![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nDaniel Tamayo Uribe<\/p>\n
<\/p>\n
Cortinilla<\/strong><\/p>\n Es hasta adulta, Diana, que te diste cuenta de que te educabas viendo televisi\u00f3n. As\u00ed me pas\u00f3 a m\u00ed tambi\u00e9n: fui criado con im\u00e1genes y no era consciente de ello. En este momento yo tengo 26, me tocaron im\u00e1genes diferentes a las de aquellos que nacieron a finales de los setenta o ya cuando empezaban los ochenta, como t\u00fa. Aunque\u2026 im\u00e1genes tal vez no tan diferentes. Ahora que veo tu Nuestra pel\u00edcula (2022), <\/em>filme en que revisitas ciertas im\u00e1genes televisivas, en particular de noticieros, que viste una y otra vez cuando ten\u00edas, especulo, entre 7 y 10 a\u00f1os, noto que compartimos im\u00e1genes a pesar de la diferencia de edad. Claro que hab\u00eda otras im\u00e1genes, pero quisiste retomar unas que poco suelen asociarse con la infancia y que aun as\u00ed todos en este pa\u00eds hemos visto desde que \u00e9ramos chicos: las de violencia y muerte. Con eso tambi\u00e9n nos hemos educado.<\/p>\n Adem\u00e1s, con Nuestra pel\u00edcula<\/em>(apropiando el nombre que pusiste) me hiciste caer en cuenta de que, teniendo estas im\u00e1genes en com\u00fan, tambi\u00e9n compartimos una cercan\u00eda-lejan\u00eda con la violencia y un rasgo \u201cinfantil\u201d que, me parece, se encuentra igualmente en muchas personas e incluso consiste en una cualidad de nuestra sociedad. A partir de ese rasgo, entre otras cosas, nos hemos acercado \u2013y m\u00e1s\u2013 a nuestra realidad y hemos contado mucho\u2026 Como veo que no estoy siendo tan claro con esto que quiero decir, te propongo que revisitemos la pel\u00edcula y miremos.<\/p>\n <\/p>\n \u201cSe ven como hormigas\u201d<\/strong><\/p>\n Las im\u00e1genes no son tan n\u00edtidas y su color es opaco. Las texturas y los brillos de las grabaciones televisivas nos remiten enseguida a su edad de emisi\u00f3n y archivamiento cuarentones. Viejas e hist\u00f3ricas en su contenido, pero no por eso caducas para ser vistas. Sus m\u00e1rgenes y marginalidad (geograf\u00eda de la Historia poco a poco reivindicada) mantienen pixeles y silencios que merecen segundos y minutos una y otra vez. Y a esto, como una ni\u00f1a que ve un hueco en la tierra y hacia \u00e9l es atra\u00edda con curiosidad, te acercaste. Haces zoom in<\/em> y zoom out<\/em> varias veces como intentando ver qu\u00e9 hay en ese hoyo. La concentraci\u00f3n es tal que en un momento se van las voces y los sonidos (registrados) alrededor. Los pixeles se hacen n\u00edtidos como diminutos cuadros y sus colores se vuelven parte de una misma paleta de anaranjados. Del orificio en el suelo sale algo.<\/p>\n Multitudes se mueven como hormigas para velar, lamentar y protestar por seres queridos que han sido asesinados. Y si no estuviste ah\u00ed, lo pudiste ver una y otra vez en el televisor.<\/p><\/blockquote>\n Vemos de qu\u00e9 se componen estas im\u00e1genes: algo elemental. Somos nosotros, quienes han creado esas im\u00e1genes y aparecen en ellas. Son miles de colombianos que se juntan. Dices algo as\u00ed como que esas personas \u201cse ven como hormigas\u201d (cuadradas y naranjas-rojizas). Se congregan por montones como esos fascinantes animales que se mueven por el subsuelo hacia su hogar, el hormiguero. Los colombianos no se dirigen a su hogar, pero s\u00ed transitan por una situaci\u00f3n que desafortunadamente es tan familiar que tiende a ser banalizada como suele pasar con lo que hay en casa. Se trata de la muerte violenta. Multitudes se mueven como hormigas para velar, lamentar y protestar por seres queridos que han sido asesinados. Y si no estuviste ah\u00ed, lo pudiste ver una y otra vez en el televisor. La escena que se cuenta en la pantalla vuelve insistentemente como si se tratara de \u201cla misma novela de siempre\u201d. En el tiempo presente pasa algo semejante pero no solo con la pantalla del televisor. A ella se suman la del computador y la de los celulares que cargamos m\u00e1s cerca con nosotros.<\/p>\n <\/p>\n \u201cYo, una ni\u00f1ita, lo cre\u00eda as\u00ed, que cuando se mor\u00eda la gente, le sal\u00eda sangre y se le ca\u00edan los zapatos\u2026 Siempre\u201d<\/strong><\/em>.<\/em><\/strong><\/p>\n De la mano de dispositivos que tenemos como anexados a nosotros, hemos ampliado viejas capacidades, por ejemplo, hacer montajes (audiovisuales) y con ello observar objetos, enfocar momentos, contar historias y ensamblar \u2013<\/em>como haces t\u00fa y quienes participaron en estos noticieros en Nuestra pel\u00edcula<\/em>\u2013<\/em>. Tales habilidades hacen parte de aquella del pensamiento pero que aqu\u00ed acent\u00faa el uso de im\u00e1genes para sus creaciones. Entre estas \u00faltimas est\u00e1n las que tienden a un car\u00e1cter universal, por cuanto su presencia en nuestras vidas e historias como individuos y humanidad ha hecho que su potencia tenga un tal car\u00e1cter. Sobra hablar de leyes cient\u00edficas o principios \u00e9ticos \u2013<\/em>para las que mucho se han usado im\u00e1genes\u2013<\/em> y vale seguir tratando con relatos, objetos que est\u00e1n presentes en las im\u00e1genes que hasta ahora hemos revisitado. En ellos, en general, caben desde an\u00e9cdotas hasta novelas, mitos o Historias. Tambi\u00e9n hay simplemente situaciones o escenas, muchas que se han contado probablemente desde hace miles de a\u00f1os y, de modo semejante, desde que somos peque\u00f1os, como en el caso de nuestros noticieros.<\/p>\n <\/p>\n Entre esas grandes multitudes de hormigas que se mueven de un lado al otro en las im\u00e1genes de finales de la d\u00e9cada de los ochenta, empezamos a notar patrones que t\u00fa notaste, Diana. Son recurrentes los vidrios rotos y las paredes o puertas agujereadas. Cada una tiene una forma diferente, las rupturas aparecen como muchas ra\u00edces que apuntan en diferentes direcciones. Sin embargo, el destino de la historia es el mismo. Los hoyos y los que podr\u00edan parecer mosaicos de pedazos suelen estar manchados por algunas gotas rojas o ba\u00f1ados en un intenso y brillante carmes\u00ed, uno que llega a desplazarse por los suelos de hogares y calles en ciudades y pueblos del pa\u00eds. Adem\u00e1s de esto, solemos encontrar en estas im\u00e1genes muchos zapatos, m\u00e1s bien solos, sin alguien que los est\u00e9 usando y sin su pareja. Ellos tambi\u00e9n suelen estar pintados de rojos. Con raz\u00f3n (e imaginaci\u00f3n) de ni\u00f1a ve\u00edas, inconscientemente, como se\u00f1al de muerte los zapatos ca\u00eddos y la sangre derramada.<\/p>\n <\/p>\n Los patrones se pueden parecer a la estructura de un cuento que se repite insistentemente. Podemos vislumbrar lo que sucedi\u00f3 o lo que suceder\u00e1 con algunos elementos a la mano aunque no hayamos visto o escuchado el relato entero. Como en las cl\u00e1sicas tragedias griegas, tenemos indicios que, valga la redundancia, nos indican que un evento tr\u00e1gico se acerca. En las im\u00e1genes televisivas que ve\u00edas de ni\u00f1a, Diana, son igualmente frecuentes los cajones con personas en ellos acostadas y rodeados por flores y personas. Tambi\u00e9n suelen acompa\u00f1ar banderas y pancartas de pie o marchando. En estos escenarios podemos ver, por ejemplo, a Carlos Pizarro y a Luis Carlos Gal\u00e1n Sarmiento que, como las hormigas de Nuestra pel\u00edcula<\/em>, acompa\u00f1an a las personas que han matado. Quiz\u00e1s no sean solamente zapatos y sangre se\u00f1al de muerte.<\/p>\n <\/p>\n \u201c\u00a1Oh gloria inmarcesible! \u00a1Oh j\u00fabilo inmortal!\u201d<\/strong><\/p>\n Las se\u00f1ales o los indicios son, de hecho, parte de la est\u00e9tica narrativa de esa nuestra programaci\u00f3n medi\u00e1tica nacional, al menos desde que eras ni\u00f1a. Actualmente siempre que quien es presidente va hablar al pa\u00eds por \u201ccomunicaci\u00f3n oficial\u201d en televisi\u00f3n, o igualmente cuando el reloj marca 6 a.m y 6 p.m en las emisoras de radio, vemos o escuchamos el himno nacional. En tu infancia ese himno, cantado al un\u00edsono por ni\u00f1os y ni\u00f1as colombianos que parec\u00eda que miraban a c\u00e1mara sonrientemente mientras vest\u00edan coloridas ropas, era lo que abr\u00eda y cerraba la programaci\u00f3n televisiva que volvemos a ver \u2013<\/em>o vemos por primera vez muchos\u2013<\/em> en Nuestra pel\u00edcula<\/em>. Y puesto que ya sabemos que las im\u00e1genes que se transmit\u00edan justo antes o despu\u00e9s permanecen desde esa \u00e9poca ba\u00f1adas de rojos, bien podemos afirmar que pueden tomarse \u2013<\/em>y quiz\u00e1s t\u00fa as\u00ed lo hiciste, Diana\u2013<\/em> como una se\u00f1al de esas muertes televisadas (relatadas) pr\u00e1cticamente a diario.<\/p>\n Y puesto que ya sabemos que las im\u00e1genes que se transmit\u00edan justo antes o despu\u00e9s permanecen desde esa \u00e9poca ba\u00f1adas de rojos, bien podemos afirmar que pueden tomarse \u2013<\/em>y quiz\u00e1s t\u00fa as\u00ed lo hiciste, Diana\u2013<\/em> como una se\u00f1al de esas muertes televisadas …<\/p><\/blockquote>\n Esta, por supuesto, no era la intenci\u00f3n de poner a los ni\u00f1os como teloneros. M\u00e1s bien se pretend\u00eda darle esa ternura y color infantil a la pieza musical que todos los colombianos conocemos y con la que, se espera, creamos y fortalezcamos el sentimiento patrio. Y de hecho tal himno en alguna medida as\u00ed funciona. Pero el efecto que se buscaba con la presencia de los ni\u00f1os parece fracasar. No solo por lo que reci\u00e9n menciono, sino que adem\u00e1s son las mismas hormigas las que lo cantan sea para protestar, sea para expresar el lamento de los muertos que velan y lloran. Los mismos colombianos hormigas, personas, ni\u00f1os, ni\u00f1as, consciente o inconscientemente, no pueden evitar, como t\u00fa, generar el v\u00ednculo de su himno con la violencia que se ha tornado en leitmotiv<\/em> de su propia pel\u00edcula, su historia con la que se cuentan y nos contamos una (nuestra) imagen de pa\u00eds.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u201c<\/em><\/strong>Yo no soy uno de esos ni\u00f1os, pero podr\u00eda serlo<\/strong><\/em>\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n Otra vez analizas las im\u00e1genes desde ellas. Da la sensaci\u00f3n de que estamos en un peque\u00f1o bucle con los peque\u00f1os que cantan. Las caras est\u00e1n en primer plano y los cantos est\u00e1n sincronizados con la m\u00fasica. Luego vemos de cerca los rostros y el sonido se va distorsionando, se torna lento y grueso. Es una deformaci\u00f3n. La imagen alegre y patri\u00f3tica no puede esconder su v\u00ednculo con la muerte violenta. Pero eso no es lo m\u00e1s evidente. Es una sensaci\u00f3n de extra\u00f1eza a pesar de que al mismo tiempo sea familiar. Es como un familiar distante. Insistes en las caras de los peque\u00f1os. No se escucha la alegr\u00eda, m\u00e1s bien irrumpe un s\u00f3rdido silencio. Con \u00e9l se reacciona frecuentemente ante la muerte. Son muchas caras, en esa sordidez, las que miran. Miran sin saber a d\u00f3nde, lo hacen con ojos llorando, ojos aterrados, ojos que se quieren esconder o que simplemente no saben qu\u00e9 hacer.<\/p>\n <\/p>\n A pesar de que has indagado hasta encontrar patrones y vislumbrar el car\u00e1cter indicial de los rastros que han quedado marcados en tu memoria de ni\u00f1a, que recuerdas recurrentes y as\u00ed nos los ense\u00f1as, no puedes evitar notar una extra\u00f1eza. Tal vez una distancia. Bien dices que no eres una de las ni\u00f1as que canta el himno nacional como tel\u00f3n de la programaci\u00f3n nacional. Tampoco apareces entre las hormigas que marchan. Igualmente no eres una de las caras perdidas en el silencio. Y es cierto que no lo eres, pero podr\u00edas serlo. Sugieres, me parece, que es por una cuesti\u00f3n de suerte. Simplemente no fuiste elegida para cantar, no pasabas por la calle cuando tantos y tantas velaban, no estabas en el lugar ni el momento cuando dispararon las armas cuyos objetivos eran pol\u00edticos o marginales. As\u00ed de simple. Y yo no puedo evitar pensar que ese sencillo azar por el que, t\u00fa y yo, compartimos el estar ausentes de estas im\u00e1genes y escenas est\u00e1 vinculado con nuestras, presumo, cercanas clases medias o medias altas (citadinas), grupos de personas que en su mayor\u00eda m\u00e1s bien han sido espectadores.<\/p>\n Hemos sido ni\u00f1os alejados de la cruda realidad al tiempo que hemos fabulado, como jugando \u2013<\/em>y para los peque\u00f1os los juegos suelen ser tomados en serio\u2013<\/em>, con las im\u00e1genes de ella.<\/p><\/blockquote>\n All\u00ed quiz\u00e1 descansa otra distancia. Esta resulta m\u00e1s bien parad\u00f3jica, pues al mismo tiempo que es por medio de la imagen que se han hecho familiares las que has analizado, en la observaci\u00f3n de la imagen vemos que no figuramos personalmente en ella y sus relatos; de ah\u00ed la extra\u00f1eza. Este lugar es uno que, en particular para Nuestra pel\u00edcula<\/em>, nos ha tocado (a ti y a m\u00ed) pero tambi\u00e9n hemos decidido mantener \u2013<\/em>me atrever\u00eda a decir que los dos, pero tal vez aqu\u00ed solo hablo de m\u00ed, Diana\u2013<\/em>. Dicha posici\u00f3n que compartimos puede ser, idealmente<\/em>, aquel rasgo infantil que te mencion\u00e9 al inicio. Hemos sido ni\u00f1os alejados de la cruda realidad al tiempo que hemos fabulado, como jugando \u2013<\/em>y para los peque\u00f1os los juegos suelen ser tomados en serio\u2013<\/em>, con las im\u00e1genes de ella.<\/p>\n <\/p>\n \u201cDatos y mensajes presenta\u2026 El noticiero Tv Hoy\u2026 Gshshshsh \u00a1Piu, piu! \u00a1Boom!”<\/strong><\/p>\n Los presentadores del noticiero Tv Hoy \u2013<\/em>que, parece, fue el que m\u00e1s viste cuando chica\u2013<\/em> en alg\u00fan momento afirman algo as\u00ed como que ellos fueron: \u201ctestigos de los hechos\u201d. Y de algunos de estos \u00faltimos tambi\u00e9n, nos muestras, dichos presentadores hacen su an\u00e1lisis volviendo una y otra vez sobre las im\u00e1genes, como t\u00fa, y expresando sus opiniones y deseos frente a ellas. As\u00ed el medio de la imagen comprende un registro de la realidad e igualmente materia desde la que se piensa y siente lo real. Contigo, la televisi\u00f3n pasa al cine y con ello resalta la presencia de Nuestra pel\u00edcula<\/em> en la primera. En ese paso tambi\u00e9n nos afectas pues, en el movimiento de vaiv\u00e9n, las im\u00e1genes (nuevamente) salpican con las sangres de las que est\u00e1n manchadas. Mas estas manchas no son un elemento adicional sino que constituyen estas im\u00e1genes, sin ellas lo que nos muestras ser\u00eda algo distinto. An\u00e1logamente ese rojo sangre y no otro es el que, seg\u00fan el relato hist\u00f3rico, da color a la tercera franja de la bandera colombiana.<\/p>\n <\/p>\n Los otros relatos de la naci\u00f3n, de otra manera hist\u00f3ricos, tambi\u00e9n se han contado bastante en im\u00e1genes, unas nuestras pese a todo. T\u00fa nos pones varias nuevamente de frente pero ahora en gran pantalla y nos muestras cu\u00e1n viva est\u00e1 esta forma imaginativa <\/em>de percibir la realidad que llega hasta crearla. El sonido de un grueso rasgueo se vuelve la banda sonora; el montaje que reitera marca las elipsis por las que volvemos con insistencia a \u201cla misma escena\u201d; los gr\u00e1ficos animados y como de videojuego viejo representan la violencia que con distancia sentimos muchos de los espectadores. Ya ha habido miles de disparos, cientos de bombas y decenas de estallidos sociales. Varios no los hemos visto, y si s\u00ed, en su mayor\u00eda ha sido a trav\u00e9s de las im\u00e1genes en diferentes pantallas.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Con ellas conocemos, pensamos y nos contamos lo que sucede; en suma, nos educamos. Tal facultad, hacer uso de im\u00e1genes y criar<\/em> (que es como se dice crear en portugu\u00e9s, coincidencialmente) con ellas, se remonta a las antig\u00fcedades de la humanidad. Hay quienes han dicho, de forma despectiva o no, que ese entonces se trataba de \u201cla ni\u00f1ez de la especie\u201d. Ante esto, Diana, yo solo quisiera agregar que desde tu infancia y la m\u00eda, muy modernas ellas, y hasta la adultez seguimos \u2013y probablemente seguiremos\u2013, los dos y una naci\u00f3n entera, montando con im\u00e1genes. Ojal\u00e1 dejen de ser tan rojas ellas y nosotros (como hormigas que somos).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Daniel Tamayo Uribe<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2441,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2395","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n