![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nMauricio Laurens<\/p>\n
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Cineasta virtuoso, hombre de teatro y creador de series hist\u00f3ricas televisivas. Director esc\u00e9nico del TPB (Teatro Popular de Bogot\u00e1), creador de los montajes I took Panam\u00e1 <\/em>y Delito, condena y ejecuci\u00f3n de una gallina<\/em>, realizador de cuatro largos argumentales \u2013dos fieles adaptaciones de Gabo\u2013, una doble figuraci\u00f3n en cortos del Sobreprecio y el responsable de las puestas en escena El<\/em> cuento del domingo, Los pecados de In\u00e9s de Hinojosa<\/em> y Pecado santo<\/em> \u2013entre otras\u2013. Su debut en el largo, la segunda adaptaci\u00f3n de un guion original de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez: Tiempo de morir<\/em> \u2013una venganza circular e imperecedera\u2013. Vino despu\u00e9s Edipo alcalde <\/em>(1996), o la peste de la violencia nacional, siendo parodia \u2018garc\u00edamarquiana\u2019 de la peste tebana adaptada a las circunstancias sociopol\u00edticas del pa\u00eds.<\/p>\n <\/p>\n En la era del Sobreprecio, un primer corto: Enterrad a los muertos<\/em>, en 1977. Lo tragic\u00f3mico, con dosis de humor negro, a partir del negocio montado por las funerarias alrededor de la muerte, expone una fr\u00eda complicidad monetaria con los hospitales. La narraci\u00f3n en im\u00e1genes se desenvolv\u00eda de manera l\u00edmpida, sin los habituales textos tan en boga de aquel entonces. Entre sus secuencias sobresal\u00eda la carrera espectacular por jardines y corredores con un ata\u00fad en hombros \u2013rememoraci\u00f3n de recursos esc\u00e9nicos de persecuciones en las comedias mudas americanas\u2013. Fue ajustado el trabajo del grupo teatral, con Carlos Barbosa sobrio y Gustavo Angarita colosal; tambi\u00e9n visualiz\u00f3 en formato 35mm las iron\u00edas de una par\u00e1bola religiosa llamada Dad de comer a los hambrientos <\/em>(1982).<\/p>\n <\/p>\n Jorge Al\u00ed se lanz\u00f3 al formato comercial de la pantalla grande, en 1980, como director del primer episodio de Las cuatro edades del amor<\/em>. La pubertad, o No te dejar\u00e1s tentar por el demonio<\/em>: un seminarista se aferra a la devoci\u00f3n mariana como \u00fanica fuente de salvaci\u00f3n, llega a Bogot\u00e1 y se tropieza con la pecaminosa encarnaci\u00f3n asumida por una empleada dom\u00e9stica. Escenograf\u00eda cuidadosa y encuadres formales \u2013claustro y capilla, cirios pascuales y casona republicana\u2013, con elementos narrativos pertinaces: \u00a1Al\u00e9jate del demonio, del mundo y la carne! Sus recursos documentales marcan una transici\u00f3n urbana y revelan an\u00e9cdotas sutilmente contestatarias \u2013revista militar, vallas comerciales, puestos callejeros y prostituci\u00f3n\u2013.<\/p>\n <\/p>\n Tiempo de morir <\/em><\/strong>(Colombia-Cuba, 1985). Tragedia vivida por un hombre bueno cuando regresa a su pueblo, despu\u00e9s de haber pasado una veintena de a\u00f1os en prisi\u00f3n, se tropieza con el odio implacable de quienes nunca perdonaron el asesinato de su padre. Dos fuerzas antag\u00f3nicas, que corresponden a sentimientos hist\u00f3ricos claramente identificables: la paz asumida por quien tiene su conciencia limpia, puesto que la justicia humana lo absolvi\u00f3, y la venganza ancestral vuelta obsesiva sin compadecerse con el desenlace ineludible del duelo a muerte. \u00a0En medio de provocaciones sucesivas, rencores e intransigencias que obedecen a un destino ciego, el miedo act\u00faa como catalizador de las partes en conflicto \u2013\u201cporque el miedo a matar es tan grande como el miedo a morir\u201d \u2013.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00d3pera prima, mejor pel\u00edcula en el importante Fest-Rio de aquella d\u00e9cada, arguye una tem\u00e1tica que trasciende y nos brinda constantes dram\u00e1ticas empapadas de varios significados. Adem\u00e1s del rigor en el desarrollo de la cr\u00f3nica como tal, sin descuidar los detalles secundarios o alternativos de sus acciones ofensivas y contraofensivas. Planos bien iluminados y encuadrados, con la experiencia cinematogr\u00e1fica del cubano Mario Garc\u00eda Joya (\u2018Mayito\u2019), sumados al acertado manejo de actores y construcci\u00f3n de personajes acordes con los perfiles interpretativos originales.<\/p>\n En medio de provocaciones sucesivas, rencores e intransigencias que obedecen a un destino ciego, el miedo act\u00faa como catalizador de las partes en conflicto \u2013\u201cporque el miedo a matar es tan grande como el miedo a morir\u201d. <\/p>\n Gustavo Angarita es\u2026 Juan S\u00e1yago: pac\u00edfico, bastante aplomado, transpira fortaleza y no se deja amedrentar o acorralar por sus enemigos \u2013inmutable, nos dej\u00f3 la sensaci\u00f3n de portar una m\u00e1scara sobre su rostro\u2013. Mar\u00eda Eugenia D\u00e1vila (Mariana): mujer sola y viuda que inspira respeto, digna en toda la medida de su porte y ensimismada como lo requiere la espiritualidad del personaje \u2013momentos de tal identificaci\u00f3n que parecer\u00eda encerrada en una pajarera\u2013. Sebasti\u00e1n Ospina (Juli\u00e1n Moscote): arrogante, soberbio, intransigente y machista. Jorge Emilio Salazar, el mismo Pedro Moscote: joven comprensivo perfilado como cara opuesta del hermano pat\u00e1n. En conclusi\u00f3n, Tiempo de morir <\/em>marc\u00f3 un hito en el desarrollo argumentativo y t\u00e9cnico de las cintas colombianas del per\u00edodo Focine-Icaic.<\/p>\n <\/p>\n Edipo alcalde<\/em><\/strong> (Colombia-Espa\u00f1a, 1996). Cuadro desolador de nuestra realidad campesina en donde rondan los fantasmas del narcoterrorismo, el fracaso de las negociaciones de paz y el fuego cruzado entre bandos heterog\u00e9neos que asolan a una poblaci\u00f3n inerme. Edipo no es un rey, sino el joven alcalde de un municipio conflictivo del eje cafetero, vive en la Colombia de finales de siglo y se le asigna la misi\u00f3n de dialogar con los grupos alzados en armas. \u00a0Un bien pensado elenco iberoamericano: el cubano Jorge Perugorr\u00eda (Edipo), la espa\u00f1ola Angela Molina (Yocasta) y el m\u00edtico Francisco Rabal (Tiresias). Sus ingredientes tricolores: narcotr\u00e1fico, paramilitarismo, guerrilla, secuestro y nudo ciego del pa\u00eds nacional.<\/p>\n <\/p>\n S\u00f3focles, en versi\u00f3n Garc\u00eda M\u00e1rquez, con esquemas narrativos que corresponder\u00edan a las circunstancias nuestras: destino inexorable que pesa sobre el individuo y trastorna su raz\u00f3n, venganza que engendra una\u00a0 violencia circular y\u00a0 arrastra\u00a0 irremediablemente\u00a0 a todo un pa\u00eds hacia el caos colectivo, b\u00fasqueda\u00a0 infructuosa\u00a0 de una paz\u00a0 social y la\u00a0 seguridad personal, desgobierno o ineficacia militar que genera violentos enfrentamientos entre guerrilleros y paramilitares, o fuerzas oscuras, que perturban el normal\u00a0 funcionamiento de un estado de derecho en peligro de extinci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Bol\u00edvar soy yo<\/em><\/strong> (Triana, Colombia, 2002), interpretado por Robinson D\u00edaz. Ficci\u00f3n hist\u00f3rica representada por un actor que confunde la realidad, y hace que la farsa fantasiosa usurpe los linderos de las tradiciones conocidas. Dos tem\u00e1ticas desenvueltas con algunos aciertos para desarrollar un juego divertido alrededor de las confusiones de personalidad \u2013actor de telenovelas, entre la realidad hist\u00f3rica y sus propias fantas\u00edas como h\u00e9roe ficcional\u2013 e identificaci\u00f3n con el personaje creado que asimila esquemas interpretativos hasta confundir d\u00f3nde comienza la actuaci\u00f3n y cu\u00e1ndo termina el rol asignado. Si la reencarnaci\u00f3n del Libertador parecer\u00eda una farsa destructiva, se presenta un paralelo interesante con la situaci\u00f3n nacional hasta desembocar en un abismo institucional de proporciones an\u00e1rquicas.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Santiago Miranda, quien ha representado exitosamente al Libertador en una serie de televisi\u00f3n titulada Los amores de Bol\u00edvar<\/em>, cree por momentos que ha revivido el sue\u00f1o supremo de la Gran Colombia y se obstina en modificar los libretos sensacionalistas que no coinciden con la imagen tradicional derivada del paradigma de la libertad. Al pretender alterar las decisiones atribuidas a criterios meramente comerciales, entra en conflicto y revive o resucita la figura m\u00edtica de quien hace dos siglos hablaba de crisis partidista e igualmente del caos al que hab\u00eda sido sometida la Rep\u00fablica por sus gobernantes.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Robinson D\u00edaz, anterior protagonista de La pena m\u00e1xima <\/em>y Soplo de vida<\/em>, suena convincente en la apropiaci\u00f3n del s\u00edmbolo patri\u00f3tico de nuestra nacionalidad. Pero algunos excesos del guion lo muestran sencillamente grotesco cuando baila en una discoteca, se acuesta con una mujer de cero en conducta y recita borracho un mon\u00f3logo tra\u00eddo de los cabellos en plena Plaza de Bol\u00edvar. Del plano irreverente, que hubiese podido bordear el humor negro, se precipita gratuitamente hacia el manejo desproporcionado del contenido aleg\u00f3rico.<\/p>\n Robinson D\u00edaz, anterior protagonista de La pena m\u00e1xima <\/em>y Soplo de vida<\/em>, suena convincente en la apropiaci\u00f3n del s\u00edmbolo patri\u00f3tico de nuestra nacionalidad.<\/p><\/blockquote>\n Esto huele mal<\/em><\/strong> (Producciones CMO, 2007), o una mentira en plena tragedia colectiva, traspuesta comedia de enredos sentimentales paralelos a un hecho terrorista que hace tres d\u00e9cadas estremeci\u00f3 a la sociedad colombiana. A partir de una mentira inocente e inoportuna, bucea por las picard\u00edas y complicaciones generadas por un marido infiel que termina cuestionando los enga\u00f1os de algunos medios de comunicaci\u00f3n, el hero\u00edsmo casual de un ciudadano privilegiado y las falsedades o iracundias moment\u00e1neas en que todos hemos ca\u00eddo.<\/p>\n <\/p>\n El atentado fat\u00eddico del exclusivo club bogotano del Nogal afect\u00f3 por igual a socios y empleados; sus autores materiales fueron debidamente identificados y reivindicada su gestor\u00eda guerrillera e intelectual. Aunque las minucias novelescas pertenecen a la ficci\u00f3n, cualquier espectador ignorante de tales acontecimientos se preguntar\u00eda si hubo alguna investigaci\u00f3n posterior por cuanto todo parecer\u00eda indicar que solo se debi\u00f3 a una fatalidad, sin ir m\u00e1s all\u00e1 de sus demostrables m\u00f3viles pol\u00edticos.<\/p>\n <\/p>\n Abordaje de la realidad nacional con tono dram\u00e1tico, esp\u00edritu fantasioso y acento \u2018garc\u00edamarquiano\u2019; sin embargo, qued\u00f3 la impresi\u00f3n de haberse abordado un tema delicado en medio de convencionales ropajes y entretenidas salidas meramente comerciales. Caicedo, un empresario mentiroso por naturaleza; su compinche, Guzm\u00e1n, posee las habilidades del \u2018perro\u2019; las amantes de turno son juguetes caprichosos y la esposa, quien se autodefine v\u00edctima, tambi\u00e9n tiene su secreto bien guardado.<\/p>\n <\/p>\n Tan extendida picaresca desemboca en una tendencia de la que casi nadie se salva: ni\u00f1a damnificada que se\u00f1ala con el dedo a su \u201csalvador\u201d, reportera que inventa un gesto heroico y efectistas manifestaciones patri\u00f3ticas. Estos elementos cruciales en la novela del periodista Fernando Quiroz han servido para preguntarnos c\u00f3mo olvidarnos prontamente de un episodio enredado, o doloroso, para enseguida ocuparnos de asuntos balad\u00edes.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mauricio Laurens<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":724,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-721","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-y-ensayos"],"yoast_head":"\n
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