![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nSantiago Nicol\u00e1s Giraldo Enr\u00edquez<\/p>\n
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Mis ojos vagabundos <\/em>\u2013viajeros insaciados <\/em>\u2013 conocen cielos, mundos, Mis ojos vagabundos, <\/em>mis ojos infecundos\u2026: <\/em>no han visto el mar mis ojos, <\/em>no he visto el mar! <\/p>\n Parte de lo interesante que tiene el sinuoso territorio de Medell\u00edn, son los muchos matices culturales (y, por ende, sociales) que, procedentes del resto de Antioquia y Colombia, se han hecho lugar ah\u00ed. Las transformaciones inherentes a la violencia y el \u201cprogreso\u201d han marcado su contorno y la forma de acercarse a \u00e9l. Pasa igual con sus ciudadanos, cuyas identidades est\u00e1n definidas por el multiculturalismo, por ser de un mont\u00f3n de lugares y de ninguno, por formar retazos de esa nada abstracta a la que uno pertenece cuando vive en la ciudad. Monta\u00f1a, valle, costa, llano, cuenca. Terreno(s) de enormes dimensiones. Geograf\u00eda esquiva.<\/p>\n <\/p>\n Con im\u00e1genes atrapantes de esa mezcla y un ojo atento a los embates de la sociedad en que deviene, Diego Garc\u00eda Moreno filma en su Balada del mar no visto<\/em> (1984), la errancia de un hombre que, armado con su balsa y su silencio, busca el mar; quiz\u00e1s m\u00e1s all\u00e1 del asfalto, quiz\u00e1s debajo de \u00e9l, quiz\u00e1s en las siluetas de las monta\u00f1as. Su proveniencia es un misterio, igual que la necesidad detr\u00e1s de su prop\u00f3sito. Ese misterio es el punto principal de la pel\u00edcula, que no intenta desenmascararlo, sino valerse de \u00e9l para darle profundidad a sus im\u00e1genes, para representar el escr\u00fapulo a la otredad que tiene un pa\u00eds hecho de otredades. Es la suya una met\u00e1fora cinematogr\u00e1fica que carga consigo los sonidos y movimientos de esa ciudad violenta que cambia sus fachadas, pero no sus \u201ctradiciones\u201d.<\/p>\n <\/p>\n El espacio y su violencia persisten en el tiempo. Es su exterior el que nos sugiere que la gente cambia de obsesiones, que la necesidad de remodelar todo espacio urbano esconde tras de s\u00ed una verg\u00fcenza por sus ra\u00edces. La marginaci\u00f3n social es, en parte, responsabilidad de ese af\u00e1n por asirse a la idea de una \u201cesencia\u201d, que resulta absurda en cuanto se comprende que esa ciudad \u201cen construcci\u00f3n\u201d es como un gran barco al aire libre ya naufragado, cuyas piezas se dispersaron y cambiaron de forma.<\/p>\n Cambian.<\/p>\n Nunca dejan de cambiar.<\/p>\n <\/p>\n En la cinta, por su parte, el espacio se ensancha y se encoge conforme la muchedumbre oprime al protagonista, o \u00e9l se evade en la soledad de sus sue\u00f1os. Su balsa y su concha marina disienten con el resto del entorno porque, en la rareza que evocan, se concentra tambi\u00e9n la historia de la ciudad, de sus migrantes violentados, rechazados. As\u00ed, lo on\u00edrico y lo visceral crean una poes\u00eda de enso\u00f1aciones atropelladas, intranquilas y herrumbrosas. Se unen en la imagen y chocan mutuamente con una intensidad bella y humeante; colorida por los lugares que visita y t\u00f3rrida por el aire espeso que se estanca en ellos.<\/p>\n En la cinta, por su parte, el espacio se ensancha y se encoge conforme la muchedumbre oprime al protagonista, o \u00e9l se evade en la soledad de sus sue\u00f1os.<\/p><\/blockquote>\n Si la arquitectura de la ciudad es como un gran barco a la deriva, se podr\u00eda decir que sus gentes \u2013aquellas que caminan, que inundan, que mueven los pies en una danza diaria que bien podr\u00eda ser una nataci\u00f3n extrapolada\u2013 y sus calles \u2013suerte de corrientes incesantes\u2013 son el mar que se filtr\u00f3 por entre sus escombros. Son el mar visto a diario. Un mar opaco y turbulento.<\/p>\n <\/p>\n Sue\u00f1os en la violencia, ciudad hecha mar: en el territorio de la pel\u00edcula y en el territorio de la ciudad vislumbramos un abismo de lucecitas amarillas, blancas y azules, al que, conforme uno le acerca el o\u00eddo (como a la concha marina), deja de escuchar balbuceos, para confundirse dentro de \u00e9l. Para hundirse all\u00ed mismo. As\u00ed el silencio del protagonista es atacado porque disiente del ahogo de los gritos, la m\u00fasica, los carros y ese ruido gris eterno que parece no venir de ninguna parte.<\/p>\n <\/p>\n Finalmente, somos llevados a otra monta\u00f1a, la de basura, en la que se incineran detritos y las m\u00e1quinas se abren paso por entre las personas que rebuscan un sustento. Ni\u00f1os sentados sobre los desechos observan directamente a la c\u00e1mara, les falta sonre\u00edr para parecerse a los hijos de las familias que aparecen en los anuncios y en las postales. No sonr\u00eden. Ese lugar desahuciado es el fin de una cadena de producci\u00f3n irrefrenable que se ahorca a s\u00ed misma. Que oprime a sus olvidados y niega sus disparidades. Que contamina los r\u00edos con espumas mugrientas, vestigios del mar urbano en cuyas costas oscuras la gente sobrevive d\u00eda con d\u00eda.<\/p>\n <\/p>\n
\n<\/em>conocen noches hondas, ingraves y serenas, <\/em>conocen noches tr\u00e1gicas,
\n<\/em>ensue\u00f1os deliciosos, <\/em>sue\u00f1os inverecundos\u2026 (\u2026)<\/em><\/p>\n
\n<\/em>\u2013Le\u00f3n de Greiff, 1922\u2013<\/p>\n