![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nLina Mar\u00eda Rivera<\/p>\n
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\u00a0<\/strong><\/p>\n La \u00f3pera prima de Diana Montenegro nos pone en contacto con un cine que destaca por la necesidad de su existencia. A pesar de que aborda una tem\u00e1tica reiterada en nuestro cine como lo es la violencia de g\u00e9nero y la familia, Diana logra representar con palpable autenticidad el mundo femenino con sus \u2013a\u00fan vigentes\u2013 contradicciones, restricciones y desencantos. En un universo que podr\u00eda clasificarse como m\u00e1gico-costumbrista<\/em>, la pel\u00edcula mezcla lo m\u00edstico con lo real, referenciando el pensamiento latinoamericano, para narrar la condena generacional de una familia de mujeres cale\u00f1as que aparentemente han sido maldecidas con la imposibilidad de ser bien amadas, ya que son abandonadas o maltratadas.<\/p>\n <\/p>\n El epicentro de este relato es la \u00fanica mujer que est\u00e1 casada y es agredida f\u00edsicamente por su esposo. Pero es a trav\u00e9s de Camila, su peque\u00f1a hija de diez a\u00f1os, que comenzamos el viaje generacional en el que iremos descubriendo que la maldici\u00f3n que acecha a las mujeres de esa familia es en realidad producto de una apropiaci\u00f3n femenina e inconsciente del machismo colombiano. Camila, como representaci\u00f3n del final o por lo menos del comienzo de la caducidad de la maldici\u00f3n, ya que es la primera mujer de su linaje en poner por encima del amor y la familia la integridad y felicidad de su madre, permite una reflexi\u00f3n hist\u00f3rico-cr\u00edtica<\/em> que utiliza la experiencia y sus relaciones conflictivas para reafirmar un horizonte en el que el amor no sea ni una maldici\u00f3n, ni una prioridad para las mujeres.<\/p>\n <\/p>\n Sin caer en la obviedad y victimizaci\u00f3n de esta complejidad femenina, la pel\u00edcula destaca los patrones que permiten la sororidad y complicidad cuando reconoce a la familia como corresponsables del abuso, al tiempo que resalta su papel como red de apoyo y poder. Estos paralelismos: presente\/pasado, tradici\u00f3n\/modernidad, sagrado\/profano, individuo\/comunidad e infancia\/adultez inspiran un ritmo horizontal en el que los travelings <\/em>laterales, a diestra y siniestra, nos permiten entender visualmente el ir y venir entre lo que las mujeres han sido, son y est\u00e1n construyendo ser. Destacando el hecho de que este proceso no es lineal ni necesariamente progresivo, sino usualmente intermitente y hasta espiral, ya que consigue avanzar por medio de la repetici\u00f3n y la simultaneidad. En tanto,como tambi\u00e9n lo demuestran las decisiones fotogr\u00e1ficas, la familia es fragmentaci\u00f3n, enfrentamiento y reflejo de uno mismo.<\/p>\n \u00a0<\/u><\/p>\n No es en vano que la casona de verano resplandezca por su falta de decoraci\u00f3n y personalidad aun siendo la vivienda y \u00fatero del matriarcado cale\u00f1o. Su vac\u00edo enfatiza c\u00f3mo la mujer, durante generaciones, evadi\u00f3 la cultivaci\u00f3n de una identidad interior para volcar el total de sus esfuerzos y afectos en el deseo desmedido e impuesto por ser amada; reduciendo sus producciones materiales e intelectuales a la casi nulidad. Para las mujeres que se acercan al filme, encontrar\u00e1n en la gran pantalla, la oportunidad de acercarse con benevolencia a sus propias contradicciones y ver reflejadas sus posibilidades de transformaci\u00f3n. Ya que, por la eficacia y belleza de su forma, las experiencias personales de las espectadoras son parte fundamental de la pel\u00edcula, en tanto es una recopilaci\u00f3n tan amplia de vivencias femeninas que resumen los patrones relacionales de m\u00e1s de tres generaciones.<\/p>\n …como tambi\u00e9n lo demuestran las decisiones fotogr\u00e1ficas, la familia es fragmentaci\u00f3n, enfrentamiento y reflejo de uno mismo.<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n Esto permite trascender lo anecd\u00f3tico para entrar en el mundo de lo sensible y vivencial d\u00e1ndole forma y lenguaje a lo que permanec\u00eda distante y estad\u00edstico. Elegir la contradicci\u00f3n como punto de partida es reconocer con sinceridad la paradoja a la que todav\u00eda se enfrentan las mujeres a la hora de amar, sin ignorar que esta herencia generacional est\u00e1 condenada a debilitarse hasta desaparecer desde el momento en que las mujeres se identifican como comunidad y no como competencia o entes de vigilancia para las dem\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n En definitiva, est\u00e1 convivencia del pasado y del futuro; encarnada en la relaci\u00f3n significativa entre madres e hijas, marcadas por el silencio y la permisividad tanto como por la solidaridad y soporte, es una constante provocaci\u00f3n para el espectador que ya no olvidar\u00e1 la imagen de una mujer mayor masturb\u00e1ndose, de su cuerpo alterado de deseo y pasi\u00f3n; la satisfacci\u00f3n por la muerte de quien elegimos y rogamos se adue\u00f1ara de nuestro cuerpo, nuestra vida y nuestra libertad o el susurrado ruego de la juventud que teme ceder ante la maldici\u00f3n del amor. Im\u00e1genes memorables a trav\u00e9s de las cuales los espectadores podr\u00e1n construir un di\u00e1logo cr\u00edtico con las tradiciones que se desmoronan para gritar en la pantalla que el alma debe<\/em> volar.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lina Mar\u00eda Rivera<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1898,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1897","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n\n