![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nJuan Sebasti\u00e1n Mu\u00f1oz<\/p>\n
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El cine colombiano no se ha caracterizado especialmente por la realizaci\u00f3n de pel\u00edculas biogr\u00e1ficas, y mucho menos si se trata de la vida de las mujeres. Un caso emblem\u00e1tico, no solamente en el contexto de lo biogr\u00e1fico en el cine colombiano, sino en el relato de la incidencia misma de las mujeres en la historia del cine, de las mujeres cineastas y de las mujeres encarnando muy protag\u00f3nicamente a esas mujeres, es Mar\u00eda Cano<\/em>, de Camila Loboguerrero, protagonizada por Mar\u00eda Eugenia D\u00e1vila. La confluencia de Mar\u00eda Cano, Camila Loboguerrero y Mar\u00eda Eugenia D\u00e1vila en esa obra cinematogr\u00e1fica representa una manifestaci\u00f3n esencial en cuanto a la presencia misma del feminismo en el arte colombiano. Pero no se da solamente por el encuentro de tres mujeres en una pel\u00edcula, sino por la reivindicaci\u00f3n de la inmensa incidencia de Mar\u00eda Cano en la historia de los derechos laborales en Colombia, por el tratamiento profundamente feminista que Camila Loboguerrero le dio a su pel\u00edcula, y por la interpretaci\u00f3n especialmente sensible y llena de matices de Mar\u00eda Eugenia D\u00e1vila.<\/p>\n <\/p>\n Camila Loboguerrero (en guion coescrito con Felipe Aljure) dibuja el mapa del activismo por los derechos laborales, encabezados conscientemente por Mar\u00eda Cano como lideresa social natural en aquellos a\u00f1os veinte colombianos, quien se conect\u00f3 profundamente con una comunidad extensa y vinculada estrechamente con la g\u00e9nesis del socialismo en Colombia. Desde ese planteamiento conceptual, tambi\u00e9n se elabora toda una reminiscencia sobre la sociedad obrera colombianaen los a\u00f1os veinte. Con base en una organizaci\u00f3n que contextualmente se gestaba en un pa\u00eds gobernado por los conservadores y ya instalado en el bipartidismo, se percibe una esencia cooperativa de trabajadores que gradualmente se despiertan en la conciencia de clases y encuentran en una mujer a la gu\u00eda para la conquista de unos derechos que pronto empiezan a comprender. En ese punto, la actuaci\u00f3n de Mar\u00eda Eugenia D\u00e1vila cobra una relevancia extraordinaria, pues encarna a una Mar\u00eda Cano plenamente consciente del crecimiento de su influencia social y pol\u00edtica; de su ascendencia sobre la comunidad de trabajadores organizados, y al mismo tiempo con un esp\u00edritu espec\u00edficamente feminista, no solo con respecto a lo colectivo y lo p\u00fablico, sino tambi\u00e9n a su propia intimidad.<\/p>\n <\/p>\n De la misma forma, desde la otra orilla, en la construcci\u00f3n de una relaci\u00f3n que nos pone de manifiesto la personalidad profunda de Mar\u00eda Cano, es preponderante la presencia de Frank Ram\u00edrez en el papel de Ignacio Torres Giraldo, otro de los l\u00edderes del movimiento de reivindicaci\u00f3n laboral, quien no solo allana devotamente el camino de Mar\u00eda Cano en el movimiento social, sino que adem\u00e1s se convierte en su amante, y ella, en una \u00e9poca profundamente conservadora, lo consiente y adem\u00e1s lo procura, incluso a sabiendas de que Torres est\u00e1 casado y es padre de dos hijos. En medio de ese tejido espec\u00edfico de la trama, se expresa hermosamente la sensibilidad profunda de Mar\u00eda, incluso en su deseo sexual, en un enamoramiento conectado integralmente con su esp\u00edritu rebelde, con una pasi\u00f3n diversa que no est\u00e1 desprovista de la ternura. Loboguerrero borda con D\u00e1vila un personaje que est\u00e1 a la altura de lo que la hist\u00f3rica Margarethe von Trotta construy\u00f3 con BarbaraSukowa en el retrato de otras mujeres revolucionarias en la historia de Alemania, como Rosa Luxemburgo y Hannah Arendt, pero con el aroma permanente de aquella Colombia atravesada por el R\u00edo Magdalena sobre la cual tantas veces escribi\u00f3 Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n En medio de ese tejido espec\u00edfico de la trama, se expresa hermosamente la sensibilidad profunda de Mar\u00eda, incluso en su deseo sexual, en un enamoramiento conectado integralmente con su esp\u00edritu rebelde, con una pasi\u00f3n diversa que no est\u00e1 desprovista de la ternura.<\/p><\/blockquote>\n M\u00e1s de tres d\u00e9cadas despu\u00e9s de su estreno, Mar\u00eda Cano<\/em>se ajusta a una mirada de profunda reivindicaci\u00f3n sobre la participaci\u00f3n de las mujeres en la construcci\u00f3n humana de la sociedad. Con una aguda perspectiva, la directora bogotana construye un relato hist\u00f3rico con perspectiva feminista; desde la posici\u00f3n de una mujer que como Mar\u00eda Cano no solo observa sino que vive su propio tiempo, en las especificidades de su comunidad, de los obreros colombianos, lo cual la conecta con la din\u00e1mica pol\u00edtica e hist\u00f3rica del pa\u00eds ycon las convulsiones mismas de Latinoam\u00e9rica en un siglo XX todav\u00eda joven entonces.<\/p>\n <\/p>\n En lo que se refiere a esa mirada trasladada a lo cinematogr\u00e1fico, Loboguerrero en Mar\u00eda Cano<\/em> recuerda por momentos el realismo po\u00e9tico franc\u00e9s y en otros casos se perciben paralelismos estil\u00edsticos con el cine taiwan\u00e9s. Frecuentemente habita los espacios con una c\u00e1mara fluida que sigue a los personajes y los une profundamente con aquellos entornos de una Colombia ya casi perdida, espec\u00edficamente al inicio y el cierre de la pel\u00edcula en la casa familiar de Mar\u00eda Cano, en donde naturalmente habitan las palomas, y pareciera que la muerte respirara como un ente end\u00e9mico. Un tratamiento cinematogr\u00e1fico muy similar a lo que Jean Renoir sol\u00eda hacer en grandes obras como La regla del juego<\/em> (1939), casi toda en una inmensa casona arist\u00f3crata, y a\u00fan m\u00e1s fielmente en Toni<\/em> (1935), en plena ruralidad francesa y en pleno romance, similar al de Mar\u00eda e Ignacio en Mar\u00eda Cano<\/em>. Pero por momentos, la mirada de Camila Loboguerrero, con la fotograf\u00eda del hist\u00f3rico Carlos S\u00e1nchez,detiene esa inmersi\u00f3n y con cierta distancia contempla los acontecimientos hist\u00f3ricos, especialmente aquellos relacionados con los avatares del activismo pol\u00edtico, como tambi\u00e9n entre los a\u00f1os ochenta y noventa lo hac\u00eda notablemente el taiwan\u00e9s HouHsiao-hsien, de tal forma que se consigue transmitirle al espectador una sensaci\u00f3n frecuente de presencia f\u00edsica en ese tiempo y espacio que cambia la historia misma, como un observador que viaja en el tiempo y puede instalarse en aquellas habitaciones para presenciar la historia que se define en la planeaci\u00f3n y en la toma de decisiones; en las reuniones de los l\u00edderes del movimiento obrero y en aquellos acontecimientos que revelan abiertamente la personalidad de quienes son protagonistas de ese devenir hist\u00f3rico.<\/p>\n <\/p>\n Mar\u00eda Cano<\/em> se mantiene vigente por su inmenso aporte en la construcci\u00f3n de un relato diverso sobre la historia de Colombia y de Latinoam\u00e9rica, aquella que se teje desde la sensibilidad de las mujeres, desde sus circunstancias, desde su influencia definitiva en los acontecimientos espec\u00edficos que se dieron en la cotidianidadde los grandes movimientos hist\u00f3ricos que han conquistado los derechos y las libertades que hoy se disfrutan y que siempre ha sido necesario defender.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan Sebasti\u00e1n Mu\u00f1oz<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-1588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sala-retro"],"yoast_head":"\n