![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nDiego Le\u00f3n Giraldo<\/p>\n
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El d\u00eda que los habitantes de ese pueblo coste\u00f1o (La Playa, corregimiento de Barranquilla) vieron llegar por primera y \u00faltima vez una filmadora calibre 16, que hac\u00eda al dispararse un ruido de todos los diablos, se sintieron muy alegres pues a ellos les hab\u00eda llegado primero el cine, que inclusive, el hielo.<\/p>\n
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Corr\u00eda el a\u00f1o de 1954 y se trataba de la filmaci\u00f3n de una pel\u00edcula que, aunque muda, inauguraba el cine moderno y experimental en nuestro pa\u00eds: La Langosta azul<\/em>, que bien hubiera podido llamarse roja o verde, pues fue filmada en blanco y negro. Primera experiencia en cine organizada por \u00c1lvaro Cepeda, quien con Garc\u00eda M\u00e1rquez, Enrique Grau, Nereo L\u00f3pez y Luis Vicens, compartieron durante 20 extra\u00f1os y surrealistas minutos, la aventura de un pueblo desconocido de la Costa Atl\u00e1ntica \u201cen donde el mundo era tan reciente, que muchas cosas carec\u00edan de nombre, y para mencionarlas hab\u00eda que se\u00f1alarlas con el dedo\u201d (Cien a\u00f1os de soledad<\/em>).<\/p>\n <\/p>\n Aunque la pel\u00edcula no la entendi\u00f3 nadie, tiene ahora una gran significaci\u00f3n: se trataba de la primera experiencia cinematogr\u00e1fica de este grupo, pero no la \u00faltima. Y en GGM, objeto de este estudio, el primero de m\u00faltiples pasos que no han terminado, ni terminar\u00e1n por ahora, aunque ya se conozca el hielo en ese pueblo coste\u00f1o pero no se conozca todav\u00eda lo que en rigor podr\u00eda llamarse una buena pel\u00edcula con gui\u00f3n de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n <\/p>\n Por la \u00e9poca de los a\u00f1os 1948 y 1949, tiempo en el que trabaj\u00f3 en El Universal de Cartagena, Garc\u00eda M\u00e1rquez se refiri\u00f3 varias veces al cine en una columna llamada \u201cPunto y Aparte\u201d y concretamente, el primero de junio de 1948 a prop\u00f3sito de un manuscrito chino que entonces se exhib\u00eda en Nueva York, considerado como un anticipo del cine y que Garc\u00eda M\u00e1rquez ve mejor como un antepasado de la tira c\u00f3mica.<\/p>\n <\/p>\n Cuatro d\u00edas despu\u00e9s, el humor y la sorpresa de Gabo se manifiestan plenamente al recibir una noticia en los cables internacionales. El an\u00e1lisis que hace Garc\u00eda M\u00e1rquez del poder del cine en relaci\u00f3n con el espectador y su participaci\u00f3n, es una preciosa joya que bien vale reproducirse, m\u00e1xime si se considera que es la primera vez que el autor se refiere concretamente al cine. Dice Gabo: “\u00bfNo es cierto que usted frecuentemente se ha sentido protagonista de una cinta cinematogr\u00e1fica, cuando la carga excitativa de su argumento ocupa \u00edntegramente su capacidad de emocionarse? Usted, como cualquier hombre normal, ha tenido que sentir desde una an\u00f3nima butaca de teatro, la sensaci\u00f3n de que entre las sombras de un cortinaje lo vigila la helada embocadura de un rev\u00f3lver. Es el momento en que la sala deja de ser un n\u00facleo de simples espectadores y se convierte en un universo de encontrados sentimientos. Cada individuo reaccionar\u00e1 a su manera, de acuerdo con su estructura temperamental. Alguien \u2013un exagerado, sin duda\u2013 cometer\u00e1 la vulgaridad de desmayarse. Otros seguir\u00e1n, suspensos, el hilo tirante de la trama. Pero, usted, cineasta de buena ley, hombre de buena fe, no puede permitir que el director de la cinta se tome esas libertades con sus sentimientos: y como todo hombre rebelde, con indiscutibles ribetes de anarquista, edificar\u00e1 dentro de su conciencia un teatro privado, para su uso particular y arbitrario, donde pueda proyectar una pel\u00edcula de conjuros y maldiciones.<\/p>\n \u201cSu dignidad de cineasta decente quedar\u00e1 as\u00ed justificada. Y yo, en nombre de estas columnas, lo felicito por su gallarda actitud.<\/p><\/blockquote>\n \u201cPero lo malo es que no todos piensan como usted. El se\u00f1or Bonifacio Nieves, por ejemplo, un honorable vecino de San Javier, poblaci\u00f3n situada en el litoral uruguayo, demostr\u00f3 hace algunos d\u00edas que cuando su emoci\u00f3n se derrumba sobre una situaci\u00f3n insoportable, se convierte en un aut\u00e9ntico hombre de armas tomar. Este ciudadano, desde una butaca que puede ser igual a la que usted ha ocupado muchas veces, sinti\u00f3 que por sus conductos sangu\u00edneos se trepaban los animales de la inconformidad durante la proyecci\u00f3n de una pel\u00edcula cuyo pasaje era el gastado occidente norteamericano. Este en\u00e9rgico caballero, al ver frustradas sus esperanzas de cineasta leg\u00edtimo, se precipit\u00f3 contra la pantalla y descarg\u00f3 sobre el protagonista cursi casi toda la carga de su pistola autom\u00e1tica. Sobra decir, que el impetuoso Bonifacio Nieves tuvo que dormir entre las cuatro paredes de la c\u00e1rcel pero no cabe duda de que tuvo el sue\u00f1o sosegado de los hombres que est\u00e1n a paz con su conciencia. Usted, probablemente ignoraba este acontecimiento. Pero, \u00bfno est\u00e1 usted pensando ahora que para satisfacci\u00f3n de los buenos cineastas ser\u00eda conveniente invitar a Cartagena a todos los Bonifacios Nieves uruguayos?\u201d (GGM. Textos coste\u00f1os<\/em>, Bruguera, 1981, p. 92).<\/p>\n … la sala deja de ser un n\u00facleo de simples espectadores y se convierte en un universo de encontrados sentimientos. Cada individuo reaccionar\u00e1 a su manera, de acuerdo con su estructura temperamental. Alguien \u2013un exagerado, sin duda\u2013 cometer\u00e1 la vulgaridad de desmayarse.<\/p><\/blockquote>\n Despu\u00e9s Garc\u00eda M\u00e1rquez inicia su primera descarga de hostilidades contra Hollywood, al citar la afirmaci\u00f3n que Charles Chaplin le \u201clanz\u00f3 a los mercachifles del cine americano\u201d en el sentido de que Estados Unidos no hab\u00eda prestado ninguna contribuci\u00f3n valiosa al s\u00e9ptimo arte. A prop\u00f3sito, dice: \u201cLo peor de todo es que no se necesita ser un Chaplin para descubrir un fracaso protuberante como el del cine norteamericano. Basta con saber que cada vez que los ingleses producen una nueva pel\u00edcula, los adinerados de Hollywood tienen que recurrir a un especialista para que les normalice la presi\u00f3n arterial\u201d. (Ibid., p. 121). \u201cTodo porque no han querido convencerse de que si ese capital voluminoso que han invertido en mostrar tanta tragedia dom\u00e9stica, lo hubieran aprovechado produciendo dibujos animados, el arte hubiera tenido con ellos por lo menos una deuda de gratitud\u201d, an\u00e1lisis que comienza a mostrar el concepto que tendr\u00eda GGM durante toda su vida sobre la industria de la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica.<\/p>\n <\/p>\n Toda esta informaci\u00f3n noticiosa la obtuvo GGM en su trabajo de seleccionar los cables internacionales en el peri\u00f3dico, y que produjeron las primeras notas en las que hace referencia al cine, al tratar pel\u00edculas inspiradas en novelas tales como Sangre Negra<\/em>, de Richard Wright, Rencor<\/em>, versi\u00f3n cinematogr\u00e1fica de Intrusos en el polvo<\/em>. Pero en su an\u00e1lisis de Jennie<\/em> (Ibid., p. 369) es en donde GGM se adentra en los territorios de la verdadera cr\u00edtica cinematogr\u00e1fica. Analiza las pel\u00edculas desde el punto de vista de la relaci\u00f3n con la obra literaria (si tiene este origen y su versi\u00f3n para cine). En el caso de Jennie<\/em> (novela de Robert Nathan) dice que: \u201c…la producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica conserva intacto el sabor de po\u00e9tica realidad, de torturante belleza de la obra literaria, pero en este caso es necesario decir que los supera, sin peligro de incurrir otra vez en las viscosas consideraciones que generalmente se hacen entre las diferencias del cine y la novela…\u201d.<\/p>\n <\/p>\n En Rencor <\/em>(Intruder in the dust), califica a Faulkner como \u201cun hombre t\u00e9cnicamente bruto. De esta brutalidad elemental, primitiva, que le ha permitido llevar a la creaci\u00f3n literaria, un personal y arbitrario concepto del mundo y de las dimensiones. Su desbordada manera de presentar los hombres y los hechos, en un tiempo l\u00f3gicamente desordenado y no estrictamente en el prejuicioso tiempo cronol\u00f3gico, era una dificultad para los libretistas. No para el cine\u201d.<\/p>\n En Rencor <\/em>(Intruder in the dust), califica a Faulkner como \u201cun hombre t\u00e9cnicamente bruto. De esta brutalidad elemental, primitiva, que le ha permitido llevar a la creaci\u00f3n literaria, un personal y arbitrario concepto del mundo y de las dimensiones.<\/p><\/blockquote>\n Se refiere en seguida a los protagonistas de una manera deliciosa y divertida, como si los conociera desde hace mucho tiempo: \u201cEthel Barrymore, a quien recordamos en tantas personificaciones pat\u00e9ticas\u201d; \u201cRita (se refiere a la Hayworth) no ha sido una mujer inteligente para el arte dram\u00e1tico\u201d; “Rita nunca ha sabido cantar bien. Nunca ha sabido bailar bien\u201d (p. 721).<\/p>\n <\/p>\n \u201cMucho se ha escrito sobre Greta Garbo. Pero m\u00e1s que sobre ella, se ha escrito de su gabardina y sus zapatos. Pero Greta no hizo en el cine absolutamente nada con los zapatos\u201d. (p. 809).<\/p>\n El 16 de octubre, trabajando en El Heraldo de Barranquilla, en su columna \u201cJirafa\u201d, bajo el seud\u00f3nimo de Septimus, GGM definitivamente posiciona su concepto del cine. De ah\u00ed parti\u00f3 la fuerte influencia que el neorrealismo italiano ejerci\u00f3 sobre el escritor. Dice GGM: \u201cLa producci\u00f3n de Vittorio de Sica deja mucho qu\u00e9 pensar acerca de los avances y las posibilidades del arte cinematogr\u00e1fico. Los italianos est\u00e1n haciendo cine en la calle, sin estudios, sin trucos esc\u00e9nicos, con la vida misma. Y como la vida misma, transcurre la acci\u00f3n en Ladrones de bicicletas<\/em>, que puede calificarse, sin miedo de que se vaya la mano, como la pel\u00edcula m\u00e1s humana que jam\u00e1s se haya realizado\u201d (p. 467). \u201cEn la diezmada Italia de postguerra, una bicicleta se convierte en la \u00fanica condici\u00f3n para que un hombre, su mujer y su peque\u00f1o de nueve o diez a\u00f1os, sobrevivan el angustioso instante en que les corresponde luchar. En la pel\u00edcula, la bicicleta se convierte en un mito, en una divinidad con ruedas y pedales con cuyo concurso \u2013y s\u00f3lo con \u00e9l\u2013 el hombre ser\u00e1 superior a su hambre”. Es decir, GGM sit\u00faa la pel\u00edcula en su contexto art\u00edstico e internacional, desmenuza la historia, explica los personajes y su actuaci\u00f3n: \u201cQuienes participan en ella no son actores profesionales. Son hombres sacados de las calles de Roma, transe\u00fantes ordinarios que probablemente asisten al cine con muy poca frecuencia, que ignoran los secretos de la representaci\u00f3n teatral, pero que est\u00e1n tan \u00edntimamente ligados al drama de la vida de postguerra que no encuentran dificultad alguna para desempe\u00f1arse frente a las c\u00e1maras\u201d (p. 467).<\/p>\n <\/p>\n No hay que olvidar que estas notas se escrib\u00edan hace treinta y un a\u00f1os, para un peri\u00f3dico de provincia. Y han tenido que pasar estos a\u00f1os para que en Colombia se puedan leer a cr\u00edticos y comentaristas que tengan tan aguzado el sentido de la visi\u00f3n, tan adelantados sus conocimientos sobre lo que acontece en el mundo cinematogr\u00e1fico y con tanto humor como el que usaba GGM en sus cr\u00edticas, lo que le hace citar la frase de un amigo a prop\u00f3sito de Ladrones de bicicletas: \u201cUn hombre buscando una bicicleta durante toda la pel\u00edcula, para el final salirnos con que no la encuentra\u201d.<\/p>\n <\/p>\n En sus otras notas menciona a Clark Gable (en opini\u00f3n de los peluqueros de Hollywood), a Van Johnson, Bing Crosby, Orson Wells, Frankestein, Ingrid Bergman, Tarz\u00e1n, Jennifer Jones, para terminar esa \u00e9poca con una curiosa historia llamada El Romance de Creta<\/em>, en donde, para sorpresa del lector, GGM, introduce elementos originales como tratamiento cinematogr\u00e1fico: \u201cUna pel\u00edcula de Costas y Tassuola (que solo existi\u00f3 en su imaginaci\u00f3n), que providencialmente comenz\u00f3 a proyectarse hace tres d\u00edas en este peque\u00f1o escenario, tiene muchas sorpresas, entre otras las de que el rollo que ten\u00eda todas las apariencias de ser el \u00faltimo no lo era en realidad. Los espectadores ya se hab\u00edan colocado el sombrero y se dispon\u00edan a marcharse, protestando entre dientes… o cuando dice que \u201cfaltar\u00edan unos dos rollos cuando el padre de Tassuola se puso en pie…\u201d; o \u201cla pel\u00edcula contin\u00faa en su nudo m\u00e1s interesante. Los espectadores han vuelto a sentarse\u201d, etc., tratamientos que ya muestran el gran ingenio cinematogr\u00e1fico que mover\u00e1 la curiosidad y actividades de GGM por los territorios desalmados y dif\u00edciles del cine.<\/p>\n … con tanto humor como el que usaba GGM en sus cr\u00edticas, lo que le hace citar la frase de un amigo a prop\u00f3sito de Ladrones de bicicletas: \u201cUn hombre buscando una bicicleta durante toda la pel\u00edcula, para el final salirnos con que no la encuentra\u201d.<\/p><\/blockquote>\n Encuentro con la radionovela<\/strong><\/p>\n Fue en el mismo a\u00f1o de 1948, en que mataron al l\u00edder Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, cuando Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez tuvo su primer encuentro con lo que m\u00e1s tarde ser\u00eda su vasto territorio audiovisual: una novela prohibida por la Iglesia, escrita por la barranquillera Olga Salcedo de Medina en la que cuenta la vida de una familia de la clase alta coste\u00f1a, adaptada y dirigida por Garc\u00eda M\u00e1rquez. Se han cerrado los camino<\/em>s, hizo estallar el esc\u00e1ndalo en toda la Costa Atl\u00e1ntica. La reacci\u00f3n m\u00e1s violenta vino del lado de la Iglesia al prohibir la lectura del libro por medio de carteles que colocaron en todas las puertas de las iglesias de la ciudad. \u201cSi hubi\u00e9ramos estado en la \u00e9poca de la Inquisici\u00f3n, me hab\u00edan mandado a la parrilla\u201d \u2013coment\u00f3 para la revista Cromos, Olga Salcedo, la autora\u2013. \u201cSe me vino encima el obispo con toda su furia y hasta me amenaz\u00f3 con la excomuni\u00f3n si aceptaba una propuesta para publicar el libro en M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n <\/p>\n La transmisi\u00f3n se hizo por la Emisora Atl\u00e1ntica con m\u00e1s de ciento cincuenta cap\u00edtulos y con frases finales que aumentaban el suspenso, tales como: \u201c\u00bfCaer\u00e1 M\u00f3nica en las redes del amor terrenal? \u00a1No se pierda el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo!\u201d, y cuya sinton\u00eda durante varios meses no tuvo nada qu\u00e9 envidiarles a radionovelas de prestigio internacional como El derecho de nac<\/em>er del cubano F\u00e9lix B. Cagnet.<\/p>\n <\/p>\n Olga Salcedo acept\u00f3 porque GGM, en ese momento su compa\u00f1ero de redacci\u00f3n, le dijo \u201cque ten\u00eda la misi\u00f3n de amansar su novela\u201d. Olga tuvo admiraci\u00f3n por Garc\u00eda (como se le llamaba en esa \u00e9poca), desde el d\u00eda en que Gabo tuvo que entrevistar al Alcalde de Barranquilla pero no lo encontr\u00f3, \u201cY \u00bfqu\u00e9 hiciste?\u201d, le pregunt\u00f3 su amiga periodista. \u201cEntrevist\u00e9 la silla, contest\u00f3 Garc\u00eda.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n El Tiempo; Lecturas Dominicales, diciembre 12 de 1982.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" .<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":646,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos"],"yoast_head":"\n