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En la primera gran historia del cine mundial la cinematograf\u00eda colombiana es resumida en tres p\u00e1ginas, que se ocupan, principalmente, de los a\u00f1os sesenta. Si bien se public\u00f3 en 1949, la primera edici\u00f3n en espa\u00f1ol es de 1972, y esta historia aparece actualizada e incluye a Colombia, solo que menciona pel\u00edculas de 1968, pero Sadoul muri\u00f3 un a\u00f1o antes, y quien hizo la actualizaci\u00f3n bas\u00f3 su historia en la perspectiva del entonces cr\u00edtico y documentalista Carlos \u00c1lvarez.\u00a0\u00a0 <\/p>\n
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El desarrollo de la cinematograf\u00eda en Colombia ha estado, hasta hoy, en manos de mediocres comerciantes y empresarios nacionales que han preferido tradicionalmente confiar sus proyectos a aventureros extranjeros.<\/p>\n
La filmograf\u00eda muda \u2013que abarca el per\u00edodo 1922-1928\u2013 no pasa de 15 largometrajes, fundamentalmente influidos por compa\u00f1\u00edas teatrales espa\u00f1olas de p\u00e9simo gusto.<\/p>\n
El cine sonoro, llegado tard\u00edamente despu\u00e9s de 1937, no dio m\u00e1s de una docena de films de entonces a 1957.<\/p>\n
A partir de ese a\u00f1o la producci\u00f3n crece cuantitativamente, y llegan a realizarse tres o cuatro films anuales.<\/p>\n
En esta reciente producci\u00f3n- de largometrajes pueden identificarse tres tendencias, seg\u00fan ha se\u00f1alado el cineasta colombiano Carlos \u00c1lvarez.<\/p>\n
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La primera \u2013representada por films como El \u00e1ngel de la calle<\/em>\u2013 sigue una l\u00ednea totalmente comercialista, sobre todo a partir de coproducciones con M\u00e9xico. Esta producci\u00f3n comercial llena las necesidades sentimentales de ciertos sectores de la burgues\u00eda colombiana, de sus damas de honor, y es un claro instrumento de colonizaci\u00f3n cultural, que utiliza los peores resortes de la sensibler\u00eda conspirando contra el gusto potencial del p\u00fablico.<\/p>\n <\/p>\n Otra l\u00ednea incluye cuatro films \u201cde cierta honestidad con el enfrentamiento del tema, pero que no llegan por la capacidad de realizaci\u00f3n de los directores a convertirse en un cine influyente en la incipiente cinematograf\u00eda colombiana\u201d: Tres cuentos colombianos <\/em>(1964), de Julio Luzardo y Alberto Mej\u00eda, El r\u00edo de las tumbas<\/em>, de Julio Luzardo, Ra\u00edces de Piedra <\/em>(1963), de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arzuaga, y Cada voz lleva su angustia<\/em> (1965), del mexicano Julio Bracho.<\/p>\n <\/p>\n La \u00faltima tendencia \u2013la \u00fanica que en rigor puede salvarse dentro de este per\u00edodo-\u2013 tiene solamente dos films: Pasado el meridiano<\/em>, largometraje de Jos\u00e9 Mar\u00eda Arzuaga, y Camilo Torres<\/em>, cortometraje de Diego Le\u00f3n Giraldo.<\/p>\n <\/p>\n \u201cCon Pasado el meridiano<\/em> \u2013escribe Carlos \u00c1lvarez\u2013 por primera y \u00fanica vez el cine colombiano nos devuelve una imagen de un hombre colombiano en una actitud verdaderamente vital y t\u00edpica, con una terrible violencia y exacta cr\u00edtica, llegando a trascender hacia una expresi\u00f3n universal del problema planteado.\u201d Camilo Torres<\/em>, documental realizado en 16 mm sobre la vida del sacerdote colombiano que muri\u00f3 en combate, dentro de las filas del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional, en las monta\u00f1as de Santander, marca el primer intento de tomar un hecho decididamente actual, e insertado de lleno en la problem\u00e1tica colombiana a su m\u00e1s alto nivel de compromiso: La lucha de liberaci\u00f3n nacional<\/em>.<\/p>\n Camilo Torres<\/em>, documental realizado en 16 mm sobre la vida del sacerdote colombiano que muri\u00f3 en combate, dentro de las filas del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional, en las monta\u00f1as de Santander, marca el primer intento de tomar un hecho decididamente actual …<\/p><\/blockquote>\n Esta actitud \u2013y la vitalidad e importancia cultural <\/em>de su resultado hecho obra cinematogr\u00e1fica\u2013 contrasta abiertamente con la l\u00ednea de cine documental que han realizado algunos de los colombianos que fueron a estudiar cine al exterior y regresaron en la d\u00e9cada del 60 al pa\u00eds. Algunos de ellos realizaron documentales para empresas como la International Petroleum Company, sobre temas de \u201cinter\u00e9s nacional\u201d, pero restringidos a una \u00f3ptica pintoresca y superficial, donde no estuvieran presentes los verdaderos componentes de la realidad colombiana, marcada por la penetraci\u00f3n y dominaci\u00f3n imperialista.<\/p>\n <\/p>\n Los resultados finales de esa ayuda prestada por compa\u00f1\u00edas extranjeras o instituciones burguesas nacionales se tradujeron, en el mejor de los casos, en l\u00e1nguidos trabajos tur\u00edsticos (como Las murallas de Cartagena<\/em> y Los balcones de Cartagena<\/em>) destinados a mostrar, de forma est\u00e1tica, las cualidades m\u00e1s externas del paisaje colombiano y a acentuar, en el fondo, el sentido paralizante que la cinematograf\u00eda ha tenido tradicionalmente en el pa\u00eds en relaci\u00f3n con el desarrollo de una aut\u00e9ntica conciencia nacional: conciencia que pasa, por supuesto, por el an\u00e1lisis de la verdadera<\/em> realidad colombiana.<\/p>\n <\/p>\n \u201cEl cine con que Colombia debe comenzar en serio tiene que ser documental por la imagen directa, sincera y valiente que devuelve inmediatamente.\u201d A partir de este principio \u2013enunciado por Carlos \u00c1lvarez\u2013 se desarrolla el nuevo cine colombiano.<\/p>\n <\/p>\n Este nuevo cine se define, ante todo, por el rechazo a los mecanismos que el sistema propone para la realizaci\u00f3n de la obra cinematogr\u00e1fica y para su distribuci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n El cine \u2013que es la \u00fanica diversi\u00f3n masiva de Colombia\u2013 existe solamente en 423 de los 892 municipios de que consta el pa\u00eds. En los lugares en que existen salas cinematogr\u00e1ficas es preciso afrontar otros obst\u00e1culos: el nivel de profundizaci\u00f3n que la obra presente sobre la realidad colombiana. La junta de censura que funciona en el pa\u00eds tiene potestad de prohibir la exhibici\u00f3n de cualquier film bajo pretextos que van desde la r\u00edgida moral cat\u00f3lica hasta la sacrosanta custodia del orden nacional. Esta junta ha prohibido directamente la exhibici\u00f3n de Pasado el meridiano<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n La soluci\u00f3n, entonces, no puede tratar de insertarse en el mecanismo que el sistema propone \u2013y que en el caso de Colombia, incluso, ha servido para beneficiar a cineastas aventureros de paso\u2013, sino realizar \u201cun cine de 16 mm, en condiciones de realizaci\u00f3n bajas, para ser distribuido en circuitos dirigidos o marginados y fuera del sistema comercial…<\/p>\n <\/p>\n El cine m\u00e1s importante que se realiza hoy en Colombia \u2013importante como verdadero veh\u00edculo anticomercialista, demistificador y decidido a insertarse en su problem\u00e1tica actual y a tomar partido dentro de ella\u2013 es el que ha tomado esa posici\u00f3n.<\/p>\n … realizar \u201cun cine de 16 mm, en condiciones de realizaci\u00f3n bajas, para ser distribuido en circuitos dirigidos o marginados y fuera del sistema comercial…<\/p><\/blockquote>\n Sus realizaciones m\u00e1s importantes hasta ahora son Carvalho, Camilo Torres <\/em>y Asalto<\/em>.<\/p>\n Carvalho <\/em>es un documental an\u00f3nimo de 36 minutos de duraci\u00f3n. Trata acerca de R\u00f3mulo Carvalho, guerrillero del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n asesinado por los cuerpos represivos gubernamentales. En este film \u201cla cr\u00edtica pasa a una zona de beligerancia directa aun con peligro de los realizadores\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Asalto<\/em> es un documental de Carlos \u00c1lvarez, hecho a base de foto-fijas. Narra la invasi\u00f3n del ej\u00e9rcito a la Ciudad Universitaria en junio de 1967, en la que participaron 40 tanques de guerra y 2000 soldados. El documental tiene una duraci\u00f3n de nueve minutos.<\/p>\n <\/p>\n Mientras el nuevo cine colombiano se produce y circula casi clandestinamente, el \u201cotro cine\u201d (en rigor, el anticine) disfruta de todas las facilidades de realizaci\u00f3n y distribuci\u00f3n. Un ejemplo de esto es la coproducci\u00f3n colombo-venezolana Aquileo Venganza<\/em>, una especie de \u201cwestern colombiano\u201d estrenado en el segundo semestre de 1968, que re\u00fane todos los requisitos necesarios para seguir la l\u00ednea de embrutecimiento, mimetismo y neocolonizaci\u00f3n. Pero estas condiciones no pueden confundir o paralizar el surgimiento y desarrollo del nuevo cine; por el contrario, propicia la b\u00fasqueda de recursos y m\u00e9todos renovadores para enfrentar la situaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Frente a la concepci\u00f3n comercialista y negadora de los valores art\u00edsticos, el nuevo cine colombiano opone una obra incipiente pero aut\u00e9ntica, combativa y ya v\u00e1lida culturalmente<\/em>.<\/p>\n <\/p>\n Sadoul, Georges. Historia del cine mundial<\/em>, Siglo XXI editores, Ciudad de M\u00e9xico, 1985. pp. 581\u2013584.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" .<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":78,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-77","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documentos"],"yoast_head":"\n