{"id":2495,"date":"2023-08-11T04:00:05","date_gmt":"2023-08-11T04:00:05","guid":{"rendered":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n09\/?p=2495"},"modified":"2023-08-11T17:10:47","modified_gmt":"2023-08-11T17:10:47","slug":"utopia-de-laura-gomez-hincapie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n09\/utopia-de-laura-gomez-hincapie\/","title":{"rendered":"Utop\u00eda, de Laura G\u00f3mez Hincapi\u00e9"},"content":{"rendered":"

Pedro Adri\u00e1n Zuluaga<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Utop\u00eda<\/em>, la opera prima de la cineasta pereirana Laura G\u00f3mez Hincapi\u00e9 es, a la vez, una pel\u00edcula puente y una pel\u00edcula r\u00edo. Puente porque en ella se conectan las tradiciones del documental pol\u00edtico que expres\u00f3 ideales combativos y fue instrumento de lucha por la transformaci\u00f3n social, con la tradici\u00f3n, m\u00e1s reciente pero igualmente robusta, de un cine en primera persona que nos ha ense\u00f1ado que en los afectos en general, y en la escena familiar en particular, se disputan y prueban los cambios sociales. R\u00edo porque la pel\u00edcula fluye tranquilamente en busca de una imagen justa que est\u00e9 a la altura de las paradojas y las contradicciones de la vida y porque abraza este presente confuso sin ingenuidad y sin escepticismo, con los ojos abiertos para ver el da\u00f1o causado y los tesoros que perduran, como bien lo dice el poema de la militante feminista Adrienne Reich.[1]<\/a> Puente porque las militancias del pasado se vinculan, no sin fricci\u00f3n, con el horizonte pol\u00edtico abierto por las luchas actuales, y r\u00edo porque la pel\u00edcula se permite imaginar un espacio com\u00fan en el que quepan unas y otras a pesar de las diferencias.<\/p>\n

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En este documental, Laura G\u00f3mez Hincapi\u00e9 enciende la c\u00e1mara en plena pandemia y seguramente urgida por la intuici\u00f3n de que la memoria y la lucidez de su padre Fernando, profesor y militante de izquierda, pronto se desvanecer\u00e1n. La pel\u00edcula se ofrece entonces como depositaria de una memoria en movimiento, a la vez tozuda y vulnerable. Laura indaga en la historia de su padre y de su madre Ruby, propicia los momentos dram\u00e1ticos para que se remuevan los silencios y los sobreentendidos familiares, hace emerger \u2013en su padre y su madre\u2013 el dolor vivo por los compa\u00f1eros asesinados en el genocidio contra miembros de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica; se abre a la escucha sin juicio, a esa forma del amor que es estar con la atenci\u00f3n puesta en la raz\u00f3n y el coraz\u00f3n de la otra persona.<\/p>\n

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En pleno encierro impuesto por los reg\u00edmenes hospitalarios que prosperaron a causa del Covid-19, el gesto de Laura abre la casa de nuevo al mundo, para demostrarnos que somos en compa\u00f1\u00eda de otres, y para se\u00f1alar, sin decirlo, que el principal trabajo de las hegemon\u00edas y el poder es, hoy y siempre, condenarnos al aislamiento. Y, por tanto, la resistencia consiste en encontrar de nuevo lo com\u00fan y la comunidad. No bien avanza la pel\u00edcula, las consignas que se recuerdan en la casa de Laura, Fernando y Ruby (un personaje que en lo personal hubiera querido que tuviera m\u00e1s protagonismo en el documental) incendian de nuevo las calles de Colombia en un grito colectivo. La utop\u00eda aparece entonces viva. Es un no-lugar y por tanto son todos los lugares posibles. Es el estallido y la imaginaci\u00f3n. No son posibles ni el silencio ni la resignaci\u00f3n.<\/p>\n

En ese lugar al que ella nos invita a entrar, podemos reconocer fragmentos de nuestra educaci\u00f3n pol\u00edtica y emocional (educaci\u00f3n cuya m\u00e9dula es siempre la familia) que siempre pasa por aceptar las zonas grises y terminar reconociendo la grandeza del cuidado.<\/p><\/blockquote>\n

La pel\u00edcula pone en escena un dia\u0301logo generacional en el que las hijas toman la herencia familiar y la cuestionan, no para desvincularse del linaje que las constituye sino para remover sus conformismos y silencios. Laura G\u00f3mez Hincapi\u00e9 convierte a su familia en La Familia, la vuelve com\u00fan. En ese lugar al que ella nos invita a entrar, podemos reconocer fragmentos de nuestra educaci\u00f3n pol\u00edtica y emocional (educaci\u00f3n cuya m\u00e9dula es siempre la familia) que siempre pasa por aceptar las zonas grises y terminar reconociendo la grandeza del cuidado.<\/p>\n

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Ante nuestros ojos, y con sinceridad, Laura expone su novela de formaci\u00f3n y la deja abierta, evitando el cierre melanc\u00f3lico que es habitual en este formato narrativo. Me explico: en las narrativas de aprendizaje o formaci\u00f3n que heredamos de muchas tradiciones pero que encontraron su s\u00edntesis definitiva en la tradici\u00f3n europea \u2013con Goethe como su m\u00e1xima expresi\u00f3n\u2013, parece que el cierre del ciclo formativo del personaje (generalmente masculino) es el desencanto. Contrariando esa tradici\u00f3n, en Utopia<\/em> hay un terco y admirable intento de reencantamiento de las luchas sociales y pol\u00edticas que tiene implicaciones sociales importantes en un pa\u00eds obsesionado con sus duelos, y con las narrativas de la falta y el fracaso.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Habl\u00e9 m\u00e1s arriba de la condici\u00f3n de hija de Laura, y esto, dentro de la formaci\u00f3n de nuevas sensibilidades y subjetividades est\u00e9ticas y pol\u00edticas es determinante. Sabemos del papel de hijos, hijas e hijes en sacudir la memoria social, en especial en pa\u00edses donde hubo procesos pol\u00edticos de autoritarimos y violencia. Utop\u00eda<\/em> se inscribe dentro de un corpus de pel\u00edculas colombianas recientes dirigidas por mujeres y fuertemente marcadas por la memoria personal de las directoras, y por c\u00f3mo esta memoria individual resulta inseparable de la memoria social y colectiva. La familia, sus herencias y legados, y la posibilidad de cuestionarlos y transformarlos, es un eje fundamental de lo que podr\u00edamos llamar el \u201ccine de las hijas\u201d.<\/p>\n

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Entre el grupo de directoras que han coincidido en este acercamiento est\u00e1n Claire Weiskopf (Amazona<\/em>), Josephine Landertinger Forero (Home- el pa\u00eds de la ilusi\u00f3n<\/em>), Mercedes Gaviria (Como el cielo despues de llover<\/em>), Aseneth Su\u00e1rez (Clara<\/em>) y Marta Hincapi\u00e9 (Las razones del lobo<\/em>). Utop\u00eda<\/em>, y Laura G\u00f3mez Hincapi\u00e9, participa de un prop\u00f3sito com\u00fan de muchas directoras colombianas y de sus pel\u00edculas: no ocupar, ni dentro del teatro familiar ni dentro de la tradici\u00f3n del cine colombiano, un lugar pasivo; por el contrario, ser catalizadoras de un tiempo nuevo en el que sea posible seguir pensando, por medio de un arte no separado de la vida en justicia, en belleza y en verdad.<\/p>\n

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El estreno de Utop\u00eda<\/em> coincide con el de un documental con el que comparte varios puntos: El rojo m\u00e1s puro<\/em>, de la cineasta Yira Plaza O\u2019Byrne. Ambos abordan, desde un plano familiar, el genocidio de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica. Esto es significativo en un a\u00f1o en que la Corte Interamericana de Derechos Humanos conden\u00f3 al Estado colombiano por estos hechos y el gobierno de Gustavo Petro acogi\u00f3 la sentencia y se comprometi\u00f3 a reparar a las v\u00edctimas y sobrevivientes. Sabemos que el cine juega un papel importante en la reparaci\u00f3n simb\u00f3lica de grupos e individuos victimizados. En Utop\u00eda<\/em>, muchas cosas que por a\u00f1os fueron avergonzadas u obligadas a expresarse con miedo, salen a flote con orgullo y desenfado: reivindicar s\u00edmbolos asociados a la izquierda o el comunismo (el Ch\u00e9 Guevara, cantar la Internacional, leer (o no) a Marx, proclamar sin complejos la diferencia pol\u00edtica en un pa\u00eds que sistem\u00e1ticamente la ha eliminado. No es poca cosa, es \u2013ni m\u00e1s ni menos\u2013desafiar las narrativas de la hegemon\u00eda.<\/p>\n

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[1]<\/a> Se trata del poema \u201cBuceando hacia el naufragio\u201d (1972). Aqu\u00ed un fragmento: \u201cVine a explorar el naufragio.\/ Las palabras son intenciones. \/ Las palabras son mapas. \/Vine a ver el da\u00f1o causado \/ y los tesoros que perduran\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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