{"id":2127,"date":"2023-04-12T22:16:33","date_gmt":"2023-04-12T22:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/?p=2127"},"modified":"2023-04-16T05:17:21","modified_gmt":"2023-04-16T05:17:21","slug":"camilo-torres-el-amor-eficaz-de-marta-rodriguez-y-fernando-restrepo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/camilo-torres-el-amor-eficaz-de-marta-rodriguez-y-fernando-restrepo\/","title":{"rendered":"Camilo Torres: el amor eficaz, de Marta Rodr\u00edguez y Fernando Restrepo"},"content":{"rendered":"

Joan Su\u00e1rez<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde estar\u00e1n sus manos?
\n<\/em>\u00bfQu\u00e9 estar\u00e1 haciendo ahora? <\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Y una mano de agua intenta esculpir con delicadeza la figura, tan vehemente en sus posturas como la esencia de su pr\u00e1ctica del serm\u00f3n, cuando pocas veces se asoma el criterio de las ideas con la acci\u00f3n. Las gotas de agua dibujan en la pantalla la silueta de Camilo Torres Restrepo, el amor eficaz<\/em> (2023), un documental experimental que tiene el coraje de reunir material de archivo y entablar un di\u00e1logo entre preguntas, reflexiones y an\u00e1lisis. Una pel\u00edcula epistolar en la que Marta Rodr\u00edguez (1933) \u2500Pionera del documental antropol\u00f3gico en Colombia\u2500 transciende la muerte del sacerdote y resucita con epitafios un encuentro imaginario entre los dos. Una oraci\u00f3n en verso para el rescate del recuerdo, incluso con su propia tonalidad para evocar Chircales<\/em> (1972), all\u00ed donde descubri\u00f3 la historia que la llevar\u00eda a trabajar durante seis a\u00f1os y que lleg\u00f3 a Tunjuelito gracias a Camilo Torres (1929-1966).<\/p>\n

Tan sutil como la espuma en la corriente de un r\u00edo, inicia una charla aut\u00e9ntica para el espectador, tan versado en la vida de Camilo como en la de alg\u00fan desprevenido, una correspondencia instant\u00e1nea que incorpora la inquietud por sus decisiones, sus actos y sus postulados de pregonar algo constructivo, una nueva mirada para crear un nuevo pa\u00eds: paz con justicia social. Una serie de pedradas de im\u00e1genes en blanco y negro nos contextualizan la d\u00e9cada del sesenta (que depend\u00eda de las circunstancias hist\u00f3ricas de Colombia y los vientos de cambio en la Iglesia cat\u00f3lica1<\/sup>) e intentan recoger la expresi\u00f3n de su pensamiento y algunos de sus discursos dictados en conferencias.<\/p>\n

Como una artista de la alfarer\u00eda, la directora Marta Rodr\u00edguez toma piezas arqueol\u00f3gicas de archivo para fabricar un latido \u00fanico en el coraz\u00f3n de Camilo Torres Restrepo y un solo ritmo divino: el amor eficaz, la forma pol\u00edtica que integra el amor al pr\u00f3jimo con el discurso y la pr\u00e1ctica liberadora. Este es el corolario de su revoluci\u00f3n personal. Tan vibrante como impactante en su narraci\u00f3n en la que aparece como un raro espejismo y alumbra la oscuridad del olvido en la sala. As\u00ed sube la tensi\u00f3n con la oposici\u00f3n de la alta jerarqu\u00eda del clero para manifestarse sobre sus planteamientos, es decir, el surgimiento de l\u00edderes en las masas campesinas y urbanas. La voz divina y sagrada de Camilo responde y el lector de esta carta f\u00edlmica encuentra, quiz\u00e1, una explicaci\u00f3n sobre los elementos que lo llevan a decidir su vinculaci\u00f3n a las filas del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional.<\/p>\n

Y esta breve interrupci\u00f3n obedece a la necesidad que suscita esta joya visual, el espectador siente el deseo de intervenir, tambi\u00e9n de interpelar ante los asuntos que aqu\u00ed se exponen …<\/p><\/blockquote>\n

Un sacerdote que no aparece en el aura de esta misiva, Federico Carrasquilla, y que fue amigo de Camilo y quien ha vivido (y todav\u00eda) con intensidad en el medio popular nos dice:<\/p>\n

Mi gran contradicci\u00f3n con Camilo tiene que ver con la estrategia para el cambio. A Camilo como cristiano pudo parecerle que la lucha armada era el camino. Yo no entiendo c\u00f3mo un sacerdote puede aceptar la lucha armada. Jes\u00fas no la us\u00f3, prefiri\u00f3 el ejemplo y la palabra. (Carrasquilla, 2019, p. 49)<\/p>\n

El padre Carrasquilla (n. 1935), un referente inseparable del amor y la admiraci\u00f3n por Jes\u00fas, reconoce \u201cde Camilo su actitud humana y su visi\u00f3n del cristianismo, pero no lo seduce su proyecto pol\u00edtico (Frente Unido)\u201d. Y esta breve interrupci\u00f3n obedece a la necesidad que suscita esta joya visual, el espectador siente el deseo de intervenir, tambi\u00e9n de interpelar ante los asuntos que aqu\u00ed se exponen, pero el tiempo de ahora y el ayer parece que una humarada lo expande en c\u00e1nticos de secuencias discursivas y transiciones memorables.<\/p>\n

De ah\u00ed que el documental en su curso contraste y alterne testimonios de amigos y seres cercanos. Las secuencias pintan una vasija impecable como maestro, ejemplo y orientador. Un ser de lecci\u00f3n y esp\u00edritu sin m\u00e1scara. La rebeli\u00f3n de su sotana, seg\u00fan esta conversaci\u00f3n de invocaci\u00f3n, es para presentar un Camilo sin idealizarlo, y s\u00ed para venerar su lucha social, lejos de las manipulaciones; y s\u00ed para situarlo en su tiempo (el contacto con la realidad social, sus lecturas acad\u00e9micas y, ciertamente, la revoluci\u00f3n cubana de 1959) en una aproximaci\u00f3n para comprender el ahora; y s\u00ed en la apremiante vigencia de su revelaci\u00f3n prof\u00e9tica. Una carta en yuxtaposici\u00f3n de pensamiento y petici\u00f3n a modo de un examen retrospectivo.<\/p>\n

Un atributo especial de este documental, como una voz del alma en una marcha funeral, es su posici\u00f3n en el relato, a diferencia de otro tan significativo y potente Camilo, el cura guerrillero<\/em> (Norden, 1974), en el que con un tono period\u00edstico nos acercan a una imagen del sacerdote con las opiniones y comentarios de quienes estuvieron a su alrededor; Marta Rodr\u00edguez, decide, por el contrario, apelar por la s\u00faplica y el rezo con la expresi\u00f3n m\u00edtica de Camilo y lo toca delicadamente.<\/p>\n

Igualmente, la directora con su magistralidad esboza su afectiva amistad, los tiempos de universidad c\u00f3mplice, el colega de aula, el conductor de seres humanos, (creyentes, ateos, agn\u00f3sticos) y las manos que con amor abrazaron El nuevo humanismo, como ejemplo y orientador; las mismas manos que ahora con una c\u00e1mara escribieron para el buz\u00f3n de la curiosidad de otras (y nuevas) generaciones la vida de Camilo, sin serm\u00f3n, pero s\u00ed con palabras hechas de palo santo.<\/p>\n

 <\/p>\n

Nota:<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. Primero con el Concilio Vaticano II (1962-1965). Luego con la II Conferencia del Episcopado Latinoamericano (1968) de Medell\u00edn. Y los procesos alternativos que sucedieron de manera inmediata al Concilio Vaticano II, los grupos de cl\u00e9rigos Golconda, bajo la orientaci\u00f3n de lo que se conocer\u00eda como Teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, de la que Camilo ser\u00eda uno de sus precursores; y Sacerdotes para Am\u00e9rica Latina (SAL). Igualmente, para situar el contexto social y eclesial hay que nombrar otros dos grupos o movimientos de Iglesia: Cristianos por el Socialismo (CPS) y Comunidades Eclesiales de Base (CEBs). Todo esto en el horizonte de los primeros misioneros cristianos, en defensa de los oprimidos.<\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

    Referencias:<\/strong><\/p>\n

    Torres, C. (n.d). Camilo Torres Restrepo: Escritos Escogidos<\/em> 1966-1986. Tomo II. s.l: [s.n.].<\/p>\n

    Uma\u00f1a Luna, E. (2003). Camilo y el nuevo humanismo: paz con justicia social.<\/em> (2. ed). Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Derecho, Ciencias Pol\u00edticas y Sociales.<\/p>\n

    V\u00e9lez, A; Ram\u00edrez, H. (2019). Jes\u00fas y el pobre. En la vida del Padre Jos\u00e9 Federico Carrasquilla Mu\u00f1oz<\/em>. Publicaci\u00f3n de la Fundaci\u00f3n Pepe Breu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Joan Su\u00e1rez<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2129,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2127","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\nCamilo Torres: el amor eficaz, de Marta Rodr\u00edguez y Fernando Restrepo - CANAGUARO - Revista de cine colombiano - Octava edici\u00f3n<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n08\/camilo-torres-el-amor-eficaz-de-marta-rodriguez-y-fernando-restrepo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Camilo Torres: el amor eficaz, de Marta Rodr\u00edguez y Fernando Restrepo - 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