![\"\"](\"https:\/\/canaguaro.cinefagos.net\/n05\/wp-content\/uploads\/sites\/7\/2021\/08\/sep.png\")
<\/p>\nMauricio Laurens<\/p>\n
<\/p>\n
Director, guionista y productor de mirada certera, narrativa fluida y destreza para improvisar con sus actores tanto naturales como profesionales. Egresado de la Escuela de Cine y Televisi\u00f3n de la Universidad Nacional, su ejecuci\u00f3n detr\u00e1s de c\u00e1mara comenz\u00f3 en 2004 con una estremecedora ficci\u00f3n de apenas veinte minutos en tierras de Boyac\u00e1: La cerca<\/em>. All\u00ed expuso las rivalidades desbordadas entre un padre campesino viudo y su hijo vengativo, hu\u00e9rfano de madre, tras las pesadillas originadas en el pasado tenebroso del taita bandolero para culminar con la quema en vivo del a\u00f1o viejo.<\/p>\n <\/p>\n Si La sociedad del sem\u00e1foro <\/em>captura el mundo subterr\u00e1neo del centro bogotano, y explora deterioros mentales de un ingenioso reciclador, Tierra en la lengua <\/em>recoge las \u00faltimas vivencias de un gamonal desgraciado en los llanos de Casanare, Memorias del Calavero<\/em> es \u201cuna desbordante historia de vida en la que ser\u00eda dif\u00edcil separar mentiras de verdades\u201d, y La se\u00f1orita Mar\u00eda<\/em>, en 2017, percibe el alma solitaria de una transg\u00e9nero aut\u00e9ntica en la tierrita fr\u00eda que le toc\u00f3 vivir.<\/p>\n <\/p>\n Su \u00f3pera prima, La sociedad del sem\u00e1foro<\/em> (2010), escrita y dirigida con aptitudes ciertamente experimentales. Im\u00e1genes reales, duras y libertarias, que recrean con elementos naturales y po\u00e9ticos las penurias atravesadas por recicladores y vagabundos, vendedores informales e indigentes, bohemios y malabaristas\u2013incluso una sopladora de fuego\u2013. Son personajes capitalinos del mont\u00f3n: artistas y rebuscadores de oficio, mendicantes en las esquinas de los sem\u00e1foros y \u00f1eros \u2013sin ofender\u2013 que de d\u00eda duermen y por las noches se amontonan en alcantarillas y basureros.<\/p>\n <\/p>\n Docudrama y guion desarrollados con m\u00e9todos de improvisaci\u00f3n, sabedora puesta en escena e int\u00e9rpretes mayoritariamente extra\u00eddos de la calle en un casting elaborado durante varios meses. Temas existenciales tratados con bastante desparpajo, como aquella progresiva p\u00e9rdida del ingenio y las potencialidades laborales, los altibajos y persecuciones de quienes viven trabados en calles y madrigueras, el sexo entre cartones y la camarader\u00eda que sobrelleva vicios rutinarios. Fanfarria orquestada por el m\u00fasico ecl\u00e9ctico Edson Velandia (728 ambulancias<\/em>) con trompetas, guitarras, cuatro, redoblante, bajo, acorde\u00f3n y\u2026 lamentos.<\/p>\n <\/p>\n Este largometraje, cien por ciento bogotano, busca expresarse colectivamente en la perspectiva intimista de su autor. Despliega la solidaridad de un zorrero, que transporta o acarrea el cad\u00e1ver de un ni\u00f1o despreciado por quienes tienen techo, y luce una simp\u00e1tica panadera siendo aliciente afectivo para quien estudia la estrategia de prolongar indefinidamente las luces rojas del sem\u00e1foro, vender m\u00e1s y asegurar el sustento. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si tales se\u00f1ales de pare se quedasen as\u00ed para siempre? Respuesta: \u201cpues que ellos vender\u00edan mucho m\u00e1s y tendr\u00edan tiempo adicional para divertirse.<\/p>\n Este largometraje, cien por ciento bogotano, busca expresarse colectivamente en la perspectiva intimista de su autor.<\/p><\/blockquote>\n Encabeza el reparto un ratero desplazado de origen chocoano (Ra\u00fal), provisto de zapaticos para su gente, quien asalta una funeraria para sepultar dignamente a un parcero\u2013\u201ctengo los dedos sucios, pero no untados de sangre\u201d\u2013. Acompa\u00f1ado del viejo An\u00edbal, de extracci\u00f3n goda, el que inventa historias para conmover al p\u00fablico; tambi\u00e9n, del lisiado Cienfuegos, no dispuesto a ser desmembrado en la morgue, y de una botafuegos de verdad, que hace de su audacia un espect\u00e1culo caliente al aire libre.<\/p>\n <\/p>\n Pr\u00f3logo, apote\u00f3sico: desfile de una veintena de ambulancias blancas con luces encendidas, seguido de unas secuencias inolvidables como son las traves\u00edas de quien frecuenta los cerros orientales de Santa B\u00e1rbara centro y el barrio obrero de Egipto. Asombra el silencio grabado en volumen alto para borrar ruidos metropolitanos y el arte cacharrero de un aventurero de la calle.<\/p>\n <\/p>\n Est\u00e9tica humana de la mugre, no siempre suciedad f\u00edsica en la piel. Anarqu\u00eda, demencia y autodestrucci\u00f3n siendo resultados de la indiferencia o apat\u00eda, del pasajero promedio en veh\u00edculos p\u00fablicos y particulares. Es como si la realidad fuese observada con los ojos de quienes se las ingenian para no morir de fr\u00edo e inanici\u00f3n, en medio de la represi\u00f3n policiva y uno que otro malandr\u00edn dispuesto a pescar en r\u00edo revuelto.<\/p>\n <\/p>\n Sus parajes fueron fotografiados magn\u00edficamente por Juan Carlos Gil, la edici\u00f3n r\u00edtmica corri\u00f3 por cuenta del maestro cale\u00f1o Luis Ospina y una mezcla de sonidos directos gracias al igualmente reconocido C\u00e9sar Salazar. En conclusi\u00f3n: una de las poqu\u00edsimas pel\u00edculas innovadoras e intimistas del cine nacional en lo que va corrido del siglo.<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n Tierra en la lengua <\/em><\/strong>(2014). \u00daltimos d\u00edas de un viejo gamonal llanero, quien de la capital viaja con dos nietecitos tras la misi\u00f3n de botar al r\u00edo las cenizas de su aguantadora esposa. Patriarca casanarense sobrelleva su agon\u00eda \u2013el dolor extremo\u2013 y se precipita hac\u00eda el vac\u00edo: guache, con v\u00edctimas en cada vereda e hijos regados por doquier\u2013sufre y sue\u00f1a con su panza flotando r\u00edo abajo picoteada por chulos, gallinazos\u2013.<\/p>\n <\/p>\n Relato crudo, directo e implacable, labra un personaje tenaz que tiene \u201cmuchos defectos y pocas virtudes\u201d. \u00c9l, la ley de los potreros colombo-venezolanos, nadie se atreve a llevarle la contraria. Porque \u201cnadie les ha mandado meter ac\u00e1 la jeta\u201d\u2013una de sus expresiones. Rezago del gamonal cuyos vivientes cree pertenecerles, v\u00edctima a su vez de amedrentamientos o extorsiones de grupos ilegales.<\/p>\n Preciosa fotograf\u00eda naturalista y descarnada descripci\u00f3n de los \u00faltimos d\u00edas del terco abuelo e indeseable patr\u00f3n postrado por neurosis y enfermedades. Filmada en el departamento de Casanare, dirigida sin \u2018pelos en la lengua\u2019 por quien explora ciertos recovecos y contradicciones de la condici\u00f3n humana, con\u2026 \u201cuna invitaci\u00f3n para que conozcan la verdadera cala\u00f1a de un hombre como estos\u201d \u2013lo dijo Mendoza\u2013.<\/p>\n <\/p>\n Memorias del Calavero <\/em><\/strong>(2014). Lo conocimos como un documental biogr\u00e1fico que pretend\u00eda seguir los rastros de un ex habitante del Cartucho bogotano, proscrito por las autoridades en su condici\u00f3n de indigente y adicto a las drogas duras. Antonio Reyes \u2018El Cucho\u2019, quien hizo de Cienfuegos en La sociedad del sem\u00e1foro<\/em>, <\/em>un ciudadano sin rehabilitar que confunde fantas\u00edas con realidades y recuerdos distorsionados, pero elocuentes; mit\u00f3mano. hace verdades de sus mentiras y delira con rastrear o perseguir las locuras de su perdido pasado santandereano.<\/p>\n Antonio Reyes \u2018El Cucho\u2019, quien hizo de Cienfuegos en La sociedad del sem\u00e1foro<\/em>, <\/em>un ciudadano sin rehabilitar que confunde fantas\u00edas con realidades y recuerdos distorsionados …<\/p><\/blockquote>\n \u2018El cucho\u2019 Reyes siembra el caos a su paso y despierta intranquilidades o profundos vac\u00edos de producci\u00f3n en unos cuantos cineastas al creer que ellos explotar\u00e1n su muerte\u2013por enfermedad y suicidio, aunque no queda claro\u2013. Hay dosis de intoxicaciones y demencia senil en la confrontaci\u00f3n con un hermano del cual hab\u00eda perdido sus rastros; esc\u00e1ndalos del sic\u00f3tico en un prost\u00edbulo y visitas inesperadas a una vieja hacienda. Un delincuente, inofensivo, porque todo \u00e9l es un mito: “un monumento a la inutilidad, a la inversi\u00f3n de los valores de la sagrada sociedad y la sagrada familia\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Sus locaciones me son familiares: esquina del Americano en el parque de San Gil, calles empedradas de Curit\u00ed y Pinchote, talante comunero de Charal\u00e1, majestuoso ca\u00f1\u00f3n del Chicamocha y bien abajo el r\u00edo Sepit\u00e1. \u201cFlor de an\u00eds luminosa como pocas, que encegueci\u00f3 muchos ojos y destempl\u00f3 muchas miradas\u201d; a\u00f1ade, Mendoza: \u201cla c\u00e1mara es una excusa, una red, para capturar pel\u00edculas que ya est\u00e1n viviendo, que andan volando sin uno\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Se\u00f1orita Mar\u00eda: las faldas de la monta\u00f1a<\/em><\/strong> (2017). Un documental biogr\u00e1fico (biopic) gracias al ojo agudo (y la sensibilidad) de tan habilidoso realizador. Captura el alma contradictoria y solitaria de una criatura transg\u00e9nero\u2013aut\u00e9ntica y transparente como la tierrita boyacense que pisa\u2013. Porque ella vive sola en su rancho, trabaja duras faenas en el campo, camina largas trochas para ir a misa, habla de sus desgracias familiares y no se acompleja frente a las burlas e intolerancias de sus paisanos.<\/p>\n <\/p>\n En Boavita (Boyac\u00e1), pueblo perdido en inmediaciones de los p\u00e1ramos y nevados del Cocuy y G\u00fcic\u00e1n, transcurren las faenas agr\u00edcolas y dom\u00e9sticas con machete al hombro y falda escocesa a la rodilla. Hay tambi\u00e9n simpat\u00edas por la campesina \u2018pierni peluda\u2019, cercana a los cincuenta y fan de la Virgen; ella (Mar\u00eda Luisa Fuentes), replica: \u201chan visto acaso a la virgen usar pantalones\u201d. Agrega Mendoza: \u201cpero la tal se\u00f1orita es fuerte como una espiga de trigo, a la que los terremotos no le hacen ni cosquillas, y aunque conoce todas las tristezas, no hay una tan vigorosa como para agotar sus l\u00e1grimas\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Ni\u00f1a errante <\/em><\/strong>(2019). De l\u00ednea creativa muy personal, el autor regres\u00f3 sin \u00e9xito comercial a las pantallas grandes con una ficci\u00f3n feminista y de estilo decididamente naturalista. Itinerario paisaj\u00edstico, sin mayor contenido y en medio de una historia fr\u00edvola, casi trivial. A partir del encuentro en el entierro del pap\u00e1 de cuatro medias hermanas, sin conocerse entre s\u00ed, deciden acompa\u00f1ar a la menor de ellas que viv\u00eda con el padre a casa de una t\u00eda en un lugar indefinido.<\/p>\n <\/p>\n Cuatro hermosas mujeres j\u00f3venes, cada una con personalidades incipientes o a punto de florecer, quienes se sienten irresistiblemente unidas por v\u00ednculos de sangre y desprotecci\u00f3n hogare\u00f1a: una viajera infatigable con plata, otra aventurera por naturaleza, la que aborrece al padre del segundo hijo que espera y la llamada \u2018ni\u00f1a errante\u2019 \u2013\u00fanica conocedora del esp\u00edritu musical inspirado del progenitor con la capacidad de ver y entender ese mundo ca\u00f3tico e invisible que le toc\u00f3\u2013.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n Buena factura, tanto fotogr\u00e1fica como visual, aunque adolece de endeble contenido narrativo, incluso trat\u00e1ndose de una pel\u00edcula de carretera que destaca la mirada insistente a la piel del universo femenino de sus adolescentes, su abierta relaci\u00f3n con el entorno paisaj\u00edstico y la lente transparente de la vallecaucana Sof\u00eda Oggioni. En sus comienzos, la c\u00e1mara ubica a la ni\u00f1a que flota, o nada boca arriba, en una quebrada de peque\u00f1as piedras y aguas cristalinas rodeada de tropical y exuberante vegetaci\u00f3n. Ellas desnudan sus cuerpos sin tapujos, se aman y se tocan o se acarician sin morbo, por cuanto son hermanas del alma que han crecido sin una familia como tal y, como todo lo han perdido, regresan a compartir sus frustradas experiencias con la naturaleza espl\u00e9ndida de ceibas abrazadoras, arroyos que mojan los cuerpos y una brisa susurrante. Aunque las comparaciones pueden parecer odiosas, esta \u2018ni\u00f1a errante\u2019 es una Bilitis a la colombiana.<\/p>\n <\/p>\n Por \u00faltimo, siendo documentalista de cortos en sus comienzos, cabe incluir en su filmograf\u00eda la versi\u00f3n televisiva anterior de El valle sin sombras <\/em>(2015), en la tragedia natural de Armero treinta a\u00f1os despu\u00e9s, con historias irresueltas de los desaparecidos y varios testimonios de sobrevivientes en el olvido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mauricio Laurens<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1682,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1681","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-y-ensayos"],"yoast_head":"\n