![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nJuan Sebasti\u00e1n Mu\u00f1oz S\u00e1nchez<\/p>\n
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La presencia del narcotr\u00e1fico en la historia de Colombia no solamente ha dejado huellas profundas en la pol\u00edtica y en la econom\u00eda, sino tambi\u00e9n en la sociedad y la cultura. V\u00edctor Gaviria, uno de los pilares del cine colombiano durante los \u00faltimos cuarenta a\u00f1os, ha fundado su filmograf\u00eda en Medell\u00edn, la ciudad donde creci\u00f3, conmocionada transversalmente por el narcotr\u00e1fico. En los a\u00f1os noventa, Gaviria sent\u00f3 un precedente desde Colombia hacia el cine latinoamericano, primero con Rodrigo D: no futuro<\/em> (1990) y despu\u00e9s con La vendedora de rosas<\/em> (1998). En ambos casos, repar\u00f3 intensamente en los efectos devastadores de la violencia exacerbada del narcotr\u00e1fico sobre las comunidades marginadas de Medell\u00edn. Todo un espacio de sue\u00f1os rotos, adicciones, abandonos y miedos derivados en tragedias. De fondo y como antecedente, en la posguerra europea, los hist\u00f3ricos cineastas del neorrealismo italiano ya hab\u00edan explorado las terribles consecuencias humanas de esa devastaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n El cine latinoamericano siempre fue muy influenciado por esa perspectiva social, especialmente en Brasil, durante la primera etapa del cinema novo, aunque en un escenario menos urbano que el de Gaviria, pero que s\u00ed es el tel\u00f3n de fondo en pel\u00edculas como Pixote<\/em>, de H\u00e9ctor Babenco (1981). Las pel\u00edculas de V\u00edctor Gaviria a finales del siglo pasado lo instalaron en una posici\u00f3n de gran relevancia para el cine colombiano de cara al siglo XXI. Con esa incidencia en el medio cinematogr\u00e1fico, Gaviria realiz\u00f3 Sumas y restas<\/em> (2004), un thriller en el que aborda decididamente el laberinto estructural de la mafia narcotraficante, siempre con una mirada cruda y presencial ya consolidada en su estilo. Sumas y restas<\/em> relata el involucramiento de Santiago (Juan Uribe), un ingeniero de familia acomodada, en el negocio del narcotr\u00e1fico, quien se asocia con Gerardo (Fabio Restrepo) para mover un cargamento de coca\u00edna a Estados Unidos. Muy pronto, Santiago se ve sumergido en el mundo delirante de los mafiosos y entonces los acontecimientos pierden su cauce para darle entrada al fantasma de un horror mortal.<\/p>\n <\/p>\n En Sumas y restas<\/em> V\u00edctor Gaviria se desplaza por un escenario integral de la ciudad de Medell\u00edn. Desde las alturas urbanas y sociales de las tradicionales familias privilegiadas de la \u00e9lite, hasta el c\u00edrculo de los traquetos autoimpuestos como nuevos ricos que se disputan el poder a dentelladas en la estructura social. En esa deriva, aparecen aleatoriamente los sicarios, en un mundo m\u00e1s callejero. El eterno ni\u00f1o rico que apenas ha estado sumergido en las fiestas de trago y perico con amigos y novias, ahora descubre una parranda mucho m\u00e1s deleitosa, que lo hipnotiza tanto como lo aterra. Gerardo, su gu\u00eda en ese territorio de convulsiones placenteras y violentas, encarna por s\u00ed mismo una inestabilidad cr\u00edtica, una tendencia psic\u00f3pata que dispara una adrenalina que es la misma que alimenta los gritos de terror o las carcajadas desquiciadas. El placer embriagante arrastra cada vez m\u00e1s a Santiago hacia el centro de ese infierno que poco a poco se cae a pedazos a su alrededor.<\/p>\n <\/p>\n Gaviria utiliza una c\u00e1mara de estilo documentalista que ya hab\u00eda instalado como estilo visual en sus esenciales obras previas. En Sumas y restas<\/em>, esto aporta considerablemente a un frenes\u00ed casi esquizoide, en el que en torno a Santiago giran, a veces como barridos imperceptibles, los delirios de todos aquellos que comparten, y al mismo tiempo nutren, esa atm\u00f3sfera enloquecida. Es una c\u00e1mara especialmente presencial, que camina hacia los personajes, que los confronta, que responde constantemente a los est\u00edmulos brutales de la violencia circundante.<\/p>\n El placer embriagante arrastra cada vez m\u00e1s a Santiago hacia el centro de ese infierno que poco a poco se cae a pedazos a su alrededor.<\/p><\/blockquote>\n Considerar Sumas y restas<\/em> contemplando tambi\u00e9n Rodrigo D<\/em> y La vendedora de rosas<\/em> ofrece el mapa completo de unas circunstancias que han sido transversales para comprender la influencia del narcotr\u00e1fico sobre la vida misma en Colombia, sobre la cotidianidad. Se trata de una perspectiva que viene de la observaci\u00f3n humanista que es caracter\u00edstica del cine colombiano, con una sensibilidad arraigada en un arte comprometido, de una conciencia despierta con respecto a los efectos que la violencia genera en la atm\u00f3sfera, en la cultura. En el caso de Sumas y restas<\/em>, Santiago desciende a un abismo en el que son pulsadas las cuerdas menos conscientes de su condici\u00f3n humana. Este abordaje resulta fundamental para darle rostro a lo que usualmente se valora desde una perspectiva estad\u00edstica, que termina por ser deshumanizante a los ojos de la raz\u00f3n instrumental y de la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica. Da cuenta de una complejidad que va desde lo m\u00e1s \u00edntimamente humano hasta lo m\u00e1s colectivamente social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/p>\n <\/p>\n En el contexto del cine colombiano, la obra de V\u00edctor Gaviria, considerando cada uno de sus largometrajes, resulta coyuntural para expresar la transformaci\u00f3n transversal de un pa\u00eds lastrado en todos los \u00e1mbitos por la cultura de la mafia y la violencia. Una herida convertida primero en cicatriz y despu\u00e9s en se\u00f1a particular que persiste a m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os de haberse instalado en el h\u00e1bitat de la sociedad colombiana. Se trata de una obra fundamental para todo el arte colombiano, m\u00e1s all\u00e1 del cine mismo. Un legado que es apenas comparable con el que ha surgido de la obra de unos cuantos artistas que han conseguido ser visibles entre los muchos que procuran esa relevancia, como puede ser el caso del fot\u00f3grafo social Jes\u00fas Abad Colorado.<\/p>\n <\/p>\n Esa sensibilidad precisa que parte de la condici\u00f3n humana y se proyecta hacia el relato espec\u00edfico de la historia del pa\u00eds, se hace did\u00e1ctico en el entendimiento de unos avatares que no solamente le competen a Colombia, sino a toda Latinoam\u00e9rica, espec\u00edficamente a pa\u00edses como M\u00e9xico, conmocionado por el narcotr\u00e1fico desde hace un par de d\u00e9cadas, y con un tr\u00e1fico de armas incontrolable en una de las fronteras m\u00e1s extensas del mundo. Adem\u00e1s, se trata de un cine que se integra, incluso espiritualmente, a un arte social y pol\u00edtico que ha dibujado la prosopograf\u00eda de una violencia fascista, cruenta y estructural, que se ensa\u00f1a con los marginados y se beneficia mutuamente con la guerra contra las drogas de Estados Unidos: una pol\u00edtica perversa que ha fomentado fundamentalmente la violaci\u00f3n de todos los derechos humanos en la regi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n