{"id":1576,"date":"2025-08-10T04:19:35","date_gmt":"2025-08-10T04:19:35","guid":{"rendered":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n15\/?p=1576"},"modified":"2025-09-17T23:29:07","modified_gmt":"2025-09-17T23:29:07","slug":"akababuru-expresion-de-asombro-de-irati-dojura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n15\/akababuru-expresion-de-asombro-de-irati-dojura\/","title":{"rendered":"Akababuru: expresi\u00f3n de asombro, de Irati Dojura"},"content":{"rendered":"<p class=\"autor\">Ver\u00f3nica Salazar<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-42 aligncenter\" src=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\" alt=\"\" width=\"22\" height=\"8\" \/><\/p>\n<p class=\"entradilla\">Kari es una ni\u00f1a Embera Cham\u00ed que r\u00ede. Kari r\u00ede, pero se cubre al hacerlo porque teme. En esta historia, Kari aprende que con su risa puede liberarse del miedo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Esta producci\u00f3n, que recibi\u00f3 menci\u00f3n honor\u00edfica en la Berlinale y fue ganadora de varios reconocimientos, como el FDC, es la reinterpretaci\u00f3n del mito de Kiraparamia, una mujer que fue castigada por re\u00edrse de su marido. Su directora construye una pieza con componentes <em>live action <\/em>y de animaci\u00f3n en<em> stop motion<\/em> con <em>collage<\/em> que contrasta esa figura mitol\u00f3gica con la realidad de las ni\u00f1as y mujeres en la comunidad Embera Cham\u00ed.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Estamos frente a un ejemplo aut\u00e9ntico de <em>female gaze interseccional<\/em>, donde nos adentramos en problem\u00e1ticas de g\u00e9nero en el territorio desde la perspectiva de un equipo de producci\u00f3n liderado por mujeres. Los conflictos que ilustra los hemos visto en otros contextos, y esta historia se encarga de mostrar la experiencia femenina en una comunidad que no es ajena a la misoginia a trav\u00e9s de la redefinici\u00f3n de algo tan propio de la infancia como la risa. Una caracter\u00edstica que, en muchos casos, vamos perdiendo a medida que crecemos y enfrentamos un mundo que constantemente se presenta hostil y coercitivo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Mijail Bajtin, en <em>La cultura popular en la Edad Media y en el Renacimiento<\/em>, plantea la risa como elemento de rebeld\u00eda e insurrecci\u00f3n. Establece una est\u00e9tica de lo grotesco a partir del an\u00e1lisis de manifestaciones culturales populares medievales y renacentistas, donde se usaba el humor como una forma de transgresi\u00f3n desde las clases bajas. Por su parte, la escritora Mary Russo retoma el concepto de lo grotesco, haciendo una lectura desde lo femenino. Propone que la risa no solo libera al colectivo, sino que tiene carga pol\u00edtica y puede incluso interpretarse como amenazante al venir de una mujer. Algo as\u00ed como la lectura que hac\u00eda Arist\u00f3teles al hablar de la comedia como un defecto, una fealdad, algo reprochable.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En <em>Akababuru<\/em>se explora esa carga simb\u00f3lica de la risa desde lo amenazante hasta lo liberador. Parte del mito de Kiraparamia y c\u00f3mo era vista como un monstruo, especialmente por los hombres de su comunidad; cuando en otros ojos, los femeninos, era considerada una especie de diosa, una aliada de los esp\u00edritus, que representaba magia, sanaci\u00f3n y emancipaci\u00f3n para las mujeres. A trav\u00e9s de Kari, la risa act\u00faa como agente protector, con el que las ni\u00f1as y mujeres construyen colectividad y se liberan del rol sumiso que se les impone.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El corto destaca no solo por su profunda carga simb\u00f3lica, sino tambi\u00e9n por una factura impecable que estimula los sentidos: el ritmo del montaje es cambiante seg\u00fan la historia, cada plano se sostiene por s\u00ed solo y llena la imagen con color, textura, rostros, sonidos; hay una representaci\u00f3n narrativa desde elementos artesanales como las chaquiras, propias de la comunidad Embera Cham\u00ed, y se logra una atm\u00f3sfera surreal con la mezcla de formatos, la direcci\u00f3n de arte y la relaci\u00f3n cercana entre las actrices naturales y la c\u00e1mara.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Irati Dojura logra una producci\u00f3n cr\u00edtica, surreal y armoniosa con una historia que trasciende territorios, lenguajes e imaginarios. Es, adem\u00e1s, un poco teatral y un poco experimental, ambos formatos donde la risa se ha estudiado y explorado como catalizadora, liberadora.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ver\u00f3nica Salazar<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1577,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sala-cortos"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.5 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Akababuru: expresi\u00f3n de asombro, de Irati Dojura - CANAGUARO - Revista de cine colombiano - Edici\u00f3n 15<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n15\/akababuru-expresion-de-asombro-de-irati-dojura\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Akababuru: expresi\u00f3n de asombro, de Irati Dojura - 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