![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nJa\u00edr Villano*<\/p>\n
<\/p>\n
Hay generaciones que nacen sin futuro. Hay generaciones que habitan escenarios que no les pertenecen, que no las representan, que no las satisfacen. Hay generaciones a las que, dada la crudeza del devenir existencial \u2013de la intensificaci\u00f3n de su conciencia\u2013, no les queda m\u00e1s opci\u00f3n que apelar al sinsentido.<\/p>\n
<\/p>\n
El punk es nihilismo de la acci\u00f3n. Es desvalorizaci\u00f3n de los valores supremos sin necesidad de interrogar sus causas metaf\u00edsicas (y sistem\u00e1ticas); simplemente: viviendo en contra, porque se est\u00e1 en contra. La vida por oposici\u00f3n. O mejor: por el placer de estar en oposici\u00f3n. En suma: vivir en contra de todo.<\/p>\n
<\/p>\n
En F\u00f3sforos mojados<\/em> Cali es elocuente por estar en contra de las aspiraciones de sus protagonistas: la ciudad, m\u00e1s que significativa, es paisaj\u00edstica: no le propone nada promisorio a su juventud. O bueno: la desquicia, la aburre, la sofoca. Acaso por ello suscita la rebeld\u00eda, la desfachatez, la interpelaci\u00f3n, la anarqu\u00eda, la sensibilidad de quienes se resisten a su narrativa social, de quienes se revelan ante sus paradigmas culturales, de quienes desean otra configuraci\u00f3n en su praxis.<\/p>\n <\/p>\n As\u00ed, el largometraje de Sebasti\u00e1n Duque nos habla de anarqu\u00eda y marginalidad. En breve: de aspiraciones que nacen para fracasar, pero justamente por eso son vitales: su vitalidad es su imposibilidad, su recurso es la marcha que acontece en la utop\u00eda, la expectativa se atrofia, pero no por ello hay resignaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n La amistad de Alima\u00f1a, Potro, Casta y Melissa es el s\u00edmbolo de ello. Los cuatro protagonistas, pese a estar en circunstancias desfavorables, no fenecen en sus motivaciones. Hay tropiezos y obst\u00e1culos, pero no vencimiento. Los une la amistad, el skatebording, el sinsentido. Y sobre todo: la m\u00fasica.<\/p>\n <\/p>\n F\u00f3sforos mojados<\/em> es un homenaje al punk como estilo de vida. Este g\u00e9nero, se sabe, necesita de la desesperanza y del ruido: su surgimiento solo es posible en la orfandad; el estado de confort de otras sociedades \u2013de otra ciudad\u2013 aniquilar\u00eda su acontecer. Es un g\u00e9nero que deviene refugio para seres angustiados, inconformes y agobiados. Su disonancia es adrede: es un escupitajo: una catarsis cuya est\u00e9tica privilegia su efecto (el hecho), m\u00e1s que su elaboraci\u00f3n (su entramado).<\/p>\n <\/p>\n En ese sentido, el espacio resulta axial, pues es en respuesta a sus din\u00e1micas y sus conflictos que su poblaci\u00f3n inconforme escupe notas de rebeld\u00eda. Quiero decir con esto que en una ciudad con mejores condiciones de ciudadan\u00eda la expresi\u00f3n del punk no ser\u00eda v\u00e1lida. O al menos no interesante. Es por esto que en una escena Potro, el personaje m\u00e1s an\u00e1rquico y revulsivo, reniega del pospunk y otros g\u00e9neros musicales que nacen en sociedades con otras preocupaciones.<\/p>\n <\/p>\n \u201cUn man y una vieja con una puta consola ah\u00ed, y todos con cara de tristes. Imag\u00ednate a nosotros con cara de tristes, g\u00fcev\u00f3n. \u00a1Pero esa mierda no es ni punk, ni rock, ni mierda!\u201d Alega \u00e9l mientras come empanadas con sus amigos.<\/p>\n <\/p>\n Digamos que la manera de situarse ante lo establecido difiere de acuerdo al individuo (y su grupo social; imprescindible, si se trata de j\u00f3venes). De suerte que podr\u00edamos hablar de la misma insatisfacci\u00f3n y la misma sensaci\u00f3n de vac\u00edo, pero con manifestaciones sonoras distintas. Pi\u00e9nsese, por ejemplo, que el shoegaze nace en un pa\u00eds completamente diferente que al que le toc\u00f3 soportar a los Sex Pistols. My Bloody Valentine y Slowdive, dos bandas representativas de este g\u00e9nero, hablan de otra clase de angustia, de otra depresi\u00f3n, ya no tanto hacia afuera (la sociedad), sino hacia dentro (el individuo).<\/p>\n En ese sentido, el espacio resulta axial, pues es en respuesta a sus din\u00e1micas y sus conflictos que su poblaci\u00f3n inconforme escupe notas de rebeld\u00eda.<\/p>\n<\/blockquote>\n En cualquier caso, para quienes hemos habitado la ciudad de las Tres cruces \u2013y hemos huido de ella\u2013 esta pel\u00edcula es un baluarte. Es una pieza que retrata varias generaciones cuya identificaci\u00f3n no encajaba con el acervo cultural, que se inquieta impl\u00edcitamente por la intrascendencia \u2013o trascendencia como oposici\u00f3n\u2013 que ofrece la ciudad para su juventud. A diferencia de otros registros (literarios y filmogr\u00e1ficos), Cali aqu\u00ed es insinuada, pero bien podr\u00eda tratarse de cualquier otra urbe de lo que se conoce despectivamente como el tercer mundo.<\/p>\n <\/p>\n No quiero decir con esto que la capital vallecaucana no sea relevante: la prosodia de sus personajes, su acento, los visajes con que profieren sus expresiones nos trasladan a la sucursal del firmamento. De hecho, hay un di\u00e1logo bastante elocuente entre el grupo de amigos: pasan por el antiguo r\u00edo Cali, y hablan de los muertos: de los muertos lanzados a los r\u00edos (actividad tradicional de los maleantes locales), y del fallecimiento de una fuente h\u00eddrica. Cali es una ciudad de muertos. Es una de las m\u00e1s violentas de Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n <\/p>\n Y tambi\u00e9n dialogan con una figura imponente y de la que ning\u00fan cale\u00f1o \u2013por simpatizante o no del g\u00e9nero\u2013 rechaza: H\u00e9ctor Lavoe. La salsa, y eso nadie lo pone en duda, nos identifica, lo cual no quiere decir que sea nuestra predilecci\u00f3n sonora, o de nuestro total agrado. Es una caracter\u00edstica y un gesto que nos hace ciudadanos del mismo pueblo.<\/p>\n <\/p>\n En definitiva, F\u00f3sforos mojados<\/em> es un largometraje bien construido: limpio y certero en su mensaje, sin titubeos, ni \u00ednfulas distintas a su pretensi\u00f3n. Sin ruidos, dir\u00eda, pero el punk, como dice Potro, es ruido. Es una \u00f3pera prima plausible.<\/p>\n <\/p>\n Un espectador de cine colombiano que ignore las aristas de la cultura cale\u00f1a podr\u00eda apresurarse en el juicio de valor, pues ciertamente de unos a\u00f1os para ac\u00e1 las producciones sobre juventudes han crecido: pi\u00e9nsese en Los Hongos <\/em>(2014), Los nadie <\/em>(2016), Los d\u00edas de la ballena <\/em>(2019), y podr\u00edamos ir m\u00e1s atr\u00e1s y hablar de la imprescindible Rodrigo D. No Futuro<\/em>[1]<\/a> (1990).<\/p>\n <\/p>\n Pero no se trata de otra pel\u00edcula sobre la juventud. (Y si as\u00ed fuera, \u00bfqu\u00e9 tiene de negativo?). O no solamente sobre eso: el largometraje de Duque tiene otras virtudes que podr\u00edan ser consideradas. Pero el sinsentido busca el sinsentido, de manera que la nihilidad de sus actantes es lo que prevalece en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n\n