![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nOswaldo Osorio<\/p>\n
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Jorge Al\u00ed Triana dice que este pa\u00eds est\u00e1 loco y que va rumbo a la hecatombe. A partir de ese principio de locura y fatalidad de nuestra atribulada patria, ha hecho su obra en televisi\u00f3n, teatro y cine. Sus dos anteriores pel\u00edculas, Tiempo de morir (1985) y Edipo Alcalde (1996), que contaron con la complicidad de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, demuestran esa preocupaci\u00f3n por la realidad colombiana, por comentarla y traducirla con sus puestas en escena, esperando con ello tocar al p\u00fablico, pero ante todo, concentrado en la solidez de sus relatos, especialmente partiendo de su probado talento como director de actores.<\/p>\n
El 42\u00ba Festival de Cine de Cartagena se inaugur\u00f3 con el estreno de Bol\u00edvar soy yo (2002), su \u00faltima pel\u00edcula, y de no ser porque el director no quiso inscribirla en la competencia, porque ten\u00eda la certeza \u2013como efectivamente ocurri\u00f3- de que se pod\u00eda ganar el Festival de Mar del Plata, la pel\u00edcula habr\u00eda triunfado tambi\u00e9n en Cartagena. Bol\u00edvar soy yo es la historia de un actor con problemas de identidad con su personaje, pero tambi\u00e9n es una mirada a la conflictiva situaci\u00f3n colombiana, por eso en ella vemos de nuevo esa preocupaci\u00f3n de Triana por la realidad del pa\u00eds, mezclada con su inter\u00e9s y conocimiento del universo de los actores. Se trata sin duda de su pel\u00edcula m\u00e1s acabada y de uno de los mejores filmes colombianos de los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
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Como a pocos directores, a usted se le ha visto movi\u00e9ndose y desarrollando su obra tanto en el teatro, como en el cine y la televisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo ha afrontado y se ha planteado este cambio de medios?<\/p>\n
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Yo digo que eso es como el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad, que son tres cosas en una sola. Evidentemente son tres lenguajes distintos en cuanto a la t\u00e9cnica, pero en cuanto su esencia, que es contar historias a trav\u00e9s de situaciones dram\u00e1ticas con actores, pues tienen un com\u00fan denominador. Lo que hay que encontrar es la diferencia en el tratamiento t\u00e9cnico. Son tambi\u00e9n t\u00e9cnicas, como aquel pintor que hace acuarela, hace \u00f3leo o hace escultura, que en el fondo lo que tiene es un medio de expresi\u00f3n donde puede comunicar sentimientos, comunicar ideas, y utiliza un lenguaje. Entonces los lenguajes son distintos pero la esencia es la misma. Ahora, yo lo considero m\u00e1s bien como una retroalimentaci\u00f3n. Mi teatro tiene influencias cinematogr\u00e1ficas o mi cine tiene influencia teatral, se mezclan y se confunden all\u00ed. A la hora de la verdad nunca es una actitud consciente.<\/p>\n
\u00bfY en el fondo hay un hijo preferido de los tres?<\/p>\n
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Ninguno. Al contrario, me divierte mucho pasar del uno al otro, poder cambiar de t\u00e9cnica. Eso hace m\u00e1s enriquecedora la vida art\u00edstica, la vida de trabajo, y lo hago con igual placer y entiendo que son cosas distintas. Siempre hago una analog\u00eda, que para m\u00ed la televisi\u00f3n es como el periodismo, por la inmediatez; el cine podr\u00eda ser como la narrativa, donde se escribe una novela con m\u00e1s tiempo, con m\u00e1s detenimiento; y el teatro lo encuentro como la poes\u00eda. Ahora, esa no es una categorizaci\u00f3n cualitativa, porque hay muy mala poes\u00eda y hay muy buen periodismo. Puede haber una cr\u00f3nica period\u00edstica maravillosa y un p\u00e9simo poema, aunque se haya escrito durante a\u00f1os.<\/p>\n
Siempre hago una analog\u00eda, que para m\u00ed la televisi\u00f3n es como el periodismo, por la inmediatez; el cine podr\u00eda ser como la narrativa, donde se escribe una novela con m\u00e1s tiempo, con m\u00e1s detenimiento; y el teatro lo encuentro como la poes\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n
Habr\u00eda un cuarto medio, que es la literatura. Bol\u00edvar soy yo, a diferencia de sus dos anteriores pel\u00edculas, no parte de un referente literario y es evidentemente m\u00e1s cinematogr\u00e1fica. \u00bfEsto fue buscado, fue consciente? \u00bfS\u00ed siente la diferencia en el sentido de la relaci\u00f3n cine \u2013 literatura?<\/p>\n
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Yo creo que la puesta en escena, la realizaci\u00f3n cinematogr\u00e1fica, es toda una escritura, es un gui\u00f3n literario. Ya sea el de Bol\u00edvar o el de Garc\u00eda M\u00e1rquez, se trata de un gui\u00f3n literario, es una cosa expresada en un papel, y la distancia que hay entre un material dram\u00e1tico literario y un material dram\u00e1tico audiovisual es muy grande, hay todo un proceso de reescritura en el tiempo, en el espacio, con el material del ser humano, que es el actor, donde hay que trabajar con su aparato sicol\u00f3gico, con su gestualidad, en espacios concretos, contando con el tiempo, con el ritmo, con la atm\u00f3sfera; entonces de todas maneras realizar un gui\u00f3n, as\u00ed sea escrito por un literato o escrito por uno, el ejercicio de la puesta en escena es el mismo. Yo lo digo para aclarar esto, para no volverlo un problema de orden te\u00f3rico. Es que uno se enfrenta a un gui\u00f3n, as\u00ed sea escrito por uno, y es una batalla para desentra\u00f1arlo, para convertirlo precisamente al espacio y al tiempo y al gesto. Dir\u00eda yo, a t\u00edtulo de ejemplo, que si tomo el mismo gui\u00f3n m\u00edo de Bol\u00edvar soy yo y lo veo como fue escrito y luego como fue filmado, son dos cosas distintas. Y eso sucede en toda pel\u00edcula, el proceso de transformaci\u00f3n, de adecuaci\u00f3n, uno vuelve a escribir el gui\u00f3n como director y es una escritura distinta, una escritura que es la definitiva.<\/p>\n
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\u00bfA pesar de que se hace mucho m\u00e1s evidente el lastre literario en Tiempo de morir, por ejemplo?<\/p>\n
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Bueno, se hace por varios factores, en primer lugar, porque est\u00e1 escrito por un gran literato y l\u00f3gicamente su personalidad, su estilo y todo eso aparece all\u00ed, pero yo creo que en el fondo es lo mismo, para m\u00ed la dificultad de hacer un gui\u00f3n escrito por m\u00ed o escrito por alguien m\u00e1s es la misma, es una batalla tremenda con cada situaci\u00f3n, con cada imagen.<\/p>\n
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En Bol\u00edvar soy yo juega con el fuego de la relaci\u00f3n realidad – ficci\u00f3n y es posible ver fisuras en la verosimilitud de algunos momentos del relato, porque en el paso entre una y otra parece que algo se le escapa. \u00bfC\u00f3mo manej\u00f3 este paso, esta relaci\u00f3n?<\/p>\n
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Yo creo que el trabajo de la creaci\u00f3n art\u00edstica no es tan consciente como uno se imagina. Detr\u00e1s de todo no hay una intenci\u00f3n clar\u00edsima y completa. Yo creo que ser\u00eda muy aburridor hacerlo, creo que uno cuando se enfrenta ante un material creativo se adentra a una aventura, a descubrirlo. Hay quiz\u00e1s unas intenciones a priori, indudablemente, porque uno escribe las cosas con un sentido, y esos sentidos no necesariamente deben estar todos en el plano de la racionalidad, hay una cantidad de cosas que pertenecen al mundo de la intuici\u00f3n, del instinto, que si bien de pronto aparecen en las pel\u00edculas o en la obra, no siempre es posible explicarlas racionalmente. Hay unas esferas de lo desconocido en ese mundo de la intuici\u00f3n que cada vez considero m\u00e1s in\u00fatil tratar de racionalizarlas.<\/p>\n
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Ahora, la pel\u00edcula, en el sentido de su pregunta, yo creo que se mueve en diferentes realidades, porque est\u00e1 la realidad de un actor, que es la historia de un actor que se rebela contra un gui\u00f3n y quiere reescribirlo, eso es lo concreto y es con el que puedo yo dirigir al actor. Yo no le puedo decir a \u00e9l que estamos pasando de un mundo de la realidad documental a un mundo de la ficci\u00f3n, porque eso no es un material para actuar, yo le tengo que hablar de cosas muy concretas. Pero esto es una met\u00e1fora, como una par\u00e1bola sobre la historia nuestra, porque aparte de ser el actor Santiago Miranda, hay otro problema, es que ese actor siente que tiene un legado que tiene que cumplir, como el de Bol\u00edvar, \u00e9sa es otra realidad distinta. Una es la del actor que considera que hay que reescribir el gui\u00f3n, otra es la del personaje hist\u00f3rico que piensa que tiene que reescribir la historia, otra la de esa realidad virtual de los medios y de la telenovela y de la noticia, otra la realidad real, tambi\u00e9n casi virtual, que est\u00e1 en un mundo entre paramilitares, guerrilleros, etc., como en la que vivimos nosotros, y todas esas realidades se conjugan, vienen, van, se mezclan\u2026 pienso que en eso est\u00e1 el chiste de la pel\u00edcula, en que no sabemos nunca\u2026 a m\u00ed me gustar\u00eda confundir al espectador, el espectador cree que el personaje est\u00e1 loco, cuando luego se da cuenta de que no, de que \u00e9l es el \u00fanico cuerdo en todo el devenir del acontecimiento, a la manera de Hamlet, que es un hombre que llega a un universo donde todo el mundo lo considera loco y es el \u00fanico que est\u00e1 conectando racionalmente la realidad. Entonces yo creo que hay muchas realidades ah\u00ed mezcladas y en ese paso entre el mundo irreal y el mundo real quiz\u00e1s haya deslices o incoherencias, pero no s\u00e9 cu\u00e1les son.<\/p>\n
Yo no le puedo decir a \u00e9l que estamos pasando de un mundo de la realidad documental a un mundo de la ficci\u00f3n, porque eso no es un material para actuar, yo le tengo que hablar de cosas muy concretas.<\/p><\/blockquote>\n
En ese juego de realidades mezcladas tambi\u00e9n est\u00e1 de fondo la relaci\u00f3n locura – lucidez. A casi nadie le gust\u00f3 el personaje del siquiatra, pero se puede ver, justamente, en medio de su extravagancia y caricaturizaci\u00f3n, como el tornillo que ajusta esas dos realidades. No es un personaje normal, pero es \u00e9l quien da la pauta para el paso de una a otra\u2026<\/p>\n
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Yo creo que ah\u00ed no hay ning\u00fan personaje normal\u2026 creo que una de las virtudes que tiene la pel\u00edcula indudablemente es que mezcla g\u00e9neros y est\u00e1n integrados org\u00e1nicamente. En primer lugar, es una farsa tr\u00e1gica tropical, yo la definir\u00eda as\u00ed. Entonces desde el punto de vista de g\u00e9nero es muy dif\u00edcil calificar la pel\u00edcula porque se mueve y se transporta de uno a otro, hay escenas realmente farsescas, hay escenas de complejidad sicol\u00f3gica, el sufrimiento del personaje, de Santiago Miranda, pertenecer\u00eda al cine del realismo sicol\u00f3gico, pero est\u00e1 conviviendo al mismo tiempo con un universo de farsa, toda esta cuesti\u00f3n del presidente de la rep\u00fablica y de los encuentros bolivarianos de presidentes, tienen un cuento de Guignol, de farsa, de comedia loca; al mismo tiempo el personaje est\u00e1 navegando en ese universo farsesco, cuando est\u00e1 en un problema muy profundo, sicol\u00f3gico real.<\/p>\n
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Entonces yo considero que ese era uno de los grandes peligros de la pel\u00edcula, la mezcla de g\u00e9neros y el siquiatra est\u00e1 exactamente en esa t\u00f3nica. Mire, yo le cuento una cosa, yo viv\u00ed situaciones similares, casi que podr\u00edamos decir que \u00e9sta es una pel\u00edcula autobiogr\u00e1fica, es una pel\u00edcula m\u00e1s conectada con la vida que lo que realmente se podr\u00eda imaginar. Y yo viv\u00ed situaciones creo que m\u00e1s extremas. Si hubiese puesto al siquiatra como yo lo viv\u00ed, quiz\u00e1 hubiese hecho una caricatura y nadie me hubiese cre\u00eddo acerca de las situaciones extremas a las que yo llegu\u00e9 con un siquiatra sobre problemas del actor. Inclusive hay escenas ah\u00ed que me sucedieron a m\u00ed, que simplemente las record\u00e9: el encuentro del presidente y Bol\u00edvar, cuando le muestra libros\u2026 todas esas escenas yo las he vivido, entonces yo creo que lo maravilloso de la pel\u00edcula es que, de alguna manera, expresa este universo desmesurado y loco de esta realidad virtual que estamos viviendo.<\/p>\n
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Hablando de esa realidad virtual, en sus pel\u00edculas siempre se ha evidenciado esa preocupaci\u00f3n por la realidad del pa\u00eds, por abordarla cr\u00edtica y reflexivamente, y parece que es algo que se est\u00e1 perdiendo con los directores j\u00f3venes. \u00bfCree que hay diferencias entre nuevas y viejas generaciones de cineastas en su posici\u00f3n frente a la realidad del pa\u00eds?<\/p>\n
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No creo que haya una generaci\u00f3n caracter\u00edstica en ninguno de los dos universos. Hay cineastas que tienen su propia personalidad, su propia manera de ver el mundo. Creo que cada cineasta tiene una preocupaci\u00f3n fundamental. Hay algo que se dice mucho en la literatura, eso de que alguien escribe siempre un mismo libro y s\u00f3lo hace variaciones. Eso quiz\u00e1s es cierto, yo creo que uno tiene un acento, uno mira con un acento la vida, y a m\u00ed evidentemente el desarrollo hist\u00f3rico, pol\u00edtico y social de mi pa\u00eds siempre me ha inquietado, me ha preocupado. Creo que esta pel\u00edcula, por ejemplo, expresa una opini\u00f3n muy personal de lo que nos est\u00e1 pasando y no creo que sea simplemente mi preocupaci\u00f3n. Yo cuando veo la lectura que el p\u00fablico tuvo de la pel\u00edcula, siento que lo que estoy diciendo es un sentimiento y un pensamiento colectivo, no es una cosa puramente individual. Yo estoy recogiendo, como debe recoger un artista, un rebote de los sentimientos y los pensamientos colectivos y yo al ver la pel\u00edcula sent\u00ed eso con la gente\u2026 y no es solamente la gratificaci\u00f3n del aplauso apote\u00f3sico al final, sino de la manera como la gente durante el transcurso de la pel\u00edcula va reaccionando, y eso es muy agradable de ver, ver que lo que uno pensaba que tiene un significado es captado con la inmediatez que tiene el cine, que no tiene la posibilidad de volver la hoja para volverlo a leer y que se ve una sola vez. Eso tiene de violento el espect\u00e1culo frente al espectador, las artes esc\u00e9nicas en general, que tiene un s\u00f3lo encuentro, un s\u00f3lo segundo, o se capta en ese instante o se pierde, no existe, el cine no se puede hacer para futuras generaciones.<\/p>\n
No creo que haya una generaci\u00f3n caracter\u00edstica en ninguno de los dos universos. Hay cineastas que tienen su propia personalidad, su propia manera de ver el mundo. Creo que cada cineasta tiene una preocupaci\u00f3n fundamental.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfPero no cree que su pel\u00edcula pueda tener vigencia en diez o quince a\u00f1os?<\/p>\n
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Esa es una cuesti\u00f3n independiente, ese no puede ser un prop\u00f3sito. El prop\u00f3sito que uno tiene es que eso funcione ahora, que lo pueda hacer y que sea capaz de comunicarlo. Entonces, en ese sentido, retomando su pregunta de las generaciones, yo considero que es una pel\u00edcula de hoy, una pel\u00edcula viva, pienso yo, y me gu\u00edo por la experiencia que acabamos de tener [el p\u00fablico la ovacion\u00f3 en su estreno en el 42\u00ba Festival de Cine de Cartagena], que va a ser una pel\u00edcula que va tocar el alma del espectador.<\/p>\n
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Uniendo tres cosas esenciales de las que ha hablado sobre su cine: la intuici\u00f3n, aquello de que un autor hace una sola obra con variaciones y su preocupaci\u00f3n por la realidad del pa\u00eds: \u00bfLa idea es seguir trabajando sobre esa l\u00ednea, \u00e9sta es la pel\u00edcula que usted quer\u00eda y esas son las pel\u00edculas que quiere seguir haciendo?<\/p>\n
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Evidentemente Bol\u00edvar soy yo es una pel\u00edcula muy personal, pues es una pel\u00edcula, en primer lugar, que viv\u00ed, y despu\u00e9s escrib\u00ed, es una pel\u00edcula que tiene mucho que ver con el ejercicio de mi profesi\u00f3n, que tiene todo este universo del mundo de los actores de las telenovelas, que \u00e9sa es otra realidad que se presenta all\u00ed. Hay una cosa muy interesante que siempre me inquiet\u00f3, conozco mucho a los actores y el universo del actor es fascinante.<\/p>\n
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\u00bfUsted ha actuado, le gusta?<\/p>\n
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No, no, no. (Y le da tres golpecitos a la mesa de madera que tiene enfrente). Me ha tocado actuar y lo he hecho muy mal, pero no me inquieta desde ese punto de vista, desde su pr\u00e1ctica, pero s\u00ed conozco mucho el universo del actor, son muchas las obras de teatro que he montado, muchas las obras de televisi\u00f3n, yo creo que he vivido m\u00e1s tiempo con los actores que con mi familia.<\/p>\n
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Y es evidente que le ha ido bien con ellos\u2026<\/p>\n
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S\u00ed, pues los conozco al menos, o creo conocerlos. Entonces ese universo es apasionante. Piense en una sola cosa: el actor conoce el destino del personaje, sabe exactamente lo que le va a pasar y sabe c\u00f3mo va a terminar. Eso como idea es fascinante, porque ning\u00fan ser humano sabe siquiera lo que le va a pasar dentro de dos minutos.<\/p>\n
… conozco mucho el universo del actor, son muchas las obras de teatro que he montado, muchas las obras de televisi\u00f3n, yo creo que he vivido m\u00e1s tiempo con los actores que con mi familia.<\/p><\/blockquote>\n
Se dice que en Lost highway (1996), de David Lynch, los actores no sab\u00edan lo que estaban haciendo a la hora del rodaje. \u00bfPero, entonces, en sus pel\u00edculas sus actores saben exactamente qu\u00e9 est\u00e1n haciendo, para d\u00f3nde van?<\/p>\n
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Generalmente saben, y eso me parece apasionante, porque el actor empieza a rebelarse contra el destino del personaje. Esta pel\u00edcula es tambi\u00e9n sobre un actor, sobre un actor que entra en conflicto con el personaje, que se quiere desprender de \u00e9l, quiere escapar de \u00e9l, pero viene la otra cosa, el p\u00fablico, que lo que acosa, que lo obliga a ser. Aqu\u00ed con un ingrediente mayor, y es que lo obliga a estar detr\u00e1s de, por un lado, un s\u00edmbolo, y por otro lado, un pa\u00eds ausente de un proyecto nacional, un pa\u00eds ausente. Nosotros no sabemos para d\u00f3nde vamos, ni qu\u00e9 queremos, ni qu\u00e9 pa\u00eds queremos construir<\/p>\n
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\u00bfComo ese barco de la pel\u00edcula?<\/p>\n
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Exactamente, como ese barco en el r\u00edo Magdalena, estamos sueltos y, de pronto, tambi\u00e9n necesitamos que alguien sepa manejar ese barco, un piloto, y eso es lo que la gente le ped\u00eda a Bol\u00edvar en la calle. Es lo que \u00e9l le dice a la prostituta: \u201clo que me piden mis clientes yo no lo puedo satisfacer\u201d. \u00c9l es simplemente un actor y le est\u00e1n pidiendo que sea el piloto de ese barco y entonces est\u00e1 ante una tragedia tremenda; y llega y el celador de la Quinta de Bol\u00edvar, que habla de Bol\u00edvar como si fuera su hermano, y lo trata de mentiroso y le dice que \u00e9se no es el verdadero Bol\u00edvar. Entonces a m\u00ed esa tragedia del actor que est\u00e1 enfrentado a eso \u2013que lo he vivido\u2013 me parec\u00eda maravilloso. Es la historia de un actor, m\u00e1s que la historia de Bol\u00edvar.<\/p>\n
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Su pel\u00edcula y todo esto que ha dicho parece apuntar a que en su obra predomina la tragedia, y no s\u00f3lo como g\u00e9nero. \u00bfLe gusta mucho?<\/p>\n
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No, no es que me guste, ojal\u00e1\u2026 es una mirada del pa\u00eds, una mirada que ojal\u00e1, para bien del pa\u00eds, uno no sea profeta. Yo prefiero que el pa\u00eds no llegue a ese final tr\u00e1gico que doy como desenlace de la pel\u00edcula, pero no pod\u00eda darle uno distinto.<\/p>\n
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Pero con las anteriores tambi\u00e9n ocurre lo mismo<\/p>\n
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Quiz\u00e1s, quiz\u00e1s, s\u00ed. Todas terminan con la muerte y con la destrucci\u00f3n del personaje. Entonces ojal\u00e1 que eso no se d\u00e9 en la vida, pero es mi mirada, yo creo que nosotros vamos hacia la cat\u00e1strofe.<\/p>\n
<\/p>\n
Pero usted tambi\u00e9n elige los temas. Eligi\u00f3 realizar estas tres pel\u00edculas, eligi\u00f3 montar Cr\u00f3nica de una muerte anunciada y ahora habla de cat\u00e1strofe. \u00bfNo cree que hay algo de pesimista en todo eso?<\/p>\n
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Pesimista\u2026 creo que es por lo que yo veo de nuestro continente, lo que veo de nuestro pa\u00eds\u2026 por eso termin\u00e9 la pel\u00edcula con esa frase de Bol\u00edvar: \u201cLas naciones que he fundado, despu\u00e9s de una larga y profunda agon\u00eda, sufrir\u00e1n un eclipse para surgir despu\u00e9s en una cosa nueva que se llamar\u00e1 Am\u00e9rica.\u201d Algo as\u00ed dice Bol\u00edvar y anuncia la hecatombe. Yo creo, como Bol\u00edvar, que realmente nosotros vamos a pasar por momentos muy dif\u00edciles y guardo la esperanza, seguramente yo ya no vivir\u00e9, de que aqu\u00ed surgir\u00e1 algo distinto, tiene que surgir algo distinto, somos un pa\u00eds en proceso de formaci\u00f3n. \u00a1Pero de qu\u00e9 m\u00e1s pudiera hablar uno en este pa\u00eds! No entiendo\u2026 no sentir\u00eda hacer una historia intimista, una historia de amor, cuando nos est\u00e1n pasando tantas cosas, cuando la gente ni se da cuenta, ni siquiera hay consciencia general y colectiva en el pa\u00eds de lo que estamos viviendo. Yo viajo mucho, y cuando dejo de estar seis u ocho meses fuera y vuelvo y veo un noticiero, es algo estremecedor, y a la semana siguiente lo veo como una cosa absolutamente cotidiana. Nos hemos familiarizado con la muerte, nos hemos familiarizo con el horror, estamos adormecidos con \u00e9l. Yo creo que el cine no puede transformar nada, pero si el cine puede mover una peque\u00f1a fibra en la conciencia y en los sentimientos de la gente, pues que sea bienvenido.<\/p>\n
\u00a1Pero de qu\u00e9 m\u00e1s pudiera hablar uno en este pa\u00eds! No entiendo\u2026 no sentir\u00eda hacer una historia intimista, una historia de amor, cuando nos est\u00e1n pasando tantas cosas, cuando la gente ni se da cuenta, ni siquiera hay consciencia general y colectiva en el pa\u00eds de lo que estamos viviendo.<\/p><\/blockquote>\n
\u00bfEl plan es seguir haciendo cine, teatro y televisi\u00f3n?<\/p>\n
Pues claro, claro.<\/p>\n
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Pero el pr\u00f3ximo proyecto no es cine<\/p>\n
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Bueno, en este momento la pr\u00f3xima cosa que voy a montar es en teatro, es una adaptaci\u00f3n de la novela de Mario Vargas Llosa, La fiesta del chivo, que es una historia sobre Trujillo, el dictador de Rep\u00fablica Dominicana. Precisamente estando aqu\u00ed en Cartagena recib\u00ed la carta de Vargas Llosa, dice que est\u00e1 de acuerdo con la adaptaci\u00f3n y que le gust\u00f3 mucho. Y cuando Bol\u00edvar soy yo estaba en posproducci\u00f3n comenc\u00e9 a escribir mi pr\u00f3ximo gui\u00f3n, que no le voy a decir cu\u00e1l es\u2026<\/p>\n
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En la rueda de prensa habl\u00f3 de un gui\u00f3n que llevaba escribiendo hace diez a\u00f1os\u2026<\/p>\n
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Bueno, \u00e9se, \u00e9se es el que le digo, y que hace diez a\u00f1os lo estoy pensando, y hace diez a\u00f1os empec\u00e9 con un proyecto que se frustr\u00f3 por problemas\u2026 peligros de la vida\u2026 Me amenazaron si segu\u00eda escribiendo de eso, pero creo que ahora s\u00ed se puede hacer.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfHac\u00eda cu\u00e1nto estaba escribiendo sobre Bol\u00edvar?<\/p>\n
Yo hice en el a\u00f1o 1983 una serie en televisi\u00f3n que se llamaba Bol\u00edvar, el hombre de las dificultades, eso fueron como cuarenta horas, y yo como desde el 85, cuando film\u00e9 Tiempo de morir, pens\u00e9 que \u00e9sta iba a ser mi pr\u00f3xima pel\u00edcula, pero por fortuna se aplaz\u00f3, porque creo que en ese momento la hubiera visto distinta, me hubiera concentrado m\u00e1s en el actor que entra en un problema de identificaci\u00f3n con el personaje, y yo creo que eso es menos interesante que lo de ahora, que no es sobre un actor que se vuelve loco, sino sobre un pa\u00eds que est\u00e1 loco.<\/p>\n
<\/p>\n
Kinetoscopio No.62, 2002.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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