{"id":2493,"date":"2023-08-08T20:52:04","date_gmt":"2023-08-08T20:52:04","guid":{"rendered":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n09\/?p=2493"},"modified":"2023-08-11T17:12:48","modified_gmt":"2023-08-11T17:12:48","slug":"nuestra-pelicula-de-diana-bustamante-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n09\/nuestra-pelicula-de-diana-bustamante-3\/","title":{"rendered":"Nuestra pel\u00edcula, de Diana Bustamante"},"content":{"rendered":"

Joan Su\u00e1rez<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a1Oh gloria inmarcesible!
\n\u00a1Oh j\u00fabilo inmortal!
\nEn surcos de dolores
\nel bien germina ya\u2026
\n\u2013Himno Nacional de Colombia\u2013<\/em><\/p>\n


\nLos fantasmas se ocupan del mundo
\nY ac\u00e1
\n\u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa?
\n\u00bfQui\u00e9n eres?
\n\u2013Albaluc\u00eda \u00c1ngel\u2013<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

El ruido coral que simboliza la patria suena en el silencio de la sala de cine. La oscuridad ceremonial con el tragaluz de la pantalla titila en la pupila del espectador. Un eco de remembranza evoca en tono infantil las im\u00e1genes que hac\u00edan parte del Himno Nacional para aquel entonces. El inicio es un movimiento de c\u00e1mara (Tilt Down<\/em>) sobre el escudo de Colombia hasta el plano general de un grupo de ni\u00f1os (29) que entonan con cari\u00f1o la ca\u00edda de la naci\u00f3n. Curiosamente solo dos ni\u00f1os est\u00e1n vestidos de rojo y es el color que hace parte del filme documental Nuestra pel\u00edcula<\/em>, una peque\u00f1a bit\u00e1cora pol\u00edtica, social, memorial e hist\u00f3rica para el momento. Un c\u00f3ctel sobre las im\u00e1genes que hemos consumido (y seguimos haci\u00e9ndolo) de los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

El cine en Colombia en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas ha tenido la contribuci\u00f3n osada, inteligente y cont\u00fandete de Diana Bustamante, quien ha estado vinculada al sector audiovisual en una pluralidad de acciones de gesti\u00f3n cultural, desde la direcci\u00f3n art\u00edstica en festivales de cine, la producci\u00f3n de proyectos de largometraje, cortometraje y documental, y la cofundaci\u00f3n de empresas productoras para una amplia trayectoria (m\u00e1s de veinte pel\u00edculas) en las artes cinematogr\u00e1ficas.<\/p>\n

 <\/p>\n

Decide ahora, entre el riesgo y la confrontaci\u00f3n, tirar una secuencia de hechos y situaciones entre 1980 y 1990, un archivo de inventario del horror que sirve de c\u00e1tedra de historia para la actualidad, y m\u00e1s esencial, una lectura interpretativa y narrativa sobre la violencia, desde la gota rojo del alma del campesino hasta la silueta roja de un l\u00edder social o aspirante presidencial sobre el pavimento. Un texto f\u00edlmico para el an\u00e1lisis con m\u00e1s frescura y rigurosidad para siempre interrogar: \u00bfqu\u00e9 nos ha pasado?<\/p>\n

No hemos sentido la tonalidad de voces. Mucho menos hemos logrado aceptar el olor con un apret\u00f3n de manos. Ni siquiera el gusto gastron\u00f3mico de lo que vemos o probamos frente al televisor.<\/p><\/blockquote>\n

Los cables de video RCA podr\u00edan representar una posible interpretaci\u00f3n del per\u00edodo de la violencia que abarca el documental de Diana Bustamante en Colombia; el componente de video, el sustrato de esta pel\u00edcula, est\u00e1 representado por el amarillo, el mismo de la bandera que vemos de principio a fin, es decir, casi todos hemos visto estas im\u00e1genes en alg\u00fan momento de la vida y en distintas edades. La imagen (archivo) es el principio activo para el ceremonial f\u00fanebre y el inventario de hechos que debemos volver a ver con humana meditaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y m\u00e1s aterrador es el color rojo del cable, el mismo que lleva la se\u00f1al de audio y que aplica a nosotros, no hemos podido aprender a mirar con la escucha la diversidad del otro. No hemos o\u00eddo con la palabra la diferencia. No hemos atendido al tacto de la escucha. No hemos sentido la tonalidad de voces. Mucho menos hemos logrado aceptar el olor con un apret\u00f3n de manos. Ni siquiera el gusto gastron\u00f3mico de lo que vemos o probamos frente al televisor.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y si pens\u00e1ramos en el cable color blanco, es la muestra de la impunidad, el olvido, el abandono, como si no pasara nada, todo es aparentemente limpio y se han lavado las manos en el papel blanco y desde alg\u00fan capitolio. Seg\u00fan sus intereses lo han pintado de rojo intenso por la amenaza, la desaparici\u00f3n, el desplazamiento, la tortura, la masacre y el exterminio de la paloma.<\/p>\n

 <\/p>\n

De ah\u00ed que la estructura narrativa de este documental sea a modo de espiral, en el que estamos sometidos a una larga cronolog\u00eda fatigable y perturbadora por la insistencia de las im\u00e1genes o secuencias, y al mismo tiempo, a la r\u00e1faga sin control que dispara ante la pasividad del espectador, ante la tentaci\u00f3n de pensar y asociar (quiz\u00e1 en un esfuerzo de escuchar): el futuro en No nacimos pa\u2019semilla<\/em>, el pensamiento recurrente de El pela\u00edto que no dur\u00f3 nada<\/em>, y la ternura liviana de Un beso de Dick<\/em>, y por supuesto, el sol y la luna en El campo al fin de cuentas no es tan verde<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

A manera de un ensayo documental, la directora acompa\u00f1a con su voz algunos momentos memorables tanto para su vida como para el pa\u00eds. As\u00ed mismo, el espectador escucha por primeara vez (dir\u00eda para la gran mayor\u00eda de j\u00f3venes y estudiantes) las voces, con sus tonos y variaciones, de las diferentes figuras p\u00fablicas que aparecen como una vela incandescente sin extinguirse, es la persistencia de la memoria y su esp\u00edritu inagotable. Es el noticiero ininterrumpido y tantas veces repetido con el mismo titular.<\/p>\n

 <\/p>\n

En Nuestra pel\u00edcula<\/em> la directora Diana Bustamante es una arque\u00f3loga tanto de su experiencia personal, pues tiene la misma edad de los ni\u00f1os del himno nacional (coincidencia temporal), como la de toda una generaci\u00f3n (y las dem\u00e1s) que estuvo frente al televisor, sin la desmesura de las redes sociales, la tormenta de la suscripci\u00f3n de una plataforma streaming<\/em> y el torbellino de consciencia de las dos \u00faltimas d\u00e9cadas; pero parad\u00f3jicamente, ella y su generaci\u00f3n estuvieron con la recurrencia del miedo y la manipulaci\u00f3n, la misma t\u00e1ctica que usa para detener al espectador y fijar la mirada. Vuelve al \u00e1lbum de Colombia para escarbar y escuchar el origen del color rojo de los cuerpos ultrajados. La voz latente en la oscuridad que pregunta en la mente de cada mir\u00f3n pasivo y est\u00e1tico desde el sill\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Nuestra pel\u00edcula<\/em> es un diario inacabable para incomodar el tratado de la silla, la resistencia sedentaria, m\u00e1s all\u00e1 del amplio cap\u00edtulo hist\u00f3rico que retrata, tambi\u00e9n es una joya arqueol\u00f3gica que se arm\u00f3 en im\u00e1genes (fragmentos cer\u00e1micos de cuerpos, ideas, convicciones y restos materiales de archivo televisivo) para intentar escuchar el origen de la guerra y abrir caminos de di\u00e1logo en medio del bucle helicoidal de un coro y once estrofas de principio y sin fin…<\/p>\n

 <\/p>\n

Un apunte final:<\/p>\n

La Comisi\u00f3n de la Verdad tiene disponible de forma gratuita la colecci\u00f3n de libros Futuro en tr\u00e1nsito<\/em>: 13 t\u00edtulos, cada uno con tres textos de tres autores y autoras de Colombia invitados a escribir su mirada sobre la paz del pa\u00eds. Cada uno de los libros recoge posturas y reflexiones sobre la paz, inspiradas en una palabra. Causa curiosidad la ausencia de palabras esenciales en \u00fanico libro y derivadas al ver Nuestra pel\u00edcula: <\/em>escuchar, observar… aunque est\u00e9n impl\u00edcitas en los libros de dicha colecci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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