![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nOswaldo Osorio<\/p>\n
<\/p>\n
En un mundo, un arte y una cinematograf\u00eda hist\u00f3ricamente dominados por la visi\u00f3n y el poder del heteropatriarcado, la representaci\u00f3n de la mujer en el cine nacional ha estado definida por su condici\u00f3n subalterna, invisibilizada, de v\u00edctima o de objeto sexual. Pero las luchas por la igualdad de g\u00e9nero y un lento y progresivo cambio de esta mentalidad, necesariamente, se est\u00e1n reflejando en un cine que tambi\u00e9n, no solo est\u00e1 cambiando, sino que experimenta un dinamismo y florecimiento nunca antes visto.<\/p>\n
<\/p>\n
Este libro, que es la tesis doctoral de la investigadora Karol Valderrama-Burgos, quien se ha especializado en pensamiento decolonial y representaciones de g\u00e9nero, es un texto que, desde ya, debe considerarse como fundacional en la literatura sobre el tema en Colombia, pues se trata de una reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis de largo aliento que aplica unas variantes y metodolog\u00eda que proponen una aproximaci\u00f3n in\u00e9dita en este tipo de estudios, que en nuestro pa\u00eds han sido escasos o t\u00edmidos.<\/p>\n
<\/p>\n
El escrito est\u00e1 compuesto de cinco partes. La primera es una larga introducci\u00f3n que funge m\u00e1s como un primer cap\u00edtulo de fundamentaci\u00f3n conceptual y antecedentes cinematogr\u00e1ficos. En \u00e9l se plantea la Ley de cine de 2003 como el punto de partida, tanto de este dinamismo del cine nacional como de la aparici\u00f3n de otro tipo de representaciones de la mujer. As\u00ed mismo, queda definida la interdisciplinariedad de sus herramientas te\u00f3ricas, que van desde los estudios feministas, pasando por los subalternos y poscoloniales, hasta los de cine, por supuesto, as\u00ed como las doce pel\u00edculas de ficci\u00f3n que analizar\u00e1 y que \u201ccoinciden en ofrecer im\u00e1genes aparentemente convencionales de mujeres patriarcales que, mir\u00e1ndolas m\u00e1s de cerca, desaf\u00edan el g\u00e9nero y las normas sociales.\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
En un segundo apartado, titulado muy elocuentemente El silencio de la mujer como subversi\u00f3n al patriarcado<\/em>, la autora analiza las pel\u00edculas Retratos en un mar de mentiras <\/em>(Carlos Gaviria, 2010) y Sof\u00eda y el terco <\/em>(Andr\u00e9s Burgos, 2012), resignificando el acto y concepto del silencio en sus protagonistas como una forma de transgredir y afrontar el dominio patriarcal. En su an\u00e1lisis y cr\u00edtica refuerza y combina esta variable con otras como la religi\u00f3n, el matrimonio, la familia y el entorno dom\u00e9stico. Se trata de un l\u00facido y revelador cap\u00edtulo donde Sof\u00eda y Marina empiezan como mujeres sumisas, silenciosas y dominadas, pero terminan liberadas y reclamando un poder que parec\u00eda que no ten\u00edan.<\/p>\n <\/p>\n La tercera parte, a partir de las pel\u00edculas Rosario Tijeras <\/em>(Emilio Maill\u00e9, 2005), Alias Mar\u00eda <\/em>(Jos\u00e9 Luis Rugeles, 2015) y La sargento Matacho <\/em>(William Gonz\u00e1lez, 2017), propone a tres mujeres que se mueven en la esfera p\u00fablica desde sus posiciones en grupos al margen de la ley, donde si bien tambi\u00e9n se impone el dominio patriarcal, su acceso a la guerra, a la violencia y su no pertenencia a la normalidad social les permite desatender de distintas formas este yugo. El concepto que articula esta reflexi\u00f3n es el de emancipaci\u00f3n y con \u00e9l los de victimarias, anti hero\u00ednas, guerreras, marimachas y mujeres fatales. En este apartado es posible tambi\u00e9n hacer una lectura de fondo de la conflictiva y problem\u00e1tica historia y contexto de Colombia.<\/p>\n <\/p>\n El siguiente cap\u00edtulo replantea la sexualidad y el placer femeninos desde el an\u00e1lisis de las siete pel\u00edculas restantes. As\u00ed que parte de las dos formas en que los discursos de representaci\u00f3n de la mujer en estos sentidos se han dado en el cine colombiano, la primera, desde esos personajes que prolongan los dominios masculinos, y la segunda, con aquellos personajes que usan m\u00e1scaras de feminidad que son distintas u opuestas a lo que quieren. Es as\u00ed como aqu\u00ed se reflexiona sobre representaciones del sexo y el placer que contrar\u00edan estos arquetipos y, luego de un esclarecedor panorama de c\u00f3mo estuvieron presentes estos temas durante el siglo XX, el texto encara esos \u201cenfoques subversivos del nuevo milenio\u201d, primero desde los conceptos de m\u00e1scara y libertad sexual con las pel\u00edculas Entre s\u00e1banas <\/em>(Gustavo Nieto Roa, 208), La vida \u201cera\u201d en serio <\/em>(M\u00f3nica Borda, 2011) y Una mujer <\/em>(Daniel Paeres, Camilo Medina, 2017); luego, desde el lesbianismo y el homoerotismo entre mujeres, a partir de H\u00e1bitos sucios <\/em>(Carlos Palau, 2006), La luci\u00e9rnaga <\/em>(Ana Mar\u00eda Hermida, 2016) y \u00bfC\u00f3mo te llamas? <\/em>(Ruth Caudeli, 2017); y finalmente, habla de masturbaci\u00f3n y orgasmo aplicados a Se\u00f1oritas <\/em>(Lina Rodr\u00edguez, 2013).<\/p>\n As\u00ed que parte de las dos formas en que los discursos de representaci\u00f3n de la mujer en estos sentidos se han dado en el cine colombiano, la primera, desde esos personajes que prolongan los dominios masculinos, y la segunda, con aquellos personajes que usan m\u00e1scaras de feminidad que son distintas u opuestas a lo que quieren.<\/p><\/blockquote>\n En el \u00faltimo apartado el texto hace un necesario resumen con sus respectivas conclusiones, permitiendo refrescar y recapitular ese viaje de trescientas p\u00e1ginas, definido por una mirada que en su perspectiva y sus an\u00e1lisis pueden ser tan novedosas y disruptivas como los personajes y las pel\u00edculas de las que habla, as\u00ed como por una labor rigurosa en su lectura con el tema y el cine, la cual est\u00e1 s\u00f3lidamente fundamentada en pertinentes referentes que al final llenan las veintitr\u00e9s p\u00e1ginas de la bibliograf\u00eda. Es por eso que estamos ante un libro tan necesario como significativo, tanto por la falta de estudios de este calibre en Colombia como por su trabajo metodol\u00f3gico que bien puede tenerse desde ya como un modelo para futuras investigaciones.<\/p>\n <\/p>\n Valderrama-Burgos, Karol. Mujer, diversidad y cine: Perspectivas de g\u00e9nero e im\u00e1genes de la mujer en el siglo XXI. <\/em>Editorial Universidad del Rosario, Bogot\u00e1, 2023. 381 p.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oswaldo Osorio<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":651,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-625","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblioteca"],"yoast_head":"\n