zozobra de su barrio, amenazado por los deslizamientos de tierra y la violencia que reviven el fantasma de un nuevo desplazamiento. All\u00ed vemos c\u00f3mo la violencia no solo es parte del pasado de la familia y el entorno que los rodea, sino que hace parte de la forma como los hermanos se relacionan. Los juegos entre ellos incluyen golpes y patadas y todos hacen referencia a los castigos f\u00edsicos de la madre y el hermano mayor para corregirlos y llevarlos \u201cpor el buen camino\u201d. Sin embargo, no hay resentimiento contra el hermano sino una honda gratitud y la violencia est\u00e1 naturalizada al punto de re\u00edrse cuando recuerdan, ya de adultos, las palizas recibidas en la ni\u00f1ez.<\/p>\n Los juegos entre ellos incluyen golpes y patadas y todos hacen referencia a los castigos f\u00edsicos de la madre y el hermano mayor para corregirlos y llevarlos \u201cpor el buen camino\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n A pesar de las m\u00e1s de ochenta horas de grabaci\u00f3n que la directora ten\u00eda para realizar este trabajo, sorprende el impecable montaje que no permite que nos desconectemos de la historia y que, de hecho, se permite hacer h\u00e1biles juegos temporales: pasamos de los ni\u00f1os jugando f\u00fatbol en la arena a Cristian entrenando equipos profesionales; de Fabi\u00e1n componiendo canciones de ni\u00f1o a \u00e9l mismo cantando rap en la adolescencia, del cumplea\u00f1os 14 al 24 de Carolina, de la ni\u00f1a Leidy cocinando en casa a ella misma cocinando para su hija. De esta forma encontramos las conexiones entre el pasado y el presente de los cuatro hermanos en una decisi\u00f3n de direcci\u00f3n que, adem\u00e1s, deja en segundo plano a la madre y al padrastro para enfocarse en el crecimiento de los j\u00f3venes y su evoluci\u00f3n como personajes. El montaje dur\u00f3 m\u00e1s de un a\u00f1o, varias reescrituras de guion y la vinculaci\u00f3n de personas que no tuvieran relaci\u00f3n con el proceso para que fuera m\u00e1s clara la narraci\u00f3n.<\/p>\n El t\u00edtulo, Mesa de tareas<\/em>, es tal vez es el mensaje m\u00e1s confuso pues, si bien aparece un peque\u00f1o rinc\u00f3n dentro de la r\u00fastica vivienda familiar para que los ni\u00f1os estudien, no es un elemento recurrente ni significativo para el desarrollo de la historia. No obstante, s\u00ed hay una conexi\u00f3n con las palabras de dedicatoria de la pel\u00edcula a \u00ablos ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes de Altos de Cazuc\u00e1 que no lograron cumplir su tarea\u00bb. De esa manera, el documental rinde homenaje a los cuatro hermanos que lograron, cada uno a su ritmo y en diferente medida, cumplir la tarea de ser personas de bien, a pesar de los m\u00faltiples riesgos y amenazas que tuvieron que enfrentar en su proceso de crecimiento. La directora hace \u00e9nfasis en que este es el mensaje m\u00e1s poderoso que quiere transmitir con el documental: \u201cNosotros queremos que nos vean los j\u00f3venes de Soacha, para que vean que hay otras opciones de vida en esos lugares\u201d.<\/p>\n La mirada documental<\/strong><\/p>\n La m\u00fasica acompa\u00f1aba muchas de las grabaciones originales, pero all\u00ed el equipo de producci\u00f3n encontr\u00f3 un importante escollo con los derechos de autor, por lo que tuvieron que prescindir de algunas tomas o incluir composiciones in\u00e9ditas. \u201cPerdimos una historia narrativa musical por el tema de derechos de autor, porque ya nos sal\u00eda muy costoso, pero la m\u00fasica siempre estaba presente porque a ellos desde ni\u00f1os les gustaba mucho el rap y decidimos que la m\u00fasica ten\u00eda que hacer parte fundamental de la historia\u201d, dice la directora. La m\u00fasica final del documental acompa\u00f1a bien a lo que vemos en la historia, pues representa el sentir de las comunidades marginadas sin llegar a ser un lamento, sino m\u00e1s bien como un autorreconocimiento. Un ejemplo de la forma como la m\u00fasica narra est\u00e1 en el trailer, que, al mismo tiempo, es un buen resumen de la pel\u00edcula cantada por exponentes del hip hop capitalino.<\/p>\n La fotograf\u00eda, a su vez, es la principal pista de los distintos momentos de la pel\u00edcula, pues se ve claramente el cambio de los formatos de video, aunque no haya cambios ni transiciones entre los distintos tiempos. Las primeras filmaciones datan de inicios del siglo XXI y nos muestran a dos ni\u00f1os peque\u00f1os y dos pre-adolescentes que juegan, pelean y trabajan en su cotidianidad marginal. Viven en una casa hecha de madera y latas, no tienen acceso a agua potable ni a servicios p\u00fablicos b\u00e1sicos y comen lo que pueden. Conviven en un espacio muy peque\u00f1o, comparten las habitaciones y van al r\u00fastico ba\u00f1o, afuera de la vivienda.<\/p>\n A pesar de todo esto, no se trata del t\u00edpico documental lastimero ni cae en el miserabilismo (o la pornomiseria como dir\u00edan Mayolo y Ospina), pues lo que vemos son ni\u00f1os sonriendo y jugando, siendo ni\u00f1os a pesar de tener responsabilidades de adultos.<\/p>\n<\/blockquote>\n El documental presenta, entonces, un retrato \u00edntimo de la familia, solo posible cuando la directora se convierte en un invitado recurrente en la din\u00e1mica familiar y, aunque su voz aparece solo un par de veces en el metraje, su presencia y su mirada s\u00ed atraviesa la pel\u00edcula para acompa\u00f1ar a los protagonistas en la b\u00fasqueda de sus sue\u00f1os: ser entrenador deportivo, cantante y enfermera. Solo Cristian, el hermano mayor, logr\u00f3 su sue\u00f1o profesional y hoy vive en Buenos Aires con una condici\u00f3n econ\u00f3mica c\u00f3moda haciendo lo que m\u00e1s le gusta. Sin embargo, cada uno de los personajes ha logrado cosas significativas para su vida, como graduarse del bachillerato a los 24 a\u00f1os, conseguir un empleo estable o tener unos hijos a los que aman. El reencuentro de los hermanos en la adultez es un bonito momento de recuerdo y reflexi\u00f3n en el cual los protagonistas viajan a la casa de su ni\u00f1ez para recordar el asesinato del pap\u00e1 de los hermanos mayores y Carolina tambi\u00e9n recuerda los duros momentos de la ni\u00f1ez intentando vender libros en la calle con su hermano mayor.<\/p>\n El tema de fondo de esta historia es la solidaridad y as\u00ed se ve cuando Cristian invita a su gran familia (madre, padrastro, hermanos y sobrinos) a unas vacaciones a un balneario y comenta que le gustar\u00eda llevarlos a conocer el mar. En su situaci\u00f3n econ\u00f3mica m\u00e1s estable piensa en ayudar y compartir con los suyos, un deseo que estaba en los personajes desde que eran ni\u00f1os cuando, en uno de los momentos m\u00e1s lindos del documental, se le pregunta a Carolina y a Fabi\u00e1n que quieren ser cuando sean grandes. Carolina responde que quiere ser enfermera porque as\u00ed puede curar el alma y Fabi\u00e1n a\u00f1ade que un artista tambi\u00e9n cura el alma con la m\u00fasica. En un pa\u00eds con tantas malas noticias y tantos villanos protagonizando los noticieros, pel\u00edculas como esta nos curan un poquito el alma.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jer\u00f3nimo Rivera Betancur<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1530,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n\n
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