![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nOswaldo Osorio<\/p>\n
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\u201cTienes tanto miedo de matar <\/p>\n As\u00ed como muchos westerns, \u00e9sta es una historia de hombres, venganza y violencia. Aunque es cierto que para un g\u00e9nero con sus elementos tan definidos es un poco forzado acomodar pel\u00edculas de otras latitudes y estilos, a\u00fan as\u00ed es posible hacer referencias y paralelismos con su esquema, los cuales pueden ser \u00fatiles para entender esos otros filmes que, en un sentido purista, no pertenecen al g\u00e9nero.<\/p>\n <\/p>\n Como se sabe, lo primero que define al western es el tiempo y espacio donde se desarrolla: la segunda mitad del siglo XIX y el oeste de los Estados Unidos, respectivamente. Esas dos condiciones ya descartan todo western espurio que quiera pasar como tal solo porque contiene algunos elementos del g\u00e9nero, como cuando se quer\u00eda rotular a Brokeback Mountain<\/em> (Ang Lee, 2005) como un western o quienes afirmaban que el d\u00edptico de Kill Bill<\/em> (Quentin Tarantino, 2003-4) era un spaghetti western de artes marciales.<\/p>\n <\/p>\n Lo fundamental es que, adem\u00e1s de esas dos grandes condiciones, el g\u00e9nero tiene otra serie de caracter\u00edsticas que lo definen con precisi\u00f3n, empezando por su iconograf\u00eda (los pistoleros, el desierto, la diligencia, el comisario, los indios, etc.). Por eso no es suficiente con que una pel\u00edcula contenga o coincida con unos cuantos elementos para considerarla un western o definida por su esquema. En esa medida, s\u00ed es forzar la clasificaci\u00f3n decir que la pel\u00edcula de Ang Lee lo es solo porque sus personajes usan sombrero, montan a caballo y pastorean ovejas, o que las de Tarantino lo son porque se fundamentan en la venganza y la violencia gr\u00e1fica.<\/p>\n <\/p>\n Para asociar una pel\u00edcula con un g\u00e9nero tan espec\u00edfico, sin tener que apelar a retorcidas argumentaciones, las coincidencias tienen que ser m\u00e1s sustanciales, tanto en la forma como en sus contenidos. En el caso de Tiempo de morir<\/em> (1985), desde el espacio mismo en que se desarrolla la historia ya empiezan las similitudes con el western. Porque hay historias y g\u00e9neros enteros, como este, que est\u00e1n determinados por el espacio (tambi\u00e9n ocurre con el cine negro y buena parte de la ciencia ficci\u00f3n, por ejemplo). Son casos en que, si est\u00e1 definido el espacio, en general ya se sabe de qu\u00e9 va la historia y c\u00f3mo son los personajes y hasta la configuraci\u00f3n de la puesta en escena.<\/p>\n <\/p>\n En este filme de Triana ese espacio tiene casi todas las caracter\u00edsticas del paisaje f\u00edsico y sociocultural del western. Porque el lejano oeste no solo era un lugar geogr\u00e1fico en el que peque\u00f1os pueblos se erig\u00edan a lo largo de un caluroso territorio distante de la civilizaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n esos elementos impon\u00edan una forma de vivir y unas relaciones sociales entre las personas. La oposici\u00f3n entre la ciudad y el campo abierto e inh\u00f3spito, as\u00ed como entre el mundo civilizado y la ley del rev\u00f3lver, son dos de los m\u00e1s importantes imperativos del western que son impuestos por el espacio, aunque hay muchos m\u00e1s. Es en este marco social, entonces, que se origina el duelo a muerte entre estos tres \u201cpistoleros\u201d colombianos, y tal conflicto tendr\u00e1 su desarrollo seg\u00fan las reglas impuestas por las condiciones de esta geograf\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n En esa medida, Tiempo de morir<\/em> se ajusta al esquema y con ello se puede explicar la l\u00f3gica de ese universo creado por el guion de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. Aunque aqu\u00ed hay que hacer una importante aclaraci\u00f3n, y es que si bien la esencia de esta l\u00f3gica est\u00e1 presente en la historia escrita por el ahora c\u00e9lebre escritor, fue la versi\u00f3n que hizo el mexicano Arturo Ripsten, en su debut como director en 1965, la que transform\u00f3 el paisaje campesino y los personajes agricultores del gui\u00f3n original en un western a la mexicana, esto por imposici\u00f3n de su padre, un importante productor mexicano de la \u00e9poca, quien tambi\u00e9n hizo mexicanizar los di\u00e1logos por otro tambi\u00e9n ahora c\u00e9lebre escritor, Carlos Fuentes.<\/p>\n <\/p>\n La versi\u00f3n de Triana igualmente evidencia esta intenci\u00f3n de identificarse con los c\u00f3digos del g\u00e9nero, seguramente por cuestiones est\u00e9ticas y dram\u00e1ticas, lo cual resulta lo m\u00e1s atractivo del filme, tal vez lo que m\u00e1s fuerza le da y que lo diferencia del resto de pel\u00edculas colombianas. Como al Santiago Nasar de Cr\u00f3nica de una muerte anunciada<\/em>, el Juan S\u00e1yago de esta cinta tambi\u00e9n convive con la muerte desde el mismo t\u00edtulo. No importa que el alcalde del pueblo trate de evitar esa confrontaci\u00f3n que est\u00e1 pendiente desde hace dieciocho a\u00f1os, porque \u00e9l, como la mayor\u00eda de los alguaciles del western, solo tiene poder para hacer advertencias. Buena parte del western es una colecci\u00f3n de muertes anunciadas y sus argumentos est\u00e1n soportados por el sino tr\u00e1gico de matar o morir y la impotencia de todos para evitarlo.<\/p>\n <\/p>\n Como en un pueblo del lejano oeste, en el de esta pel\u00edcula todos conocen el viejo pleito y sus contendientes, pero nadie puede hacer nada, porque es un asunto de honor, ya sea vengar la muerte del padre, los unos, o no querer abandonar el pueblo a pesar del inminente peligro, el otro. \u00a0As\u00ed mismo, las pistolas y los caballos son elementos clave del asedio y la resistencia que se da en esta confrontaci\u00f3n por honor. Ambos son s\u00edmbolos de ese universo machista y son usados para ostentar el poder y la fuerza. Tomar o no el rev\u00f3lver para defenderse, no asesinar por la espalda y el duelo final en un polvoriento lugar, marca la construcci\u00f3n de personajes, la \u00e9tica del pueblo sin ley y la din\u00e1mica de las im\u00e1genes y las acciones. Adem\u00e1s, son elementos que evidencian el alma de western que tiene este filme, con toda su zozobra permanente y el tono de tragedia que por lo regular acompa\u00f1a a este g\u00e9nero.<\/p>\n Buena parte del western es una colecci\u00f3n de muertes anunciadas y sus argumentos est\u00e1n soportados por el sino tr\u00e1gico de matar o morir y la impotencia de todos para evitarlo.<\/p><\/blockquote>\n Por otro lado, retomando el predominante car\u00e1cter machista de este tipo de cine, las mujeres, en consecuencia, tienen una presencia incidental. Hacen parte de las historias solo para reforzar la condici\u00f3n masculina, pero atadas por el rol social que el paisaje les ha impuesto. En esta pel\u00edcula cada uno de los tres hombres que participan en la contienda, Juan S\u00e1yago y los dos hermanos vengadores, tienen una mujer. Pero son mujeres encasilladas en los arquetipos del universo patriarcal: la viuda, la virgen y la puta. Ninguna de ellas tiene la m\u00e1s remota posibilidad de incidir en esa ca\u00edda libre hacia la muerte que all\u00ed tiene lugar. Porque el western siempre ha sido dominado por los hombres, cuando una mujer tiene protagonismo y poder de decisi\u00f3n es porque asume el rol masculino: Joan Crawford en Johnny Guitar<\/em> (Nicholas Ray, 1954), Sharon Stone en R\u00e1pida y mortal<\/em> (Sam Raimi, 1995), y muchas m\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n Amparada por el esquema del western, con su simpleza argumental, la contundencia de su premisa y la configuraci\u00f3n f\u00edsica de su universo, esta pel\u00edcula sostiene siempre su fuerza dram\u00e1tica y narrativa, muy a pesar de esa condici\u00f3n que pesa sobre ella, que bien pareciera una parad\u00f3jica maldici\u00f3n, y es que se trata de un guion de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, quien no ha tenido mucha suerte cuando asocia su arte literario al cine, que no ha sido pocas veces. Sin embargo, salvo por algunas l\u00edneas de di\u00e1logo y uno que otro personaje que definitivamente est\u00e1n hechos para ser le\u00eddos, lo que pueda tener este filme de anticinematogr\u00e1fico proviene de la puesta en escena, en especial de la direcci\u00f3n de actores, que en ciertos momentos evidencia la procedencia teatral de Triana y de algunos de sus actores.<\/p>\n <\/p>\n Pasando por alto esta situaci\u00f3n, que no alcanza a ser sistem\u00e1tica como para echar a perder la solidez cinematogr\u00e1fica, estamos ante una de las pel\u00edculas mejor logradas del cine colombiano, en lo cual tuvo mucho que ver el esquema al que se acogi\u00f3. Se trata, en definitiva, de un western crepuscular a la colombiana, un filme que recurre a una serie de c\u00f3digos del primer g\u00e9nero que se invent\u00f3 el cine, los cuales se ajustan perfectamente a ciertas condiciones de la cultura, la sociedad y la geograf\u00eda del pa\u00eds. Porque Colombia, salvando las distancias de tiempo y espacio, en muchos sentidos hist\u00f3ricamente se ha parecido m\u00e1s al salvaje y lejano oeste que al idealizado para\u00edso tropical.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oswaldo Osorio<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":801,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sala-retro"],"yoast_head":"\n
\nque lo vas a matar de puro miedo…\u201d<\/em><\/p>\n