{"id":2111,"date":"2023-04-12T21:17:46","date_gmt":"2023-04-12T21:17:46","guid":{"rendered":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/?p=2111"},"modified":"2023-04-16T05:17:43","modified_gmt":"2023-04-16T05:17:43","slug":"modos-de-representacion-de-la-subcultura-punk-en-colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/modos-de-representacion-de-la-subcultura-punk-en-colombia\/","title":{"rendered":"Modos de representaci\u00f3n de la subcultura punk en Colombia"},"content":{"rendered":"

Valentina Vasco Restrepo<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u201cOdio los videos que dominan los sentidos
\n<\/em>Y a Rodrigo D porque nos ha mentido\u201d
\n<\/em>GP<\/p>\n

As\u00ed manifestaba la banda GP, en 1993, una pol\u00e9mica popular dentro de la subcultura punk con respecto a la pel\u00edcula Rodrigo D: no futuro <\/em>(V\u00edctor Gaviria, 1990), por un lado, se alegaba que no hubo claridad sobre el uso de m\u00fasica en la cinta y la retribuci\u00f3n que recibir\u00edan los autores (Bravo, 2016), y por el otro, se rechazaba la forma de representaci\u00f3n de los punks:<\/p>\n

\u201cY es en esto donde los realizadores de la pel\u00edcula cometen el grave error de MEZCLAR el ambiente de nosotros con el de un grupo de individuos dedicados a todo menos a escuchar y sentir la m\u00fasica, lo que origina que irremediablemente los que vean la pel\u00edcula relacionen el ambiente de los Punk y de los Metaleros con el de los traquetos\u201d.\u00a0(Alzate, 1989)<\/p>\n

Nuevamente el cine se encontraba bajo la lupa del \u201cc\u00f3mo deben ser las cosas\u201d, de la manera \u201ccorrecta\u201d de representar y de la fidelidad con la \u201crealidad\u201d. Causa molestia la existencia de personajes en los que coexiste el ambiente musical con el hecho de ser traqueto, al implicar esto algo negativo. Aunque no se puede pretender tapar el sol con un dedo y negar la existencia de una persona as\u00ed y mucho menos caer en el estereotipo de que todos los punkeros son Destroy[1]<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/u><\/p>\n

En Los nadie <\/em>(Juan Sebasti\u00e1n Mesa, 2016) se actualiza el modo de representaci\u00f3n, aqu\u00ed hay una exploraci\u00f3n m\u00e1s variada al desarrollar m\u00e1s el mundo \u00edntimo de los personajes, no solo est\u00e1 el deambular por las calles que siempre ha sido un punto importante en la subcultura, sino tambi\u00e9n los oficios, y las instituciones como la familia y la religi\u00f3n. En Rodrigo D<\/em> los personajes se diferencian por las acciones que realizan, a excepci\u00f3n de Rodrigo, que destaca por ser el protagonista y moverse a un ritmo distinto a los dem\u00e1s. En Los nadie <\/em>se logra diferenciarlos e identificarlos m\u00e1s como individuos por esa vida personal, sin embargo, la pel\u00edcula los conecta no solo por medio de la m\u00fasica sino a trav\u00e9s de un objetivo com\u00fan. Se hace poco sutil el aspecto marginal que los envuelve, expl\u00edcito desde el mismo t\u00edtulo de la pel\u00edcula, el punkero pareciese ser s\u00f3lo v\u00edctima y no victimario a la vez como en el filme anterior.<\/p>\n

En Rodrigo D<\/em> los personajes se diferencian por las acciones que realizan, a excepci\u00f3n de Rodrigo, que destaca por ser el protagonista y moverse a un ritmo distinto a los dem\u00e1s. En Los nadie <\/em>se logra diferenciarlos e identificarlos m\u00e1s como individuos por esa vida personal …<\/p><\/blockquote>\n

No se ha manifestado un descontento fuerte por la imagen del punkero en esta pel\u00edcula, ya que dentro de la misma hay t\u00f3picos muy afines a la subcultura, como el hecho de tejer lazos a partir del entorno musical. Este es un punto de convergencia que impulsa esa idea de liberaci\u00f3n en los personajes, muy distinta a la proyectada en Rodrigo D, <\/em>a pesar de compartir letras que siempre han apuntado a lo mismo. Siguiendo el rumbo de cada personaje se construye empat\u00eda y se comparte el malestar por sus adversidades, hay cierta romantizaci\u00f3n por su estilo de vida alternativo y el objetivo com\u00fan.<\/p>\n

En la pel\u00edcula de Mesa, la imagen proyectada no genera influencia negativa sobre el imaginario colectivo, en parte porque en la actualidad la sociedad se ha acostumbrado a esos seres que antes provocaban aversi\u00f3n, sin embargo, su lugar en la estructura social se conserva: se acepta, pero sigue siendo parte de ese mundo marginal.<\/p>\n

La subcultura punk se ha diversificado al punto en el que el modo de representaci\u00f3n que propone F\u00f3sforos mojados<\/em> (Sebasti\u00e1n Duque, 2022) no es tan ajeno a lo que se ver\u00eda en la calle. Se conserva la socio-est\u00e9tica y el esp\u00edritu rebelde, se rompe con el radicalismo puritano de algunos otros que parecen inclinarse m\u00e1s hacia el fascismo que a los ideales que se comparten en la escena punk.<\/p>\n

En la pel\u00edcula los personajes evidencian distintos puntos de vista que se viven en la subcultura, est\u00e1n quienes son capaces incluso de bailar en discotecas otros ritmos, hasta los mismos que cuestionan ese comportamiento, por ejemplo. Es interesante que no deja de lado el hecho de que son j\u00f3venes inmersos en el mundo digital, a pesar de no ser el tema central, rompe con la figura del punkero est\u00e1tica en el tiempo producto de la nostalgia por el pasado.<\/p>\n

Un t\u00f3pico presente en la pel\u00edcula, y a su vez en cualquier subcultura no necesariamente la punkera, es esa otra familia que trasciende del lazo sangu\u00edneo y que se instaura a modo de refugio. En el filme est\u00e1 la figura del vieja guardia, que funciona como un apoyo para uno de los protagonistas. En las subculturas, una de las maneras en las que se forja la identidad es por medio de la capacidad de reconocerse en los otros, y es curioso que en el punk est\u00e1 esa idea de pertenecer y al mismo tiempo no, sin embargo, una de las ideas que surgen a partir de la pel\u00edcula es que, a pesar de las adversidades, el esp\u00edritu rebelde del punk y los lazos creados a partir de \u00e9l es lo que queda y acompa\u00f1a.<\/p>\n

Esta pel\u00edcula del 2022 a\u00fan no ha llegado a circuitos subterr\u00e1neos como para conocer la receptividad dentro de la subcultura.<\/p>\n

Algo importante para mencionar, es la imagen de la mujer punkera, problem\u00e1tica dentro de la misma escena punk, a causa del machismo y la misoginia que incluso a\u00fan en estos tiempos sigue presente. En Rodrigo D<\/em> est\u00e1 la escena de las metaleras interpretadas por Vicky y Piedad Castro, dos de las mujeres m\u00e1s importantes dentro del punk colombiano, que, sin embargo, al momento de coger el micr\u00f3fono, son menos preciadas y no poseen protagonismo dentro de la historia. Hay por ah\u00ed un plano con una extra en un pogo pero nada m\u00e1s. En Los nadie <\/em>las cosas cambian. En el concierto se nota la presencia de muchas mujeres e incluso hay dos que son protagonistas y que son activas en la escena punk, sin embargo, su papel frente al resto de amigos pareciera apenas de acompa\u00f1antes, a pesar de compartir el mismo sue\u00f1o. Esto se nota cuando La Mona le ruega a Pipa que la lleve con \u00e9l, este tiene la palabra final sobre si hacerla parte o no.<\/p>\n

Algo importante para mencionar, es la imagen de la mujer punkera, problem\u00e1tica dentro de la misma escena punk, a causa del machismo y la misoginia que incluso a\u00fan en estos tiempos sigue presente.<\/p><\/blockquote>\n

Por \u00faltimo, en F\u00f3sforos mojados<\/em>, el personaje de Meli empieza siguiendo esa l\u00ednea de acompa\u00f1ante, pero la cosa cambia cuando coge el micr\u00f3fono a manera de desfogue, casi como una declaraci\u00f3n de su presencia, demostrando sus capacidades m\u00e1s all\u00e1 de ser la amiga que acompa\u00f1a y apoya a los miembros de la banda.<\/p>\n

Estos personajes femeninos dan cuenta de la evoluci\u00f3n de la inclusi\u00f3n de la mujer dentro de la escena punk y ponen en cuesti\u00f3n el trato que reciben por parte de los hombres dentro de la misma.<\/p>\n

Pasando a un plano m\u00e1s general, no se trata de decir cu\u00e1l de estas pel\u00edculas tiene personajes m\u00e1s fieles a la realidad, ya que ninguna de ellas pretende ser una radiograf\u00eda de la subcultura punk ni parte del cine etnogr\u00e1fico para desarrollar sus historias; y si fuera as\u00ed \u00bfQui\u00e9n dictamina c\u00f3mo se debe representar y por qu\u00e9 su palabra tiene m\u00e1s validez que cualquier otra? No es posible hablar de un \u00fanico modo de representaci\u00f3n en el cine ya que la misma subcultura punk no es est\u00e1tica y propone abolir la uniformidad, tanto as\u00ed que los personajes de las tres pel\u00edculas dan cuenta de generaciones distintas que pueden coexistir dentro del mismo movimiento. Este postulado tambi\u00e9n aplicar\u00eda para otros escenarios m\u00e1s all\u00e1 del punk.<\/p>\n

El cine no deber\u00eda limitarse a crear desde lo que hay en el mundo real buscando curarse en salud con la receptividad que pueda tener una pel\u00edcula. En el caso del punk, lo problem\u00e1tico ser\u00eda si este se convierte en un adorno inaportante para lo que se quiere comunicar, desechando as\u00ed su naturaleza como medio de expresi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

 <\/p>\n

Referencias<\/strong><\/p>\n

Alzate, Y. (Noviembre de 1989). Rodrigo D No futuro. Nueva Fuerza<\/em> (3). Medell\u00edn.<\/p>\n

Bravo, C. A. (2016). La banda ruidosa de una pel\u00edula de (in)culto. Rodrigo D, No Futuro.<\/em> En C. A. Bravo, Mala Hierba: El surgimiento del punk en el barrio Castilla 1985 – 1995<\/em> (p\u00e1gs. 141-142). Medell\u00edn.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Dentro del punk se refiere a la pasividad ideol\u00f3gica y a las \u201cactitudes o corrientes violentas, negligentes, autodestructivas o antisociales\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Valentina Vasco Restrepo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2286,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-2111","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-y-ensayos"],"yoast_head":"\nModos de representaci\u00f3n de la subcultura punk en Colombia - CANAGUARO - Revista de cine colombiano - Octava edici\u00f3n<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/modos-de-representacion-de-la-subcultura-punk-en-colombia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Modos de representaci\u00f3n de la subcultura punk en Colombia - CANAGUARO - 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