![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nLuisa Milena C.<\/p>\n
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8 de agosto, 2023<\/p>\n
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\u201cLa comprensi\u00f3n del perd\u00f3n tiene en Colombia un <\/p>\n Esto deber\u00eda ser una cr\u00edtica de cine com\u00fan y corriente, como se me dificult\u00f3 escribirla as\u00ed, decid\u00ed hacerla a manera de carta; dedicada a Daniela L\u00f3pez, la directora de este documental, y a usted que vio o ver\u00e1 Amando a Martha<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Primero que todo, Daniela, enaltezco tu valent\u00eda al hacer esta pel\u00edcula.<\/p>\n <\/p>\n Hacer un trabajo autorreferencial nunca es tan sencillo como parece\u2026 \u201cPoner la c\u00e1mara, grabarse y listo\u2026\u201d No. Un ejercicio que implica la introspecci\u00f3n, la revisi\u00f3n de s\u00ed misma en medio de la circunstancia que sea, es un acto de auto-indagaci\u00f3n, de auto-cuestionamiento, es mirarse en un reflejo y obligarse a aceptar lo que sea que se ve; es construir un espacio para desnudarse y entregarle algo de eso al p\u00fablico, a quien vea y decida recibir ese ritual. Hacer una pel\u00edcula autorreferencial siempre implica un arma de doble filo que puede herir la autopercepci\u00f3n, mientras se desangra eso de lo cual se quiere hablar (a veces denunciar). Hacer una obra de tal caracter\u00edstica donde se evidencie la violencia dentro del entorno familiar es a\u00fan mucho m\u00e1s una panacea y un suplicio al mismo tiempo. Hacer Amando a Martha<\/em> no debi\u00f3 ser f\u00e1cil, para nada f\u00e1cil. Gracias por hacerla Daniela, gracias.<\/p>\n <\/p>\n Quiero decirle que el trabajo con el material de archivo fotogr\u00e1fico es suscitador, intrigante, contundente. La decisi\u00f3n de fragmentar las fotos familiares dice mucho m\u00e1s de lo que muestra una fotograf\u00eda completa, fragmentar el fragmento\u2026 \u00bfDe las fotograf\u00edas, por qu\u00e9 mostrar solo las manos de las personas? Aquellas de quienes no vemos sus rostros pero sabemos qui\u00e9nes son; esas manos que en sus gestos reflejan todo lo que relata el filme, que con sus dedos recogidos evidencian c\u00f3mo est\u00e1n obligados a una proximidad que no desean y una cantidad de emociones contrariadas. No me antojaba ver las fotos completas, con ver esos gestos me bastaba.<\/p>\n <\/p>\n El desarrollo de las cartas como material, es hermoso y doloroso. Me pareci\u00f3 singular el \u00e9nfasis visual de palabra por palabra, denotaba la necesidad de acentuar algo m\u00e1s all\u00e1 de las palabras: la violencia de g\u00e9nero que grita ah\u00ed. Esa misma que las personas ignoramos, por desconocimiento, por mecanismo de defensa o por decisi\u00f3n. Esa misma que no podemos esconder ni silenciar m\u00e1s, por la cual seguiste haciendo el documental. Porque el mundo merece saber la historia, la herida y el coraje de Martha, porque no es solo la de ella, es una herida social, es colectiva. No podemos seguir volteando la mirada.<\/p>\n Me pareci\u00f3 singular el \u00e9nfasis visual de palabra por palabra, denotaba la necesidad de acentuar algo m\u00e1s all\u00e1 de las palabras: la violencia de g\u00e9nero que grita ah\u00ed.<\/p><\/blockquote>\n De nuevo, Daniela, gracias por mirarte y mirar a tu familia, igualmente por dejar que miremos.<\/p>\n Mucho en esta cinta es de sensaciones ambiguas, dicotom\u00edas. Se siente odio, compasi\u00f3n, ternura y silencio, mucho silencio, casi como un luto, porque la pel\u00edcula lo pide, ella misma lo tiene. Desde la primera escena se sabe qu\u00e9 veremos y sentiremos a continuaci\u00f3n. En esa primera escena, vemos a Martha, divina en su sencillez y sabidur\u00eda y entendemos la transparencia que sigue al develarse la primera carta, una que te entreg\u00f3 ella, Daniela. Despu\u00e9s, t\u00fa le entregas otra carta de una hora y pedacito a tu abuela, una carta como homenaje a su resistencia.<\/p>\n <\/p>\n Algo que me dej\u00f3 pensando mucho la historia, que me contrar\u00eda bastante; me causa impotencia y tristeza\u2026 Es el tema del perd\u00f3n \u00bfSer\u00e1 que realmente podemos perdonar? Bertha Luc\u00eda Fries, una mujer que fue v\u00edctima del conflicto armado, escribe en el libro de la comisi\u00f3n de la verdad Perd\u00f3n<\/em> y menciona que el perd\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n no son lo mismo: \u201cEl perd\u00f3n es un proceso personal y la reconciliaci\u00f3n es interpersonal\u201d. A veces sucede lo primero y lo segundo no; a veces, no hay reconciliaci\u00f3n. A veces, tampoco perd\u00f3n. Yo creo que es completamente v\u00e1lido cuando una persona afectada no quiere perdonar, asimismo cuando lo hace. Aunque me parece importante resaltar que quien afecta debe responsabilizarse de sus da\u00f1os.<\/p>\n [Pausa para l\u00e1grimas]<\/p>\n Siento que estamos inmersas en un entorno donde la mayor\u00eda de los victimarios, a la luz de la violencia de g\u00e9nero, son hombres que ocultan sus sentimientos sin decir nada, incapaces de pedir perd\u00f3n. S\u00ed, est\u00e1n presos del patriarcado y a ninguno de esos \u201cKen\u201d nadie les dijo que pod\u00edan \u201cser suficientes\u201d. Pero a las v\u00edctimas no les corresponde hacerse cargo de las heridas de los victimarios. Ver Amando a Martha<\/em> me remueve esa llaga de la herida, me hace preguntarme \u00bfPor qu\u00e9 Amando no pide perd\u00f3n?<\/p>\n <\/p>\n En la pel\u00edcula no se ahonda mucho, porque el foco es Martha y la tranquilidad que consigue a costa de mucho dolor. Sin embargo, en nuestro entorno, pensemos la respuesta en relaci\u00f3n a todos esos hombres de la sociedad y nuestras familias que no dicen nada. Si somos o fuimos victimarios, debemos hacernos cargo de nuestros actos y reparar. La reconciliaci\u00f3n y el perd\u00f3n no pueden depender solo de las personas afectadas.<\/p>\n <\/p>\n De Amando a Martha<\/em> se pueden nombrar muchas cosas respecto a ella como pieza cinematogr\u00e1fica, aun as\u00ed, no siento la necesidad de hacerlo m\u00e1s que nombrar al ritmo como preciso, el cual junto con la estructura del documental nos transita por una compaginaci\u00f3n de material de archivo, im\u00e1genes aquietadas, retratos de Martha, di\u00e1logos potentes y silencios. Toda esta combinaci\u00f3n que tiene sus imperfecciones, son lo justo para la belleza de la pieza. No importa mucho hablar de esto a fin de cuentas cuando al terminar de verla quedamos con un sin sabor y una ligereza al mismo tiempo. \u00bfQu\u00e9 hacemos con eso?<\/p>\n No tienes que respondernos, Daniela.<\/p>\n Ya nos entregaste tu \u00f3pera prima, esta que tu abuela te regal\u00f3, porque ella la necesitaba tambi\u00e9n.<\/p>\n Ahora queda en nuestras manos el auto-cuestionamiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luisa Milena C.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2521,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2519","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-criticas"],"yoast_head":"\n
\ncomponente mis\u00f3gino muy fuerte. Existe la idea de que quien
\nperdona es la mujer y de que el hombre carece de esa
\ncapacidad, quiz\u00e1 por el temor de mostrar los sentimientos.\u201d
\nPr\u00f3logo del libro Perd\u00f3n de la Comisi\u00f3n de la Verdad<\/em>.
\nAlonso S\u00e1nchez Baute<\/p>\n